乙日生调候选用神

乙日生调候选用神甲乙为同一木性，一为进气，一为退气。乙木性质衰退，故需癸水之生扶，水能滋调其根，丙火能暖其木气，使其能欣欣向荣，为“三春乙木”、“芝兰篙草”之情，乃因癸水能滋其根，故水也不宜太多。（1）乙日生寅月余寒甚烈，当此时节应先有丙火暖之，其虽亦喜癸水，但此时水寒，故应先以丙火暖。丙多则用癸水，见庚辛金，必须用火制之，用水化金。有益，仍取丙火为用。（2）乙日卯月生者为建禄，阳气渐升，故木气较为不寒需有丙火之太阳及癸水之于雨露作为其调候用神。故阳壮者用癸，湿重者用丙。丙癸相济为用，富贵无疑。丙癸均有，则成透干，庚金与之合化则为大富大贵之命。无丙用丁，亦为木火通明。水多困丙，戊多化癸者，下格。（3）乙日辰月火气渐炽，故阳气愈进，甲木日生者乃春深阳木，故需庚金抑裁，乙木乃阴木，逢季春则不须用庚金，阳盛则应先用癸水（4）乙日巳月生者，夏之本性，性质尚坚，故不以休囚论。然气候炎热之时，易枝枯的根槁，故需除焦配之枝叶。所以说需以癸水来润泽，方可除干枯之忧。巳月乙木秀气外显而内虚，若有丙丁之食神伤栽培之效。但癸水至己绝地，巳宫戊土又旺，火炎土燥，无根之水易涸，必须庚辛生之，方为有源之水。以金化土生水，以水制火存金，相互为用。总之四月乙木，用辛癸为上，用庚壬次之。（5）乙日午月之时，火旺土燥，稼穑皆枯。此月之中气，夏至前生者，应先用癸水，后用庚辛为辅助用神。夏至后生者，金水多，故需用丙火调候，癸水与金相生时，水源不绝，为富贵之命。命为木命，（6）凡乙日午月生或乙日未月生者，其气势衰退，故易枯焦，需用癸水来助之。若有戊土则不好，有土克水，便为下格之命。戊已杂立，需有甲木制伏土性，去独留情，乃为俊秀之命。能够有所发达。若无甲木之助，则为愚命。丙癸相济为用，无丙见丁，亦属常人。无丙癸，见丁壬相合，暗助木气，虽不富贵，可保衣禄。（7）乙日申月之木性值凋零之时，申月水气未生，余火甚烈，虽有火能制杀，但木性忌干燥，故需有癸水来化杀，且需有土来养其根，此格中已不厌多，己土混浊壬水，则能培木之根，为木命生存之根本，无水土时，树木便不能生长。在天理上来说，天气凉时，需要用火，更见丙火出干，自然大富大贵。即使没有丙癸，专用己土，也为富贵之命。（8）乙日酉月，生者，为秋气肃杀之时，故其枝叶根干即将凋落。辛金之偏官、七杀，故使乙木衰绝。乙木为阴木，不畏克伤，若日干通根则更好。即寅、亥、卯、未现，通根则妙。此月生者，不能缺少丙火及癸水，秋分前生者，应以癸水为先。而秋分后出生的人，则应（9）乙日戌月为晚秋，天道较寒，木气更枯竭，枝叶凋落，其时阴气愈加重。此时草木气脉均达根部。故木性自然枯稿，需有水来加以培养。此命式应先取癸水，再以丙丁之火作辅佐，若地支成生旺，则为上格之命。干透庚金，适宜被丁火克制，但用丙火不如丁火显责。10）乙日亥月之木，正为枯败之时，枝叶尽落，气脉收入根部，无发展之力。惟有保存其原有之精华，来春才能发动其姿态。乙木的气势当壬水司令，木性之外观虽凋落残败，但内部之气势仍在活动之中。甲木本气逢亥时，在十二运中为长生，乙木乃花瓣之木，品质虽好，但形象不完整，其性喜阳和，故曰“寒木和阳”。根据这道理，需有丙火作为其调候用神。壬水过旺，使木漂浮时，应以戊士作为其（11）乙日子月生仲冬之气候，严寒凛烈，乙木枝叶尽衰残，无阳和之气则无生意。在此寒冬之时，忌壬、癸之水。此月生者，丙火为其调候用神；不论两火是透干或是藏支，均可显达。丙火得地，再显于天干，乃富贵之命，有壬、癸之水，则会破丙火，应以戊己之土救（12）乙日生丑月逢严冬，本性之生气尽收于根，故需有丙火来温暖其根，且需土培养其根，有丙火则根源温和，不惧寒气来袭，得解冰冻之患，有一丙透出，且不被克破，则称为“一技朝阳”，为显贵之命。若无丙，则为一介清贫之命。