090404四气调神大论篇第三讲

四气调神大论篇第三讲主讲：徐文兵主持：梁冬播出时间：2009-04-0423：00—24：00经文：夏三月，此謂蕃秀。天地氣交，萬物華實；夜臥早起，無厭於日；使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應，養長之道也。逆之則傷心，秋為痎瘧，奉收者少，冬至重病。参与整理：黄帝内经_音频转文字群——树没叶、艾草、慧从卢溪、猪光宝器等梁冬：是的，重新发现中医太美，大家好，欢迎收听今天的国学堂，我是梁冬，对面的依然是最近人气暴升的徐文兵老师。徐文兵：梁冬好，听众朋友大家好。梁冬：每次听到你的这个回应的时候，真的就让我想起小喇叭来了，我们这个《素问·四气调神大论篇第二》呢，讲到了春三月，稍事复习一下。徐文兵：对，上期节目，我们讲了就是春三月，在从冬至过后，四十五天立春，到立夏之前这三个月，人怎么应该顺应，天地之气俱生的这么一种变化，去调整自己的身心，作息，还有节奏，特别提到了要早晨起来，广步于庭，披发缓形，以使志生。就是要鼓励自己做事，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚。这是黄帝内经提到的，今天我们就说一下黄帝内经没提到的，不知道你注意没有，春天是发情的季节。梁冬：是不是一年四季，除了冬天以外，都是适合发情吧。徐文兵：不是，人是万物之灵，他是四季发情，他不受季节的支配，但是很多低级，稍微低一点的动物，它一般是春天发情，但是如果你顺应着，这种四季的变化，你在春天跟着它这个点走的话，你省劲，就是说我们秋天肃杀的时候，冬天闭藏的时候，也可以去动心，动情，可以做到，但是呢，春天做这个事是省劲的，所以春天那种春花烂漫，春风拂面，给人的感觉就是什么，春意盎然，春心萌动。梁冬：春情荡漾。徐文兵：春情勃发，所以呢，这是一个大好的去流露表达感情，谈恋爱的好季节，我们现在很多剩男剩女，大龄男大龄女，一说相亲，都不愿意，你也不愿意，我也不愿意，最后彼此的爹妈去相亲。梁冬：啊，在中山公园就好多这样的人。徐文兵：皇上不急，太监急，意思是什么，他们没有那种发自内心的冲动和萌动，这样怎么办，利用开春的大好时机，聪明的组织应该去不露声色，不谈任何主题，去把这些青年男女们组织起来，搞一点活动，所以你看，一到春天三月三，少数民族保留这个传统非常好，什么呀，歌会，对唱情歌。还有互相走访，甚至古代还有野合，是嘛。梁冬：阿弥陀佛。徐文兵：而且这种私奔都没有惩罚的，按说咱们国家礼教这么严，但是在春天。梁冬：那是少数民族。徐文兵：古代，你看我们汉朝之前那个节日叫“三月三”叫上……上下的上啊，“上巳节”就是那个，巳就是我们天干地支里面那个巳，就是午马巳蛇。那个节日呢，就是大家到河边去沐浴，用树枝，蕑草泡的水去清扫自己身体这种不洁的东西，跟他的这种巫传承下来的仪式有关，洗身也要洗心。还有一个，他这个三月三，就是从伏羲女娲留传下来的一种，生殖崇拜的一种节日。汉族也有，只不过后来慢慢被拘束的这种。梁冬：封建礼教。徐文兵：封建礼教的约束压制，把人们都给约束住了。所以春天是个非常好的，我们叫dating的季节，约上三五好友，其中包括你心仪的那个人，带上一个长得比你丑的人做为陪衬。梁冬：啊，反衬之下。徐文兵：反衬之下就显得你。梁冬：还可以。徐文兵：光彩照人，关键就是天地俱生的时候，人的身心也是从内心开始萌动，从冬天那种闭藏精血状态，开始出现发芽，长出枝叶，有那种蠢蠢欲动的心思，借着这个劲做事你不累。梁冬：所以春风的风，为什么以前那个繁体字中间是个虫。徐文兵：蠢蠢欲动。梁冬：蠢蠢欲动为什么是个虫，这个虫都是特指。徐文兵：恩，特指，就是古代人看见风，尽管它是无形的，但是古代人有悟性，他能悟到风里面带着很多微生物：细菌、病毒、所以我们受伤以后，伤口两件事：第一、不要接触水，水尽管是很干净的，古人又没有显微镜，他用自己的心能悟到水里面有东西。另外，不让他见风，不让见风是什么意思呢？风里面也有很多不干净的东西，所以他说風里有个虫子，所以一个风字含义就是，说明了我们中国人有很高的智慧。梁冬：前段时间，我看见了一个中医的文化展览，看见有把刀，说在清朝的时候，这个刀不用消毒，切下去之后不会感染，我觉的还有一个原因可能就是你说的，这个房间本身就无菌。徐文兵：手术刀谁说我们不消毒，手术刀我们一般都是拿火，拿火燎一下，它就避免了感染，另外呢，就是古代人做完手术用草木灰来止血。梁冬：好，我们讲到这个春三月之后呢，今天正式进入夏三月。徐文兵：再说一次就是那个情，我们现在说发情。梁冬：哦，你说春吗？徐文兵：就是春天那个发情。梁冬：倒回来，春天月里面还有一个字。徐文兵：情，情你看那面是个青，我们说东方春天属于肝，属于木它的颜色是青，是吧，青色就是从枯黄那种颜色返青了，返青了就是开始变绿，发芽了。梁冬：反清就是复明了嘛。徐文兵：所以我们说这个情，包括情绪和感情，它只是内心刚刚返青的那个萌动，等它变成一种热烈的能量的时候，从情就变成我们今天夏三月要讲的那个爱了，所以春天是发情，夏天是，黄帝内经讲，“若有爱在外”，示爱，所以情是爱的～。梁冬：序曲。徐文兵：情是爱的beginning开始。梁冬：就是序曲嘛。徐文兵：哦，序曲啊，我还以为后续的续，你看我这悟。梁冬：对，序曲嘛。徐文兵：开始那个序曲。梁冬：对，前戏和前奏，对呀。徐文兵：对对对。梁冬：学术探讨。徐文兵：学术探讨，好好好。梁冬：夏三月，此谓蕃秀……徐文兵：嗯，不往下念了啊，你也学聪明了。梁冬：我知道，我知道了起码这七个字能讲一个小时了，来吧。徐文兵：夏三月是指立夏啊，立夏到了立秋这三个月，一般呢，我们的立夏的日子是在五月初，五月四、五号，就开始立夏了，它中间呢经过，同样经过六个节气，立夏以后，立夏，小满，芒种，然后夏至，然后大暑，小暑，这一共六个节气，六个气，我们讲过了一气是十五天，所以这三个月，我们又该怎么度过呢?梁冬：该怎么度过呢？稍微休息一下之后，开始进入今天的主题——“夏三月”。广告片花……弘扬中国文化身体力行，义务工作群：87837295（黄帝内经_音频转文字）欢迎您的加入，请注明“志愿者”……梁冬：“夏三月，此谓蕃秀”。夏天是有几个节来的？六个节。徐文兵：六个节，每季都有六个气。梁冬：哦，六个气，对。徐文兵：有两个节，它那个节呢，一个是立夏，一个是夏至，我们有四个立，十四个节，还有两个至：夏至，冬至，还有两个分：春分，秋分。我们叫八节，四季八节，二十四气，七十二候，这是我们前一期节目已经讲过，所以夏三月，看看我们周围的，我们成长的环境是个什么样子呢，“此谓蕃秀”，什么叫蕃。梁冬：这个我看了很多的解释，这个“蕃秀”，好象是一笔带过，什么是蕃？这个广东人称外国人叫蕃鬼，番茄吗？徐文兵：番茄，这个“蕃”是草之头，低下一个番，广州还有个番禺对吧，你看这个番禺这个番吧，加一个羽毛的羽念什么。梁冬：就是翻吗。徐文兵：就是翻吗，他描写的是一个什么啊，加倍，层层叠叠的样子，所以春天是刚开花，到了夏天是什么？枝叶茂密，在老树上出现了新的枝。梁冬：此谓发陈以后。徐文兵：此谓发陈以后呢，长出了它的下一代层层叠叠的那个茂盛的样子叫蕃，另外我们还有个词叫藩篱，家里筑一个篱笆墙，把你家跟我家隔开了，这叫篱，是吧，武松劝他嫂子说，要出差了，篱牢犬不入，把自己家篱笆扎紧了，告戒潘金莲。藩篱是什么意思呢，就是说你有一道隔离墙叫篱，如果你家两层，甚至你家三层，就叫藩篱，就是说相互隔绝的那种程度就更厉害了，所以夏三月看到树木，首先是蕃，第二个是秀，我们现在很多人说你这个长的很秀气，祖国山川秀美，可是你仔细问一下，秀到底是啥意思，啊，人说就是漂亮，怎么个漂亮法，是吧。梁冬：汉字啊，伟大啊，你看下面是个乃吗，对不对。徐文兵：诶，下面是个乃，所以呢，说到秀，大家轻易不要夸人家小姑娘秀气，秀是什么意思呢，它是个象形文字，你看我们人怀孕了这个“孕”怎么写。上面一个乃，下面一个子。这个秀是什么啊，下面一个乃，上面一个禾木的禾，这是谁怀孕了，植物怀孕了，春华。梁冬：秋实。徐文兵：春华秋实之间。梁冬：叫夏秀啊。徐文兵：孕育，夏秀，你看我们说，为什么有得春华秋有实，为什么有华而不实，就是因为夏天没秀，所以是，秀是什么意思呢，是植物在开花以后，它受精，开始孕育自己的果实的那个状态叫秀，它那个状态之下，女人怀孕挺了个肚子叫孕，你看那个乃字，植物那个开始花谢了，开始长自己的果实的那个状态叫秀，所以你看，春天开完花了，到夏天了树上结满了那种青色的果实，那就叫秀，所以“夏三月，此谓蕃秀”。梁冬：所以有的时候你看见某一个人长的什么什么秀的人，名字里面都有秀的吗，你就没法念他的名字了，所以学问太多啊实在是很难受。徐文兵：你看秀才，啥意思。梁冬：秀才吗？徐文兵：什么叫秀才梁冬：老是怀着，怀才不遇，是不是。徐文兵：遇不遇不说，怀着才的人叫秀才，满腹经纶，学富五车，不是一肚子草包，叫秀才是吧。梁冬：对对对。徐文兵：你看这是，肚里面有东西。梁冬：此谓蕃秀。徐文兵：蕃秀，这时候人该干什么呢。梁冬：他先看天地吧，天地气交。徐文兵：对，先看天地梁冬：人法天地。徐文兵：人法地，地法天。梁冬：天地气交。徐文兵：春天是什么。梁冬：春天，我看一下啊。徐文兵：天地俱生。梁冬：对，天地俱生。徐文兵：是吧？我们说了为什么要放风筝，因为地上气被太阳的引逗下开始往上走。梁冬：地气升腾。徐文兵：地气升腾，这时候呢到夏天出现这么一个现象，就是地气，地上的水蒸气，蒸腾上天为云，成云以后上天了吗，然后他又变成了雨。梁冬：下降为雨。徐文兵：下降为雨，这时候出现了一种交流，春天，为什么说春雨贵如油呢，难得下场雨，非得来个冷空气才能下点雨，那会都是天地俱生，地气都往上走，它到天上凝不成雨，凝成云，所以能下点雨，很难，到夏天，这种交流就开始了，就梁冬：就是什么叫做天地的孩子。徐文兵：我们是天地，天造地化，我们是天地的产物，你看天地干什么，我们就跟着干。梁冬：天地气交，想想，就是有文化之后，你对天地的看法，都充满了这个想像力。“万物华实”。徐文兵：“万物华实”，这个万物呢，包括一些植物，也包括一些动物，你看万物华实的另一个版本，就是黄帝内经太素说，它讲的是万物英实，不管怎么说呢，就是说到夏天，开花的植物也有，但是呢，开始结果的植物也有，你比如说早春开的很早的花，比如说杏花，到了夏天这个时候。梁冬：结杏了。徐文兵：就卖杏了，六月这杏就黄了，就吃到这个果实了，所以在这个时候就是比春天，光开花那个状态来讲，除了开花以外，开始又出现了果实，有结果了。梁冬：万物华实。徐文兵：早熟的，就是早起的鸟儿，已经有虫子吃了，早起的虫子已经。梁冬：被鸟儿吃了，精彩，精彩啊，“万物华实，夜卧早起”，就是讲人们哪，要夜卧早起。徐文兵：所以夏天这个人，根据这种情况呢，要调整自己作息时间的话，就是可以晚点睡，早点起。梁冬：你讲的是可以，是说，还是说应该，这不一样哦。徐文兵：我只能说是可以，为什么呢，因为我们现在有了灯光，有了电脑和电视，其实都是在人为的延长光照的时间，古代的人顶多点个蜡烛，点个油灯，他那种光污染，可以忽略不计的，我们现在人天天点着，相当于天天都在过夏天，所以呢，我说的是可以选择晚睡早起，古代人是要求，到这会可以什么，因为白天是昼长夜短，可以顺应天地的变化，睡得少一点。梁冬：这个所谓的早起早到什么时候。徐文兵：早到就是说随着太阳的变化，我们说日出而作，日落而息，但北京这个时间，差不多五六点钟天就亮了，就可以那么早起来，如果你到冬天，还五六点钟去出去锻炼，那叫蠢，到夏天这个时间，就合适，大家可以参照一些，天安门广场升旗\降旗的时间，它正好是那个跟太阳是同步的，在春分那一天，或是在秋分那一天，它一般都在六点，或者六点一刻，六点二十，到了夏天它绝对要早，一般都在五点半左右，所以夏天可以早起，可以晚睡。梁冬：好！“夜卧早起”!——“无厌于日”？！。徐文兵：“无厌于日”，这句话是最在针对我们今天的现实生活最有说服力的一句话。梁冬：最有现实意义的。徐文兵：最有现实意义的，什么叫“厌”。梁冬：“厌”呢，就是上边一个厂，下边一个犬。徐文兵：“厌”呢，最早它繁体字就是什么：吃多了撑的，开始腻味了。闻到油烟，闻到油味，闻到肉味就想吐了，一看厌了。说小孩有一种病叫厌食嘛，你看现在小孩子，爹妈追着，哄