斯坦因与新疆和中国文物

斯坦因（MarcAurelStein，1862-1943）英国人。原籍匈牙利。早年在维也纳、莱比锡等大学学习，后游学牛津大学和伦敦大学。1887年至英属印度，任拉合尔东方学院校长、加尔各答大学校长等职。•1883年，年仅21岁的斯坦因获得图宾根大学哲学博士学位•1884—1886年，斯坦因获匈牙利政府奖学金，赴英国伦敦大学、牛津大学和剑桥大学从事博士后研究工作，主攻东方语言学和考古学•精通希腊语、拉丁语、法语和英语•酷爱《马可·波罗行纪》和《大唐西域记》从19世纪末开始,斯坦因在印度、克什米尔、伊朗、叙利亚、阿富汗和我国新疆、甘肃等地进行了四次考古探险考察。斯坦因的考古探险重点是丝绸之路沿途的葱岭古道(帕米尔)、丝路南道和中道、敦煌、敦煌以西汉长城遗址。发掘和田地区、尼雅遗址。取得了巨大的成功。写成了《去东突厥斯坦从事考古和地形考察的初步报告》，此后，写出《沙埋和田废墟记》旅行记，正式考古报告是《古代和田》•发掘古楼兰遗址，在敦煌莫高窟骗走大批敦煌文物。敦煌文物轰动整个欧洲。著有，旅行记《沙漠契丹废址记》和正式考古报告《西域考古记》。重访尼雅、楼兰遗址、敦煌，再次卷走大量文物。考察之后，他写下了《亚洲腹地》和《在中亚的古道上》。斯坦因事后在公开场合对第四次中亚考察只字不提，所以考察详情至今不为学术界所知。（参见《斯坦因第四次新疆探险档案史料》A和田B克里雅河•C达里雅布依是“大河沿”的意思，是于田人对克里雅河下游两岸的统称。它是塔克拉玛干沙漠中的唯一的一块绿洲。•D、E丹丹乌依里克、马坚勒克、园沙古城等古代城郭遗址，曾经都为古代交通要道中的重镇•1901年7月回到伦敦，结束了他第一次新疆和田地区探险生活。带回的文物均收藏在大英博物馆，拍摄的800个摄影底片都完好无损的带回英国。1903年，英国皇家地理学会授予他巴格兰特勋章。斯坦因一行至于阗国故都遗址约特干村，开始了他第一次大规模的发掘，获文物近百件•该遗址是古代于阗地区重要聚落遗址。历代出土文物均来自于距地表5米以下的文化层，文化层厚达3米左右。波斯、希腊风格极浓。1959年曾出土一只金制小鸭和唐代“乾元重宝”钱，金鸭工艺精湛，造型与敦煌千佛洞唐代壁画中的鸭子相似。斯文赫定还发掘出基督教的金币、十字架和一块金牌说明遗址存续期间，曾有两名传教士来此传教。目前被纳入保护范围的为一片面积约0.3平方公里，低于地平面8米的沼泽洼地。约特干遗址是自治区级重点文物保护单位••丹丹乌依里克（象牙塔）遗址位于新疆和田地区策勒县达玛沟乡以北90公里的沙漠之中。遗址范围南北10公里，东西3公里。现有居址，佛寺，果园，田园等遗迹，构成一处完整的聚落遗址。曾出土有精美的木版画、壁画、汉文、梵文、于阗文文书。遗址多被流沙覆盖，仅在风蚀洼地和建筑物所在台地上，可见石、陶、铜、铁、玻璃、钱币等遗物从出土的汉文、梵文文书分析，时代为北朝至唐代丹丹乌依里克遗址，对研究当时丝绸之路文化、和田古代人民的佛教信仰，佛教建筑，风俗习惯和内地商贸来往等方面具有重要价值。2006年5月被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位1901年斯坦因在和田发掘现场斯坦因在和田•尼雅遗址是汉晋时期精绝国故址，位于中国西北部新疆的民丰县。1962年定为自治区重点文物保护单位，现为国家级文物保护单位。•尼雅遗址位于塔克拉玛干沙漠南缘民丰县喀巴阿斯卡村以北20公里的沙漠中，其间的伊玛木加法尔萨迪克大麻扎（坟墓）也是赫赫有名•尼雅遗址是一个以东经82度43分14秒、北纬37度58分35秒为中心的狭长地带。东西向7公里宽，南北向25公里长，散布在尼雅河古河床沿线。•遗址房屋门框：位于佛塔西南1.2公里处，多以被高大的红柳沙丘覆盖，附近有窑址。在房屋门框上有花卉果实状雕刻纹样，残长170、宽18厘米。刻技流畅，装饰性很强木雕门柱•长30厘米。门扉状，几何形花边雕饰内分格雕刻出人物牵象和有翼四足怪兽纹样，图案新颖别致•1959年尼亚遗址采集。边长2、通高1.6厘米。炭精刻制，正方形，桥形钮，印文为正书阴刻篆字“司禾府印”。“童格罗伽”王纪年木简：长14.9、宽6.2厘米。为一矩形简牍底牍，是写于鄯善王童格罗伽（目前已知最早的鄯善王名）在位第36年（约公元176年）有关精绝州毗陀镇土地买卖的契约文书。佉卢文木简：有矩形、楔形、长条形等多种形制，依内容可分为律令、契约、籍帐、书函等类，文字系墨书，自右至左横写。目前在尼雅遗址发现的木简已达千件以上，许多已经解读，是研究汉晋时期丝绸之路南道绿洲城邦国家政治经济文化的重要资料。“五星出东方利中国”锦护膊：长18.5厘米宽12.5厘米1995年民丰尼雅墓地出土此锦以其特殊的纹饰成为国宝级文物，自右起有鸟、麒麟等瑞兽，并有“五星出东方”的铭文，织造技术远超普通的汉魏时期的锦。•安迪尔古城遗址位于新疆维吾尔自治区和田地区民丰县安迪尔牧场东南约27公里的沙漠腹地。遗址主要由夏羊塔克、道孜勒克古城，阿其克考其克热克古城以及周围的佛塔、墓葬、冶练作坊和窑址等组成。夏羊塔克古城大致呈方形，边长100米左右，城墙残高约8米，城门在南侧，城内街道、房屋遗迹保存基本完好，但多已被流沙掩埋。城南200米处有一高10多米的佛塔遗址。道孜勒克古城，为一圆形城堡，直径约130米，城墙残高7米，城内分布有多处寺院和其它建筑遗址在遗址的佛塔和寺院等地都采集到陶器、金属制品，玻璃片等文物。其地表遗物分布范围远远大于遗址现有面积。从遗址建筑形式的采集文物推测，始建于汉代，于公元11世纪逐渐被废弃。安迪尔古城遗址是丝绸之路南道一处汉唐时期重要遗存。2001年6月被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。米兰古城位于新疆维吾尔自治区若羌县城东40公里处由唐代吐蕃古戍堡和周围分布的魏晋时期的古建筑群遗址，以及汉代屯田水利工程设施和伊循城遗址所组成。据史书记载，西汉时，此地为西域楼兰国之伊循城汉昭帝元凤四年（公元前77年），鄯善国（古楼兰国）国王尉屠耆请求汉王朝派一将领领兵到此屯田积谷，汉王朝即派一司马和吏士40人屯田伊循。唐代时，此地为吐蕃所占，古堡即为吐蕃修建的一座军事堡垒。•在新疆若羌县米兰佛寺出土的米兰壁画，为4世纪鄯善国时期的佛教遗迹，保存较好的壁画有释迦牟尼与6位弟子像，具有浓郁的希腊艺术风格。尤其是“有翼天使”画，共出土7幅，画面上呈现的是长有双翼的青少年男子形象。据研究，他们都是佛教中的香神，也就是音乐之神。在印度本土，他们身上没有翅膀。米兰有翼天使的形象显然是从希腊罗马艺术中的天使嫁接而来，可以说就是希腊神话中爱神的翻版据研究，他们都是佛教中的香神，也就是音乐之神。在印度本土，他们身上没有翅膀。米兰有翼天使的形象显然是从希腊罗马艺术中的天使嫁接而来，可以说就是希腊神话中爱神的翻版。•当年的米兰佛寺遗址（3世纪），位于一高土台上，是一座用土坯垒砌而成的长方形建筑，东北角筑的佛塔，为方形基座，塔院位于西南，边长约5.3米，宽约4.6米，中央的主塔基呈方形。图为墙外侧的壁龛。龛两侧装饰立柱，东壁一排的等距离立柱，柱头呈科林斯式。立柱间残存20身彩色泥塑浮雕式的佛像。立柱上装饰有菱格、涡旋等几何形图案。（斯坦因摄）（资料照片）•雕花木框（3世纪），斯坦因挖掘•供养者像（3世纪），米兰V号佛寺遗址•出土•米兰古城废墟上的遗存物和米兰壁画的发现，反映出了昔日古丝绸之路的繁荣和东西方经济文化交流的兴盛。米兰古城位于罗布泊湖的南岸，距楼兰古城约有260公里。关于米兰古城的保护，过去几乎处于无人过问的状态，斯坦因盗走米兰壁画就说明了这一点。新中国成立后，国家对此事非常重视，上世纪70年代初，在这里挖掘出土了木简、木牍、木碗、骨刀、丝绸、丝片、陶器、纺轮等2000多件文物。现在这里设有专人负责保护。在古丝绸之路上，西域三十六国目前还遗存有约20多座古城遗址，它们已成为古丝绸之路上重要的文化标志，因此也成为重要的文物保护单位1907年斯坦因带走24箱写本5箱绢画和刺绣，并拍摄壁画和塑像的照片；1908年法国人伯希和带走写本、印本、经卷、文书、绢画等六千卷，并拍摄莫高窟照片三百七十六帧；1912年日本人吉川小一郎带走写经四百卷；1914年英籍匈牙利人斯坦因带走经卷五百七十余件；我用我那很有限的中国话向道士述说我自己之崇奉玄奘，以及我如何循着他的足迹，从印度横越峻岭荒漠，以至于此的经过，他显然是为我所感动了”“1、1900年，徒步行走50里，亲往县城，奉送经文——碰壁而返。2、1902年，向新知县再次报告藏经洞的情况——就地保存，再无下文。3、风餐露宿，行程800多里，奔赴肃州（酒泉）找道台——经卷上的字不如他的书法好。4、1904年，省府才下令就地保存，斗胆秘报老佛爷——泥牛入海。他多次逐级上报，求助官方予以重视，但都无人过问，致使他灰了心为了完成他的宏愿，清扫洞窟，修建三层楼，架设木桥。3玄奘沟通了他们的思想，斯坦因这个探险家追求事业的精神感动了他“从道士所掌微暗的油灯光中，我的眼前忽然为之开朗。卷子紧紧的一层一层的乱堆在地上，高达十英尺左右，据后来的测度，将近有五百方英尺。小室约有九英尺见方，两人站了进去，便无多少余地了。”蒋师爷一个人搬运了八个夜晚。“除了我从各种各样的包捆中挑出的珍品外，他还同意给我50捆非常完好的汉文卷轴和5捆吐蕃文的东西。为换得这些物品，约相当于500卢比的4块马蹄银递到了道士手中。”4块马蹄银=500卢比。买一个梵文贝叶写本和一些古旧物品。•在第二次探险中，他到敦煌莫高窟，拍摄洞窟壁画，并利用王道士的无知，廉价骗购藏经洞出土敦煌写本写本8082卷，木版印刷20卷，其中佛教著作6790卷，共装24箱，另有绢画和丝织品等五箱。在第三次探险中，他再次到敦煌，从王道士手中获得五百七十余件敦煌写本，还发掘黑城子和吐鲁番等地遗址。•斯坦因收集品分配方案：文献部分，凡汉文、粟特文、突厥文、回鹘文材料，归英国博物馆保存（1973年英国图书馆独立后，转入英图）；凡于阗文、龟兹文、藏文材料归印度事务部保存；其他文物材料如绢画、刺绣、木版画、陶器、木雕、钱币等等，在印度德里中亚古物博物馆（今属新德里的印度国立博物馆）和英国博物馆之间平分。莫高窟壁画，空白位是被盗走的壁画。敦煌328窟唐代塑像，图中用圆圈标注的地方，原有一尊菩萨，被英国人盗走，现存波士顿博物馆。现在还能看出地上留下的一个圆坑。“七”佛龛敦煌历难数字四万多件北京图书馆一万余册英国图书馆11297册法国巴黎国立图书馆6000册俄罗斯圣彼得堡亚洲民族研究所11050册日本私人592册丹麦皇家图书馆东方部14册韩国汉城博物馆2000余册印度、瑞典、奥地利、原东德……•斯坦因二次探险给他带来了一系列始料不及的荣誉。刚回印度不久，他就被皇家亚洲学会孟买学会授予“约翰坎贝尔东方研究金质勋章”。回到英国，又被英国皇家地理学会授予“发现者金质勋章”，同时荣获牛津大学、剑桥大学的荣誉博士学位，比利时科学院推选他为名誉院士。1910年6月，他被授予印度帝国骑士称号。•斯坦因第三次探险从1913年8月初有斯利那加启程，其行走路线“从中国最西端穿过整个塔里木盆地，再回到阿姆河源头直到伊朗，从南边的兴都库什河谷到北方的准格尔和内蒙古。在1916年回到克什米尔，时间长达2年8个月。色尔克佛塔，唐代（7世纪～10世纪）鄯善县鲁克沁乡。（斯坦因摄）•斯坦因初来中国时，还是清朝末年，民族国家尚未建立，民族意识也未成形，考古学之类的更是付之阙如。所以当时对其态度也就没有太多排斥。等到民国建立，自己也明白了考古之事，才发现这厮是来挖“我们的”东西的，自然严加提防，导致其后两次探险没那么轻松了。然而我们在贬斥斯坦因的同时，也十分矛盾。