05实事求是是中国共产党思想路线的核心

毛泽东思想方法和工作方法想问题办事情要实事求是实事求是是中国共产党思想路线的核心从毛泽东最喜爱的一篇文章谈起1991年7月1日，根据中共中央的决定，由中央文献编辑委员会修订、人民出版社出版的《毛泽东选集》第一卷至第四卷第二版开始向全国发行。在保持第一版原有篇目的同时，第二版增加了《反对本本主义》一文。《反对本本主义》是表达毛泽东思想活的灵魂的三个基本方面（实事求是、群众路线、独立自主）的最早文献。关于《反对本本主义》1961年1月，当秘书田家英把《调查工作》一文送给毛泽东时，正为恢复国民经济苦思对策的毛泽东意味深长地说：“失散多年的孩子终于找回来了。”史料阅读：《反对本本主义》的失而复得这是一篇什么样的文章，令毛泽东如此重视，把它比作“失散多年的孩子”?原著学习：《反对本本主义》实事求是是中国共产党思想路线的核心，也是马克思主义中国化理论成果的精髓1．什么是思想路线？2．实事求是思想路线的形成和确立3．实事求是思想路线的重新确立和发展4．实事求是思想路线的基本内容5．实事求是思想路线的重要意义6．实事求是是马克思主义中国化理论成果的精髓1、什么是思想路线？思想路线，亦称认识路线，指的是人们的认识所遵循的方向、途径、原则和方法。一个政党的思想路线，是指这个政党确定自己的指导思想并支配自己行动的认识路线。无产阶级政党的思想路线，是坚持辩证唯物主义、历史唯物主义的思想路线，是反对唯心主义、形而上学的思想路线，对于正确地制定和贯彻无产阶级政党的政治路线和各项方针政策，具有决定性的意义。2、实事求是思想路线的形成和确立中国共产党提出和解决实事求是的思想路线问题，经历了一个历史过程，走过了曲折道路。从中国共产党成立起，马克思列宁主义同中国革命实际结合的进程实际上已经开始。包括毛泽东在内的许多卓越的领导人，已经运用马克思列宁主义研究和解决中国革命的实际问题，提出了许多光辉思想，写出了许多重要著作。但是，在中共幼年时期，思想路线问题还没有自觉地提出来。不论是毛泽东还是其他领导人，当时都还没有、也不可能自觉地提出思想路线问题，更没有自觉地向全党提出解决这个问题的任务。中国共产党第一次自觉提出思想路线问题是在土地革命战争期间1929年6月，毛泽东在《给林彪的信》中指出：“我们是唯物史观论者，凡事要从历史和环境两方面考察才能得到真相”；红四军党内存在的种种错误思想是“历史上一种错误的思想路线上的最后挣扎”。同年12月，毛泽东在《古田会议决议》中明确提出了“关于主观主义”的问题。1930年5月，毛泽东在《反对本本主义》一文中指出：本本主义“是完全错误的，完全不是共产党人从斗争中创造新局面的思想路线”，从而初步界定了中国共产党思想路线的基本含义。共产党人从斗争中创造新局面的思想路线“从斗争中”，是说要从实际出发，而不能从主观想象出发，不能搞本本主义；“创造新局面”，是说不能照抄照搬，而应该有创造性；“从斗争中创造新局面”，这是唯物论和辩证法的运用和体现（实践—认识—再实践—再认识……）《反对本本主义》的核心内容文章一开头就鲜明提出“没有调查，没有发言权”这个后来在中共党内成为马克思主义基本常识但在当时却使人耳目一新的口号。通篇文章就是从各方面阐明提出这个口号的理由。这个口号反对了当时中共党内和红军内的一种错误的思想路线，是毛泽东对自己从事和倡导调查工作的实践体会的生动概括，它代表了一条正确的思想路线——把辩证唯物论的认识论运用于党的实际工作的思想路线，也就是“共产党人从斗争中创造新局面的思想路线”。没有调查就没有发言权1931年4月2日，中央革命军事委员会以总政治部主任毛泽东的名义向红军各政治部和地方各级政府发出一个通知。通知的末尾，有一个重要提法：“我们的口号是：一，不做调查没有发言权。二，不做正确的调查同样没有发言权。”这是对“没有调查，没有发言权”这个口号的补充和发展，使这个口号更加完备了。曲折的认识历程可惜的是，“没有调查，没有发言权”这个口号和它所代表的马克思列宁主义的思想路线和工作方法当时没有为中共中央所接受。不单没有被接受，在1931年11月召开的中央苏区党的第一次代表大会（赣南会议）上，这个口号连同毛泽东在红军和在苏区土地革命中制定和执行的正确政策，都遇到了错误的批评。在会议决议中，还指责“调查研究”是“否认理论否认政治的狭隘的经验论的落后思想”。毛泽东1941年曾谈到过历史上的这场争论“‘没有调查就没有发言权’，这句话，虽然曾经被人讥为‘狭隘经验论’的，我却至今不悔；不但不悔，我仍然坚持没有调查是不可能有发言权的。有许多人，‘下车伊始’，就哇喇哇喇地发议论，提意见，这也批评，那也指责，其实这种人十个有十个要失败。因为这种议论或批评没有经过周密调查，不过是无知妄说。我们党吃所谓‘钦差大臣’的亏，是不可胜数的。而这种‘钦差大臣’则是满天飞，几乎到处都有。毛泽东1941年曾谈到过历史上的这场争论斯大林的话说得对：‘理论若不和革命实践联系起来，就会变成无对象的理论。’当然又是他的话对：‘实践若不以革命理论为指南，就会变成盲目的实践。’除了盲目的、无前途的、无远见的实际家，是不能叫做‘狭隘经验论’的。”（摘自毛泽东：《〈农村调查〉的序言和跋》）毛泽东1937年《实践论》、《矛盾论》等著作为全党解决思想路线问题奠定了理论基础《实践论》、《矛盾论》绝不是两篇孤立的、纯粹学术性的著作，而是为全党解决思想路线问题准备理论武器的重要著作。“两论”对中国革命的经验教训从思想路线和思想方法上作了深刻的哲学总结“两论”深刻阐述了理论对于实践的依赖关系，以及矛盾的普遍性和特殊性的关系，对党的思想路线作了系统的哲学论证，揭露了主观主义特别是教条主义错误的思想根源。直接经验与间接经验一切真知都是从直接经验发源的。但人不能事事直接经验，事实上多数的知识都是间接经验的东西，这就是一切古代的和外域的知识。这些知识在古人在外人是直接经验的东西，如果在古人外人直接经验时是符合于列宁所说的条件“科学的抽象”，是科学地反映了客观的事物，那末这些知识是可靠的，否则就是不可靠的。所以，一个人的知识，不外直接经验的和间接经验的两部分。而且在我为间接经验者，在人则仍为直接经验。——毛泽东：《实践论》（1937年7月），《毛泽东选集》第1卷第288页。实践是检验真理客观性的唯一标准判定认识或理论之是否真理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。真理的标准只能是社会的实践。——毛泽东：《实践论》（1937年7月），《毛泽东选集》第1卷第284页。社会实践是检验真理的唯一标准。——毛泽东：《对五评苏共中央公开信稿的批语和修改》（1963年11月18日），《建国以来毛泽东文稿》第10册第414页。现实生活中大量违背实事求是原则的现象国家地震局专家雷人语录：“连美国人都不能预测地震，所以我们也不可能预测到。”到中央党校学习的干部所编顺口溜：“迎着实事求是来，绕着实事求是走，背着实事求是学，离开实事求是干”。“实事求是放一边”；“实事求是退居二线”。毛泽东1938年在中共六届六中全会政治报告中首倡“实事求是”1938年10月，毛泽东在中共六届六中全会上作《论新阶段》的政治报告，在提出“马克思主义中国化”任务的同时，借用中国传统文化中的“实事求是”来提倡马克思主义同中国实际相结合的科学态度。他说：“共产党员应是实事求是的模范，又是具有远见卓识的模范。因为只有实事求是，才能完成确定的任务；只有远见卓识，才能不失前进的方向。”毛泽东在延安整风期间从思想路线的高度系统阐述了坚持实事求是的重要性1941年5月，毛泽东在延安干部会上作《改造我们的学习》报告时，对实事求是的科学含义作了马克思主义的界定——“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。毛泽东还将能否坚持实事求是，提到了有没有党性或党性不纯的高度。经过延安整风和中共七大，实事求是的思想路线在全党得到了确立。长沙岳麓书院学堂上高悬的“实事求是”匾额中共中央党校礼堂（延安）中共中央党校校门（北京）3、实事求是思想路线的继续发展、重新确立和新的发展新中国成立后，毛泽东继续强调实事求是，指出：理论与实践的统一，是马克思主义的一个最基本的原则。1956年起，毛泽东在《论十大关系》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》等著作中，初步总结了我国社会主义建设的经验，提出了探索适合中国国情的社会主义建设道路的任务。60年代初，毛泽东针对“大跃进”的“左”的错误，号召全党“大兴调查研究之风”，把实事求是的精神恢复起来。他强调：人的正确思想只能从社会实践中来，而且只有经过实践的检验，才能证明其是否反映了客观外界的规律。（2）重新确立中共十一届三中全会前，邓小平指出：毛泽东倡导的作风中最根本的东西是实事求是。在领导和推动关于实践是检验真理的唯一标准大讨论中，他反复强调：实事求是是“毛泽东哲学思想的精髓”、“毛泽东思想的精髓”。十一届三中全会重新确立了实事求是的思想路线1980年，邓小平在中共十一届五中全会第三次会议上的讲话中，对思想路线的内容作了概括——“实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，坚持实践是检验真理的标准，这就是我们党的思想路线。”1982年中共十二大《党章》明确：“党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。”邓小平论实事求是的重要性邓小平论解放思想的重要性（3）新的发展2002年，江泽民十六大报告：坚持党的思想路线，解放思想、实事求是、与时俱进，是我们党坚持先进性和增强创造力的决定性因素。注意：与时俱进是马克思主义最重要的理论品质。这是进入21世纪对新形势下坚持实事求是的思想路线提出的新的要求。2004年1月，胡锦涛提出：必须大力弘扬求真务实精神、大兴求真务实之风。源头：1941年12月底，毛泽东应当时中央党校教育长彭真的请求，指示中央党校的校训是“实事求是，不尚空谈”。毛泽东1943年1月为生产英雄惠中权题词4、实事求是思想路线的基本内容1982年中共十二大通过《中国共产党章程》指出：“党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。”一切从实际出发（前提和基础）理论联系实际（根本途径和方法）实事求是（核心）在实践中检验真理和发展真理（验证条件和目的）实事求是内在地包含着解放思想、与时俱进、求真务实等内容邓小平：“解放思想，就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，就是实事求是。”江泽民：坚持马克思主义，决不能采取教条主义、本本主义的态度，而应该采取实事求是、与时俱进的科学态度，坚持一切从发展变化着的实际出发，把马克思主义看做是不断随着实践的发展而发展的科学。胡锦涛：认识规律、把握规律、遵循和运用规律，是坚持求真务实的根本要求。大兴求真务实之风，就是为了使我们在推进各项工作时能够更好地把握规律性、增加主动性、减少盲目性、克服片面性。中国共产党实事求是思想路线的一脉相承性和时代特征中国共产党在不同历史时期根据不同实践环境和具体任务，针对在贯彻实事求是思想路线中存在的突出问题，分别突出强调解放思想、与时俱进、求真务实等，其目的和归宿，都是实事求是。解放思想、与时俱进、求真务实既反映了中国共产党思想路线实质的一脉相承性，又体现了结合实践发展其实质在具体表现方面的时代特征。5、实事求是思想路线的重要意义第一，它是马克思主义认识论在马克思主义中国化实践过程中的运用、丰富和发展。第二，它是制定并贯彻执行正确的政治路线的思想基础。第三，它是加强党的思想作风建设和提高领导能力的重要内容。6、实事求是是马克思主义中国化理论成果的精髓所谓精髓，对某一理论而言，指的是能使这一理论得以形成和发展并贯穿其始终，同时又体现在这一理论体系各个基本观点中的最本质的东西。贯穿于马克思主义中国化理论成果始终的是实事求是。把握了这个精髓，就把握了马克思主义中国化各