乐殊贵贱

乐殊贵贱，礼别尊卑。上和下睦，夫唱妇随。外受傅训，入奉母仪。诸姑伯叔，犹子比儿。孔怀兄弟，同气连枝。交友投分，切磨箴规。仁慈隐恻，造次弗离。节义廉退，颠沛匪亏。性静情逸，心动神疲。守真志满，逐物意移。坚持雅操，好爵自縻。八佾八佾（yì）舞于庭春秋时期，有一个大夫在家里使用了“八佾”的舞乐队。孔子知道了，愤怒地说：“是可忍也，孰不可忍也！”孔子为什么如此生气呢？原来，“佾”是古代乐舞的行列，“八佾”就是八行八列共六十四人的舞乐队。按照当时的礼乐制度，不同身份的人使用舞乐队有严格的等级：天子用“八佾”，诸侯使用“六佾”，而大夫只能使用“四佾”。那位大夫使用乐舞队，竟然采用天子的规格，这是不符合礼乐制度的，所以孔子对此深恶痛绝。•天子使用“八佾”。•诸侯使用“六佾”。•大夫使用“四佾”。乐殊贵贱礼别尊卑上下和睦夫唱妇随乐殊贵贱，礼别尊卑。上和下睦，夫唱妇随。音乐要根据人们身份的贵贱而有所不同，礼节要根据人们地位的高低而有所区别。上下要和睦相处，夫妇要一唱一随，协调和谐。外受傅训入奉母仪诸姑伯叔，犹子比儿外受傅训，入奉母仪。诸姑伯叔，犹子比儿。在外接受师傅的训诲，在家遵从父母的教导。对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲生子女一样。兄弟孔怀兄弟同气连枝朋友交友投分切磨箴规孔怀兄弟，同气连枝。交友投分，切磨箴规。兄弟之间要相互关心，因为同受父母血气，如同树枝相连。结交朋友要意气相投，要能学习上切磋琢磨，品行上互相告勉。孔怀：出自《诗·小雅·常棣》：“死丧之威，兄弟孔怀。”后来多用“孔怀”代指“兄弟”。切磨：本指加工玉石等器物，此引申为学问上的探讨研究。箴：劝诫、劝勉。恻隐之心，造次弗离气节正义出淤泥而不染谦逊仁慈隐恻，造次弗离。节义廉退，颠沛匪亏。仁义、慈爱，对人的恻隐之心，在任何时候，任何地方都不能抛离。气节、正义、廉洁、谦让这些品德，在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。•隐恻：恻隐，怜悯、同情。•颠沛：跌倒，比喻处境窘困。纯真的本性性静情逸，心动神疲。守真志满，逐物意移。保持内心清静平定，情绪就会安逸舒适，心为外物所动，精神就会疲惫困倦。保持自己天生的善性，愿望就可以得到满足，追求物欲享受，善性就会转移改变。坚持雅操，好爵自縻。坚定的保持高雅的情操，好的职位自然就会属于你。縻（mǐ）：牵系，拴住，系住。邑（yì）:国都,京城。乐殊贵贱，礼别尊卑。上和下睦，夫唱妇随。外受傅训，入奉母仪。诸姑伯叔，犹子比儿。孔怀兄弟，同气连枝。交友投分，切磨箴规。仁慈隐恻，造次弗离。节义廉退，颠沛匪亏。性静情逸，心动神疲。守真志满，逐物意移。坚持雅操，好爵自縻杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。