2015—2016学年山东省临沂市高一下学期期末统一考试语文(解析版)

页1第2015—2016学年山东省临沂市高一下学期期末统一考试语文阅读下面的文字，完成问题。古人的环保刘绍义古人也和现代人一样，对居住环境和生存环境的要求是非常高的，我们先从他们选择住宅建筑上来看，就知道他们对环境卫生的重视了。《释名》说：“宅，择也。择吉处而营之也。”《博物志》上也说：“居无近绝溪、群冢、狐蛊之所，近此则死气阴匿之处也。”古人在建造房屋以前，都要看看周围的环境有没有被污染，符不符合卫生条件。其次，古人对水源非常重视，自古中国就有句老话，叫“千里不唾井”。《周易》上说，为了防止地下污物渗入井内，就用瓦甓修井，叫做“井甃”；《说文解字》上说，为了防止地面污物流入井内，人们便在井口安装木阑，叫做“井榦”。不仅如此，古人食用的井水中还不能有淤泥，《周易》卦象辞中就有这样一句话：“井泥不食，旧井无禽。”王弼注云：“井泥而不可食，则是久井不见渫治者也。久井不见渫治，禽所不向，而况人乎？一时所共弃舍也。”所以井要一年一淘洗，一年一清理。《后汉书》中则有夏至日“浚井改水”的记载，也说明了古人对水源要求严格。对影响人类健康、传染疾病的老鼠和苍蝇、蚊子、虱子等害虫，古人也是不遗余力地设法消除之。《诗经·豳风·七月》里已有“穹窒熏鼠”的记载，说明早在几千年前，人们就知道在房子里有老鼠窟窿的地方要用土塞住，如果老鼠藏匿在里面，就要用火把它熏出。《韩诗外传》记载，晏子对齐景公说：“社鼠出窃于外，入托于社。灌之恐坏墙，熏之恐烧木。”这又说明古人消灭老鼠的方法，除了用火熏，还会用水灌。至于苍蝇、蚊子和虱子，古人也是用烟熏、用灰呛。虽然那时候还没有石灰，但人们已经知道用蜃灰涂墙、洒地，蜃灰与现在的石灰在消毒和杀虫方面，作用相同。《周礼》记载：“掌除墙屋。以蜃灰攻之，以灰洒毒之。”郑注：“除墙屋者，除虫豸藏逃其中者。蜃，大蛤也。捣其炭以坋之，则走；淳之以洒之，则死。”北宋刘延世的《孙公谈圃》中，详细记录了用艾熏蚊子的方法，“泰州西溪多蚊，使者行按左右，以艾熏之”。厕所也是环境卫生的大事，人要吃喝，也要拉撒，所以古人对厕所的清洁和卫生，非常重视。《说文解字》曰：“厕，清也。”《释名》：“厕或曰圊，言至秽之处，宜常修治使洁清也。”古人在看人家房子的时候，看客厅、看卧室还要看卫生间，因为厕所的干净与否，是检验房屋质量的标准之一。《庄子·庚桑楚》：“观室者周于寝庙，又适其偃焉。”注云：“偃，谓屏厕。”也就是厕所。不仅如此，古代对公共厕所也非常讲究，对厕所的位置要求挺严。《墨子》云：“于道之外为屏，三十步而为之圜，高丈。为民圂，垣高十二尺以上。”此外，古人还严禁在道路上乱倒垃圾，违者严惩不贷，绝不会姑息迁就。《汉书·五行志》：“秦连相坐之法，弃灰于道者黥。”颜师古注引孟康说：“商鞅为政，以弃灰于道必渫人，渫人必斗。故设黥刑以绝其源。”到了汉代，为了防止道路上尘土扬起，有损人体健康，要求路旁老百姓以水洒道。道路两旁没有住户的，由政府的洒水车进行洒水。《后汉书·张让传》就有这样的记载：“作翻车渴乌施于桥西，用洒南北郊路，以省百姓洒道之费。”这也是我国最早的洒水车。(选自2015年6月10日《广州日报》，有删改)1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是页2第A.根据《释名》和《博物志》的记载，古人对居住环境和生存环境的要求是非常高的，他们在建造房屋以前，也是要考察周围的环境是否合适。B.古人对水源非常重视，因此对提供饮水的水井经常更换，防止出现“井泥”“禽”等这些脏东西污染水源。C.几千年前，古人就用土塞、火熏、水灌的方法来防治老鼠，但是火熏、水灌的方法也有弊端，这些方法可能会烧毁梁木，浸塌墙壁。D.古人用蜃壳捣成的灰来给房屋内部消毒，以便驱赶清除藏在屋内的虫豸，与我们现在用石灰消毒杀虫作用相同。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A.《后汉书》有夏至日“浚井改水”的记载，是说古人清理疏浚水井，来改善水质，以保证居民用水。B.老鼠、苍蝇、蚊子、虱子等从古至今都是影响人类身体健康、传染疾病的害虫，人类与它们的斗争始终没有停止过。C.《庄子·庚桑楚》云“观室者周于寝庙，又适其偃焉”，是说游观王室的人周旋于整个宗庙，但同时又必须上厕所。可见古人把厕所作为检验房屋质量的重要标准。D.秦朝严厉禁止在道路上乱倒垃圾，汉代时，还要在道路上洒水以防止尘土飞扬损害人体健康，也由此出现了我国最早的洒水车。3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A.人类的居住环境和生存环境决定着人类的身体健康和生活质量，无论是过去还是现在，都必须认真对待并重视。B.李白《平虏将军妻》一诗有言：“古人不唾井，莫忘昔缠绵。”这里拿井来与糟糠之妻相比，警示人们要不忘记旧情，由此可见古人对提供饮水的“井”是非常重视的。C.古人净化环境的方法很多，例如用火熏、水灌来防鼠，用艾草来熏蚊子，用石灰来消毒杀虫，这些方法至今我们还有所借鉴。D.古代对公共厕所非常讲究，对建修公共厕所的位置和尺寸都有严格规定，根据《墨子》记载，公共厕所的墙高必须在十二尺以上。【答案】1．B2．C3．C【解析】1．本题考查理解文意，筛选并整合文中信息的能力。B项，“对提供饮水的水井经常更换”错，应是经常清理。2．本题考查归纳内容要点，概括中心思想的能力。C项，“是说游观王室的人周旋于整个宗庙，但同时又必须上厕所”错，应是参观其厕所。3．本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。C项，“用石灰来消毒杀虫”错，古人用的是蜃灰。页3第阅读下面的文言文，完成问题。王衍字夷甫，神情明秀，风姿详雅。总角尝造山涛，涛嗟叹良久。既去，目而送之曰：“何物老妪，生宁馨儿！然误天下苍生者，未必非此人也。”衍年十四，时在京师，造仆射羊祜，申陈事状，辞甚清辩。祜名德贵重，而衍幼年无屈下之色，众咸异之。杨骏欲以女妻焉，衍耻之，遂阳狂自免。武帝闻其名，问戎曰：“夷甫当世谁比？”戎曰：“未见其比，当从古人中求之。”泰始八年，诏举奇才可以安边者，衍初好论从横之术，故尚书卢钦举为辽东太守。不就，于是口不论世事，唯雅咏玄虚而已。父卒于北平，送故甚厚，为亲识之所借贷，因以舍之。数年之间，家资罄尽，出就洛城西田园而居焉。后为太子舍人，迁尚书郎。出补元城令，终日清谈，而县务亦理。入为中庶子、黄门侍郎。衍既有盛才关貌，明悟若神，常自比子贡。兼声名藉甚，倾动当世。妙善玄言，唯谈《老》《庄》为事。每捉玉柄麈尾，与手同色。义理有所不安，随即改更，世号“口中雌黄。”朝野翕然，谓之“一世龙门”矣。累居显职后进之士莫不景慕仿效选举登朝皆以为称首矜高浮诞遂成风俗焉。衍俊秀有令望，希心玄远，未尝语利。衍妻郭氏，贾后之亲，藉中宫之势，刚愎贪戾，聚敛无厌而不能禁。衍疾郭之贪鄙，故口未尝言钱。郭欲试之，令婢以钱绕床，使不得行。衍晨起见钱，谓婢曰：“举却阿堵物！”其措意如此。衍虽居宰辅之重，不以经国为念，而思自全之计。及东海王越薨，举军为石勒所破，勒呼王公与之相见，问衍以晋故。衍为陈祸败之由，云计不在己。勒甚悦之，与语移日。衍自说少不豫事，欲求自免，因劝勒称尊号。勒怒曰：“君名盖四海，身居重任，少壮登朝，至于白首，何得言不豫世事邪？破坏天下，正是君罪。”使人夜排墙填杀之。衍将死，顾而言曰：“呜呼！吾曹虽不如古人，向若不祖尚浮虚，戮力以匡天下，犹可不至今日。”时年五十六。（节选自《晋书·王衍传》）4．下列对文中字体加粗部分的断句，正确的一项是A.累居显职后／进之／士莫不景慕／仿效选举登朝／皆以为称首矜高／浮诞遂成风俗焉B.累居显职后／进之士莫不景慕／仿效选举／登朝皆以为称首／矜高浮诞／遂成风俗焉C.累居显职／后进之士／莫不景慕／仿效选举／登朝皆以为称首／矜高浮诞／遂成风俗焉D.累居显职／后进之士／莫不景慕仿效／选举登朝／皆以为称首／矜高浮诞／遂成风俗焉5．下列句子中加线词语的解释，不正确的一项是A.造仆射羊祜造：拜访B.使人夜排墙填杀之排：排列C.总角尝造山涛总角：古时儿童束发为两结，向上分开，形状如角，故称总角。借指八九岁至十三四岁时期的童年D.衍初好论从横之术从横：指合纵连横，战国至秦汉之际善于外交的外交家所使用的谋术6．下列各组语句中加线的词语，意义用法不相同的一组是A.既去，目而送之置之地，拔剑撞而破之页4第B.然误天下苍生者诏举奇才可以安边者C.令婢以钱绕床，使不得行愿以十五城请易璧D.衍疾郭之贪鄙，故口未尝言钱公之视廉将军孰与秦王7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.王衍小时神情清明，终日清谈，风姿安详优雅，但山涛却说他可能“误天下苍生”，事实证明山涛眼光独到。B.王衍擅长言辞。他十四岁时，到当时名望很大的仆射羊祜那里，言辞清晰明白，且无屈从卑下的神色，众人都认为他非同寻常。C.王衍有优异的才能和俊美的形貌，聪明颖悟犹如神人，名气很大，倾倒并震动当世，又连续担任显要的职务，后辈读书人，没有不羡慕仿效他的。D.王衍盛才美貌，明悟自负，常自比子贡。他妙善玄言，常常口中雌黄，朝野之人对他很仰慕。8．把下面文言句子翻译成现代汉语。(1)杨骏欲以女妻焉，衍耻之，遂阳狂自免。(2)吾曹虽不如古人，向若不祖尚浮虚，戮力以匡天下，犹可不至今日。(3)臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》)【答案】4．D5．B6．A7．A8．(1)杨骏想把女儿嫁给他，王衍以和他结亲为耻，于是假装疯癫使自己躲过这桩婚事。(2)我辈即使比不上古人，如果从前不效法崇尚浮华虚无，合力来匡救天下，还可不至于弄到今天这个地步。(3)我离开亲人来侍奉您的原因，只是仰慕你的高尚品德啊。【解析】4．本题考查文言文断句的能力。解答此题，可根据句意断句。“后进之士”指后学晚辈，是一个词语，因此中间不能断开，排除A、B项；“景慕仿效”指仰慕效仿，“选举登朝”指推选察举士人入朝为官，中间不可断开，因此排除C项，可得答案。5．本题考查理解常见文言实词的含义的能力。B项，排：推到。6．本题考查理解常见文言虚词在文中的含义和用法的能力。A项，连词，表修饰关系，可不译/连词，表承接关系，接着、就。B项，名词，……的人。C项，介词，拿、用。D项，用在主谓之间，取消句子独立性。7．本题考查归纳内容要点，概括中心思想的能力。A项，“王衍小时神情清明，终日清谈”错，王衍小时候并没有终日清谈。8．本题考查理解并翻译文中句子的能力。关键词：（1）妻：嫁给他为妻；耻：以……为耻；阳：假装。（2）吾曹：我辈；向若：如果从前；戮力：合力。（3）所以：……的原因；事：侍奉；徒：只是。页5第【备注】【参考译文】王衍字夷甫，神态表情清明秀美，风度姿态端详优雅。童年时曾经拜访山涛，山涛(为之)叹息很长时间。(王衍)离开后，(山涛)目送他说：“是哪个老太婆，生出这么个孩子啊！然而贻误天下百姓，未必不是这个人哪。”王衍十四岁时在京都，拜访仆射羊祜，陈述事件情状，言辞甚是明白清楚。羊祜的名望德行尊贵显赫，而王衍小小年纪却毫无屈从卑下的神色，众人都认为他非同寻常。杨骏想把女儿嫁给他，王衍以和他结亲为耻，于是假装疯癫使自己躲过这桩婚事。晋武帝听说他的名声，问王戎说：“王夷甫和当今在世的哪个人不相上下？”王戎说：“没见过当世哪个人和他不相上下，应当从古人中去找这样的人。”泰始八年，武帝下诏推荐有奇才可以安定边境的人，王衍开始就喜欢谈论纵横之术，所以尚书卢钦就推荐他做辽东太守。王衍辞不就职，于是不再谈论世事，只是吟咏玄虚罢了。父亲死于北平，安葬丰厚，加之亲戚朋友向他借的债也都放弃不收，数年之间，家中资产用尽，便移往洛阳城西田园中居住。后为太子舍人，迁为尚书郎。又出补元城令，终日清谈，也处理政务。入京为中庶子、黄门侍郎。王衍已有高才美貌，(又)聪明颖悟如神，常常自比为子贡，加上声威名望很高，令当世之人钦佩敬慕。善发玄远之言，只以谈论《老子》《庄子》为事。经常手持白玉柄的尘尾，手和玉柄的颜色一样白皙。如果所谈道理有不稳妥之处，随口就能更改，世人送他名号为“口中雌黄”。在朝在野之人对其一致称颂，称之为“一世龙门”。(王衍)历居显要官职，后进士人无不仰慕仿效他，推选察举士人入朝为官，都把王衍作为样板，骄傲清高、虚浮妄诞，于是成为时风流俗。