(七年级语文)第六单元学教练(马建军)

皇帝的新装吴峰丽一、学习目标知识目标1．需要掌握的字的读音：炫耀滑稽陛下头衔骇人听闻钦差附和赏赐妥当裙子呈报爵士御聘勋章2．掌握下列词语的意思：1)炫(xuàn)耀：本课指夸耀。2)称（chèn）职：能够胜任所担当的职务。称：适合。3)滑稽(jī)：（言语、动作）引人发笑。4)不可救药：比喻人或事物已坏到无法挽救。救药：用药救活。5)骇(hài)人听闻：使人听了非常震惊。骇：惊吓。6)随声附和(hè)：别人说什么，自己跟着说什么。形容毫无主见、一味盲从。附和：跟着别人说。7)钦(qīn)差大臣：由皇帝派遣，代表皇帝外出办理重大事件的官员。8)呈报——报告（上级）。能力目标：１．理清文章思路，分析人物形象。2.了解童话运用想象和夸张反映现实生活的特点。情感目标：明确童话的深刻的含义，教育学生做一个诚实正直的人。二、课前自学1.给加点的字注音或根据注音写汉字。滑稽（）陛下（）赏赐（）称（）职御（）聘（）爵（）士炫（）耀妥（）当随声附和（）钦（）差大臣骇（）人听闻2：查阅工具书，理解词语。炫耀称职滑稽呈报不可救药骇人听闻随声附和钦差大臣3.分角色朗读课文,注意人物的身份和心理,读出感情.4.课文内容整体感知.请同学们认真地阅读课文，在文中找出充分的依据填空。皇帝是一个的皇帝；大臣是一群的大臣；骗子是两个的骗子；孩子是一个的孩子。5．知识精讲.课堂教学过程:1.导入新课.2.检查预习.3.教师指导.(一)能力目标：1.理清思路：分角色朗读课文，试着用一个字概括这篇童话的故事情节。（故事情节围绕“骗”字展开，即：骗子行骗---皇帝受骗----大臣助骗----百姓传骗---小孩揭骗。故事从骗子行骗开始，到小孩揭骗结束，始终没有离开这个“骗”字）2.依据课文内容，填空，并说明理由。皇帝是一个的皇帝；大臣是一群的大臣；骗子是两个的骗子；孩子是一个的孩子。3.本文无论是从人物性格的刻画到整个故事情节的安排，全面而成功地运用了夸张和想象，试找出来分析一下它们的作用。（夸张：文章开头写皇帝酷爱穿着打扮：“为了……不惜……”，“既不……也不……也不……除非……”“每一天，每一点钟都要……总是说……”用这样夸张的笔调开头，不仅一开始就让读者对这个不称职的皇帝的骄奢淫逸和爱慕虚荣有所认识，而且顺理成章，成功地推出了整个骗局。（想象：两个骗子所设下的骗局就非常奇特，为了行骗成功，他们对皇帝和臣民的心思和心理都琢磨透彻了，他们的骗局既露骨又毒辣。他们不搞伪劣产品，而是根本没有织布没有衣服，但是他们有一种“钳口术”凡是要说真话的人就是“不称职或者是愚蠢得不可救药”，于是上至皇帝下至老百姓都异口同声，自欺欺人地称赞皇帝的“新装”----这一切乍一看令人难以置信，只能是作者奇特的想象，然而我们读了之后，丝毫也不会怀疑它的真实性。由此可以看出，想象是以现实生活做基础的，有生活的真实；而夸张是借助于想象完成的，它可以深化故事的主题，突出事物的本质，加强艺术感染力。（二）情感目标：1.故事的结尾由一个小孩说出真相揭穿骗局，有什么用意？从中我们收到了什么教育？（在这样一个谎言充塞，欺骗成风的世界里，作者让一个天真无邪的小孩喊出了天真的声音，讲出了谁也不敢讲的真相，使得“新装”顿时失去神奇的作用。这一笔，增强了童话的神奇色彩和作品的现实意义；收获：要做一个有责任心的人，不能像皇帝、大臣般不称职；要敢说真话，保持一颗纯洁的心；要把聪明用在正道上，为集体和国家做贡献；要保持清醒的头脑，不受迷惑……）2.总结：在现实生活中，诱惑、虚荣总会有的，只要我们保持天真烂漫的童心，无私无畏，只要我们多一份责任心，多一份爱心，多一份真诚，多一份率真，世界就会更美好！课堂练习：不脱离原文主题，大胆想像，为课文续写一个合理的结尾。要求：a．大胆想像，勇于创新。b．书写规范、工整。c．字数300字左右。第27课《郭沫若诗两首》吴峰丽学习目标：①积累词语：缥缈定然珍奇闲游笼罩疏星②了解这两首诗的不同内容③理解诗中联想和想像的作用，领会诗歌感情。④比较两首诗的异同课前自学：1.给加点的字注音：缥缈（）笼（）罩疏（）星鲛（）人2.理解词语：缥缈＿＿＿闲游＿＿＿鲛人＿＿＿3.大声朗读这两首诗，注意重音·节奏和语气·语调。4.用自己的话说说两首诗描写的内容有什么不同。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿知识精讲：课堂教学过程：一.导入新课二.检查预习三.教师指导（一）目标②1.有感情地朗读《天上的街市》，说说这首诗中哪些是写实的，哪些是写想像的?（第一节是写实的，第二～四节是写想像的；“街灯、明星”是实写，”街市、天河、牛郎织女”是虚写。）2.请你概括出诗人所想像的内容及想像过程。想象的内容：想到了天上的街市、街市上物品以及牛郎织女的幸福生活（二、三、四节）想像过程(板书)：街灯｝明星｝→天上的街市一街市上陈列的物品→牛郎织女的幸福生活（二）目标③1.诗人由远远的街灯联想到了什么？为什么会产生这样的联想？由此可知，联想的特征是什么？明确：诗人由“街灯”联想到了“明星”。远望街灯若隐若现和天上闪烁的明星很相似，所以会产生这样的联想。联想就是由一事物想到另一事物的心理过程，事物之间要有相似点或相关点。2.在诗人的想象中，天上的街市是怎样的？天上的人们的生活又是怎样的？明确：天上街市是美丽的，陈列的物品都是奇珍异宝。牛郎织女骑着牛儿在天河上自由来往，提着灯笼在天街闲游，过着幸福快乐的生活。3.在民间传说中，天河是怎样的？牛郎织女的命运又是怎样的？这些改变寄寓了诗人怎样的思想感情？根据以上内容讨论什么是想象？明确：传说中天河深不可测，波涛汹涌。牛郎织女被分隔在天河西岸，受尽夫妻离别之苦，每年只有农历七月七日那天才能鹊桥相会。这些改变寄寓了诗人追求光明、自由、幸福生活的思想感情。想象就是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。如重新安排牛郎织女的结局。4.小结：本诗通过对天上街市及美好生活的描绘，表现了作者对黑暗现实的痛恨和不满，对光明、自由、幸福、快乐的生活的向往和追求，激发人们为实现这一理想而奋斗。（三）目标④1.按照学习《天上的街市》的方法学习《静夜》2.比较两首诗的异同。两首诗的结构大致相同，都是先写景，以写景为基础，再展开想像。不同的是《天上的街市》在写景部分由“街灯”、“明星”的联想把读者的视线由人间转到天上，为第二小节具体描绘“天上的街市”做了铺垫。而《静夜》则是靠第二小节的“天河何处”结束写景，转而想像的。四.课堂练习：1.背诵这两首诗2.仿照示例，发挥想象和联想，续写句子（任选两题）示例：天上的明星现了，好像是点着无数的街灯。①牵牛花开放了……②笼中的小鹦鹉……③月光照在地上……④我不在父母身边的时候……板书设计：想象天上的街市联想：街灯明星街灯想象：天上的街市街市：美丽物品：珍奇天河：浅浅人物：牛郎织女生活：来往闲游天上美好自由幸福人间贫穷黑暗痛苦静夜写实想象月光淡淡笼罩松林白云团团露出疏星天河何处海雾模糊鲛人在岸对月流珠向往星空抒写愁绪第28课《女娲造人》七年级上册主备人：黄明珠审核人：七年级语文组班级：______姓名：______课型自读课教学目的：①通过复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。②通过分析女娲人物形象感受文中所表现的喜悦之情。③初步了解神话故事的特点。教学重点：大胆而新奇的想像。教学难点：对人类诞生的喜悦感。课前自学：1、你能读准下面加点字的字音吗?女娲（wā）莽莽榛榛（zhēn）澄（chéng）澈掺（chān）合揉（róu）团模（mú）样模（mó）型2、积累下列词语：莽莽榛榛：澄澈：绵延：女娲：幽光：神通广大：3、中国古代神话有什么特点？课堂教学过程:一、导语新课：三、检查预习情况：四、教师指导阶段1、作者作品简介：《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。2、目标一：①复述课文故事情节，理解本文联想与想像手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。a从女娲的角度复述故事b从女娲造出来的第一个人的角度复述故事要求：尽量运用原文中表现喜悦的词语3、目标二：通过分析女娲人物形象感受文中所表现的喜悦之情女娲在你心中是一个怎样的形象?（要求：阅读全文。综合全文内容，根据思考题表达见解。自读课文，并拟出发言要点。）讨论：1）说说你对女娲的认识。2）在我们中国，有女娲造人的美丽神话；在西方，也有上帝造人的宗教神话（教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话《伊甸园里》）。这两篇神话都是想象的，大家比较一下，两则神话故事有哪些相同之处？3）女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法?质疑：跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子。讨论交流一下自己的感受。4）目标三：初步了解神话故事的特点课堂练习：1、摘抄课文中优美的词语。2、对照注释翻译下文。夸父逐日夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。逐走：竞跑，赛跑。入日：追赶到太阳落下的地方。河、渭：即黄河、渭水。大泽：大湖。传说其大纵横千里，在燕门山北。道渴而死：在半路因口渴而死。邓林：桃林。夸父追赶太阳。当他到达太阳将要落入的山谷之际，觉得口干舌燥，想喝水，便去喝黄河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽里的水，还没有走到，在路上就渴死了。夸父临死，抛掉手里的拐杖，这拐杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林。课后练习：1、摘抄课文中优美的词语。2、阅读综合性学习中，关于人类起源的资料3、学习本文你有什么收获？第28课《女娲造人》参考答案七年级上册主备人：黄明珠审核人：七年级语文组班级：______姓名：______课前预习：1、你能读准下面加点字的字音吗?女娲（wā）莽莽榛榛（zhēn）澄（chéng）澈掺（chān）合揉（róu）团模（mú）样模（mó）型2、积累下列词语：莽莽榛榛：草木丛生的样子。澄澈：清澈透明。绵延：延续不断。女娲：传说中造人、补天的神。幽光：昏暗的光。灵敏：反应快。神通广大：指特别高明的本领。1、作者作品简介：袁珂，生于1916年，四川新繁人，神话学家。论著有《中国古代神话》《古神话选释》《山海经校注》《神话论文集》《中国神话传说辞典》。《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。作者对浩瀚的古文献资料，考辨真伪，订正讹误，加以排比综合，把中国汉民族片断的古神话资料熔铸成一个有系统的整体，提供了一部具有汉民族古神话特色与风格的文学作品。、中国古代神话有什么特点？2、感知内容：①复述课文故事情节。a从女娲的角度复述故事b从女娲造出来的第一个人的角度复述故事②女娲在你心中是一个怎样的形象?她是一个神通广大的“神”。她非凡的能力，她造人的手段、方法体现了“神”的威力。她是一个普通的“人”。她有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气。她是一个活泼、充满活力与创造力的孩子。当她看到自己的影子时，“就忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”这种口吻非常孩子气。她是一个勤劳的母亲，还是一个喜爱孩子的妈妈。女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子。两方面，一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，这生命是她一手创造出来的，体现了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”；许多小人的欢呼跳跃等。3、女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法?女娲造人的情节显然是想像的，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想像，还有神