2007年广东高考第26题(9分)有研究者在论述明朝妇女婚姻观

•2007年广东高考第26题(9分)：有研究者在论述“明朝妇女婚姻观的两重性”时，引用过下列材料：【材料一】凡民间寡妇，三十以前夫亡守志(不改嫁)者，五十以后不改节(节操)者，旌表门闾(表彰其家族)，除免本家差役。——《明会典》【材料二】正史中各代烈女数字：《唐书》54人；《宋史》55人；《元史》l87人；《明史》“不下万余人”。•——据祝瑞开：《中国婚姻家庭史》【材料三】女子周胜仙与男子范二郎相遇，“四目相视，具各有情”，二人通过巧妙的自我介绍，订下终身。——据明中后期小说《醒世恒言》【材料四】孟玉楼丧夫后要改嫁，亲戚及乡邻都赞同，“少女嫩妇的，你拦着不教他嫁人，留着他做什么？”——据明中后期小说《金瓶梅》请回答：（1）该研究者认为，明朝妇女的婚姻观存在两重性，即保守性与自主性。他可能使用上述哪些材料来分别证明?(2分)(3)上述材料分别来自官方文献、学者著作和小说，你对该研究者利用这些材料进行研究有何看法?(3分)第三问参考答案：官方文献具有权威性，可信度较高；官方文献有歪曲或美化事实的嫌疑；学者著作有主观认识；小说反映了社会现实及人们的思想观念；小说是虚构的，不能够作为严肃的史实；材料三、四的现象是个案，而且出现在明中后期，不足以说明整个明朝妇女婚姻观的自主性等。史料学：一、分类：一种分法1.实物史料：历史上遗留下来的各种物件，如：遗迹，遗址，遗物，出土文物等。2.文献（文字）史料：一切以文字形式记录的资料，如：官私史书，文书档案，地方史志，传记谱牒，文集日记，野史笔记，报刊，杂志，信件等。3.口述史料：神话，传说，故事，史诗，俗谚，遗训，回忆录，对话录，采访记，座谈录音等。4.图片、影像史料：如：新闻图片，照片，纪录片，影视资料等。另一种分法：1.第一手史料：实物史料，原始的图片、影像史料，真实的口述史料，部分文献史料。2.第二手史料：文献史料，口述史料，部分图片、影像史料。二、获取史料的途径1．去图书馆或相关机构查阅档案、文字史料、图片史料2．参访当事人或目击者获得口述史料3．观看纪录片的影视资料，网站搜寻4．到当事人活动过地方探访遗迹或获取实物资料5．现场考古（或考古现场的实迹复原）三、影响史观和史料运用的因素1．研究者的立场、方法不同；2．时代局限性等。史学理论（史观）(1)文明史观(2)全球史观(3)现代化史观(4)社会史观(5)生态史观(6)历史唯物主义史观：阶级斗争、生产力等现代化史观：强调农业文明向工业文明的转化，是历史的纵向发展。表现：经济工业化、政治民主化、思想启蒙化全球史观：从世界历史的整体发展和统一性考察历史，关注历史的横向发展。表现在经济的全球化，政治的民主化趋势，不同文化越交流、融合，人类自身发展的资源、环境、战争与和平等一系列全球性问题的各国共同协商解决。文明史观：同一时期不同文明在接触与交流，冲突与融合等过程中的发展。分为农业文明和工业文明（现代化的角度）06年文综测试天津卷37题第（5）问17～18世纪欧洲出现了一股“中国热”,许多思想家对中国文化表现出浓厚的兴趣。德意志的莱布尼茨盛赞儒家道路及影响下的社会秩序和国家统一。法国的伏尔泰认为，儒学不是宗教；中国的考试制度使官吏职位人人皆可争取，欧洲应加以采用。依据材料并结合德、法历史，分别说明莱布尼茨和伏尔泰为何推崇中国文化。2020/1/1672020/1/16807年文综测试四川卷19世纪末20世纪初，中国(知识界)对外国作品的兴趣从纯科技转向制度和政治方面……对自然科学和应用科学的热情向社会科学和人文科学转移。新的着重点对以后几年中国的政治和社会发展起着重大影响。——摘编自费正清、刘广京《剑桥中国晚清史》指出在学习西方文化的过程中，中国知识界关注的重点有何变化？这一变化为五四运动前中国的哪些重大历史事件提供了思想准备？请任选一事件概述其主导思想。2020/1/169（09年广州一模）美国历史学家费正清认为：一部中国近现代史，就是一部中西文明相碰撞的历史，正是在西方文明的撞击下，中国近代盛开了进步之花。根据这种观点，对洋务运动的定位应是A．同治中兴B．同光新政C．自强新政D．地主阶级自救运动新史观认识近现代中国向西方学习的史实（1）文明史观（碰撞——交融——创新）（2）从现代化史观分析经济工业化（洋务运动;民族资本主义的产生、发展；)政治民主化（维新变法；辛亥革命；）思想启蒙化（新文化运动）工业文明与农业文明的冲突学习西方的历程提出适合国情的革命和建设理论2020/1/1611我看近代中国通商口岸的设置从革命史观——两半社会的象征，西方入侵早从现代化史观——近代化城市，促进周边城市发展从文明史观——中国人看世界的窗口，有利于西学传播从全球史观——中国与世界联系起来，纳入资本主义世界体系运用多元史观解析历史现象