窦娥冤导学案整编版

学而不思则罔，思而不学则殆1编拟：高二语文组适用范围：高二（全体）学生使用日期：2019年09月第一课时学习过程一、整体感知1.走近作者关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。元代人说他：“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠。”他曾在散曲《南吕·一枝花·不伏老》中说自己精音律，会吟诗，能吹箫弹琴，歌唱舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺。元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《拜月亭》《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。2.元杂剧（一）什么是元杂剧？元杂剧也叫（北曲）杂剧，元杂剧最早产生于（金）朝末年河北真定、山西平阳一带。盛行于（元）代，元杂剧是中国戏曲的第一个黄金时代。它达到了很高的文学水准，以至单从诗体而言，古人早就将（唐诗）、（宋词）、（元曲）并称。（1）结构：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色只有说白），分别称为“末本”或“旦本”。（2）角色：末、旦、净、杂等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。净：地位低下的喜剧性人物。杂：除以上三类外的演员。此外，还有孛（bó）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。（3）剧本的构成：唱、科、白三部分。唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。白是“宾白”，是剧中人的说白部分。宾白又分为：①对白：人物对话。②独白：人物自叙。③旁白：背过别的人物自叙心里话。④带白：唱词中的插话。宾白是元杂剧中重要的组成部分。所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。（二）窦娥冤故事的悲剧原型山东省郯城县城东不远处，有一座高20米、周长150余米的孝妇冢，冢上芳草萋萋，四周松柏葱郁、冢前的石碑上刻记着一位东海孝妇的事迹，冢中所埋的孝妇，就是我国元代戏剧家关汉卿在他的代表作《窦娥冤》中所塑造的窦娥艺术形象的生活原型。据《郯城县志》记载：汉代东海郡郯城有一位年轻女子，结婚后不久丈夫就病死了，她不愿改嫁，坚持靠自己的劳动奉养婆婆，人们都称她为“孝妇”。后来婆婆也多次劝她改嫁，她都婉言谢绝，因为她知道若自己改嫁，年老的婆婆生活就要失去了依靠，这样过了十几年，孝妇就已经三十多岁了。有一天，她的婆婆对邻居们说：媳妇伺候我这样苦，又守着寡，等我老了以后，她无依课题《窦娥冤》（关汉卿）（3课时）学习任务一、重点1.联系剧情，把握窦娥的性格，认识窦娥善良美好的灵魂。2.认识元朝社会的黑暗与腐败。3.感悟悲剧美，理解悲剧的教育作用。二、难点1.“三桩誓愿”之浪漫主义手法。2.悲剧的教育作用。高二语文课程导学案学而不思则罔，思而不学则殆2无靠怎么办，我不能再这样连累她了。这不久，婆婆为成全孝妇上吊自杀了。听说老母上吊死了，她那已出嫁的女儿便到官府告状，说孝妇逼死了母亲，县吏便将孝妇捕去，施以酷刑逼供，孝妇最后被屈打成招，当时有个当郡决曹的于公受理了这一案件，他得知孝妇敬养婆婆十几年，又经过调查断定孝妇的婆婆是自杀，于是如实禀报了。但太守却不听于公的正确意见，坚持判孝妇死刑。于公十分痛心，他抱着卷宗在公堂上大哭，然后辞职回家，最后太守竟然杀了孝妇。恰好东海郡在此后连续大旱了三年，新的太守上任后，于公主动向他陈述了孝妇冤案，并说大旱的原因是因为屈杀了孝妇。新太守便杀牛率众到孝妇冢前祭典，并为孝妇昭雪，此时天空忽然下起大雪，此后三年这里风调雨顺。斗转星移，东海孝妇的故事在民间越传越广，最后经历代劳动人民的口头加工，变成的最流行的说法是：孝妇在临死的时候当众说：“我如果有罪，死而无冤，血当下流；如果有冤血当逆流，大旱三年。”当孝妇被行刑时，一腔白血直冲云天，流淌成河，最后在郯城西南一地方汇成一大片水洼，被称为白血汪。白血汪面积至今达十亩，紧靠汪边的村庄因此而叫白血汪，直到五十年代那里才更名为白溪汪。至元代，戏剧家关汉卿便据此故事写成了其流传千古的悲剧《窦娥冤》。二、读文正音楔子（xiē）盗跖（zhí）嗟怨（jiē）应验(yìng)前合后偃（yǎn）罪愆（qiān）亲家（qìn）衔冤（xián）连累(lěi)湛湛青天（zhàn）恓惶（qī）错勘（kān）亢旱（kànɡ）主角(jué)鳏寡孤独（ɡuān）埋怨（mán）尸骸（hái）提防（dí）变徵(zhǐ)哥哥行（hánɡ）嫡亲（dí）看觑（qù）蓦然（mò）绣闼（tà）缥缃（piǎoxiāng）刬的（chàn）捱（ái）鞴（bèi）祗（zhī）桃杌（wù）亲眷（juàn）孛老（bó）杳无音信（yǎo）三、整体把握楔子部分的情节：书生窦天章因连本带利欠蔡婆四十两银子被迫把七岁的女儿抵给她做童养媳，然后进京赶考去了。（序幕）第一折的情节：庸医赛卢医欠蔡婆十两银子，心生歹意要勒死蔡婆却被张驴儿父子俩撞破，张驴儿乘机逼蔡婆婆媳俩分别嫁给他们父子俩，蔡婆无奈之下答应了，回家后遭到生性刚烈的窦娥的责骂与反对，只好先让张驴儿父子在家中住下。（开端）第二折的情节：张驴儿为达目的心生恶意，找赛卢医讨了毒药欲毒死蔡婆，阴差阳错被他父亲喝了，张驴儿顺势栽赃窦娥，逼她私了，嫁与自己为妻，被刚烈的窦娥断然拒绝，于是，两人对簿公堂，却不料碰上桃杌这个昏官，偏听张驴儿一面之词，窦娥为保蔡婆被屈打成招判了死刑。（发展）第三折的情节：在被押往法场的路上，窦娥激愤之下指天骂地，并在行刑前许下三桩誓愿——血飞白练、六月飞雪、亢旱三年，以示冤屈，窦娥死后誓愿一一应验。（高潮）补充第四折的情节：窦天章考取进士，官至肃政廉访使，到山阴考察吏治。窦娥的鬼魂向她父亲诉冤，窦天章查明事实，为窦娥昭雪了冤案。（结局）课文每部分主要的人物矛盾分别是什么？从每部分的故事情节中，你窥见了当时怎样的社会环境？__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________楔子：窦天章上京赶考，窦娥被卖抵债。窦-----蔡：高利贷剥削严重，知识分子穷困潦倒。一折：张驴儿父子逼婚，窦娥据理拒婚。蔡、窦----张：社会混乱，地痞横行，善良人们受欺凌二折：张驴儿弄巧成拙毒死其父，窦娥屈打成招救蔡婆婆。张驴儿----窦娥：以强欺弱，以恶欺善三折：窦娥被押赴刑场，临刑发下三桩誓愿。学而不思则罔，思而不学则殆3桃杌----窦娥：官吏昏聩、法制黑暗，百姓有口难言。窦娥指斥天地鬼神窦娥告别婆婆悲恨［端正好］［滚绣球］怀疑神权结构主题：通过窦娥冤狱，揭露了当时社会上恶人横行、官吏昏庸、法制黑暗的真实情况，歌颂了窦娥的反抗精神。语言：通俗精炼，生动感人，运用元代白话。［倘秀才］［快活三］［鲍老儿］温顺善良血溅白练六月飞雪亢旱三年反抗精神常识关汉卿折角色：末、旦、净、杂唱、科、白《窦娥冤》冤窦娥发下三桩誓愿古代妇女反抗形象［叨叨令］第二课时四、重点学习第三折，思考问题《窦娥冤》又称《感天动地窦娥冤》，从文中找出她是怎样感天动地的？赏读课文第三折：第三折写窦娥被押赴刑场遭杀害的悲惨情景，是全剧矛盾冲突的高潮。1、问：第三折戏可分为几个场面？_____________________________________________________________________________________________________三个场面：押赴刑场——婆媳诀别——三桩誓愿2、问：本文篇名“窦娥冤”，其冤在何处？又是如何造成的？_____________________________________________________________________________________________________冤，即无辜受屈。窦娥怕连累婆婆而屈招，可恨的是官府竟偏听偏信，毫不作调查研究，更不作情理剖析，严刑逼供，草草结案。造成窦娥冤案的是官府的昏庸和残暴、社会的黑暗和腐败。3、问：在课文第三折中共出现多少曲牌？都属什么宫调？_____________________________________________________________________________________________________共出现10个曲牌，都属于正宫调。4、根据10个曲牌和故事情节，可以把课文分成几个层次？各层大意是什么？_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________10个曲牌，可以分成3个层次。第1层（［端正好］［滚绣球］两个曲牌）窦娥指斥天地鬼神。第2层（[倘秀才]至［鲍老儿］四个曲牌）窦娥告别婆婆。第3层（[耍孩儿]至［煞尾］四个曲牌）窦娥在刑场上发下三大誓愿。5、读“端正好”“滚绣球”两支曲子，思考：窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在《滚绣球》一曲中斥责天地鬼神？______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒了。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。（反抗的窦娥）6、读“倘秀才”“叨叨令”“快活三”“鲍老儿”四支曲子，思考：在押赴刑场时，窦娥要求走后街，这一细节对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用？______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________学而不思则罔，思而不学则殆4自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善良啊！而作者越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情。因此，这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更加丰满动人，也使作品对封建社会的批判更为有力和深刻。（善良的窦娥）7、思