屈原列传(原文+翻译+文言现象总结)

屈原列传史记第一课时1、正确朗读课文。2、准确译讲一、二自然段。学习目标屈原是两千多年前中国的一位伟大的诗人，同时是一位思想家、政治家。他生于楚国贵族家庭，知识渊博有政治和外交才能。他曾得到楚怀王信任。但由于上官大夫的诽谤而被楚怀王疏远。屈原鉴于在秦国威胁下的楚国的危机，主张改良内政，联合齐国以求自存。但是当权者靳尚和怀王宠姬郑袖受了秦国使者张仪的贿赂，阻止怀王接受屈原的正确意见，和齐国绝交了，怀王甚至被秦国诱去做了三年的俘虏，囚死在秦国。楚怀王死后，顷襄王即位，他比他的父亲还要糊涂，在令尹子兰和上官大夫的挑拨和诋毁下，屈原被流放在外二十多年。六十二岁时，他看到楚国的前途已经绝望，于公元前278年农历五月初五日，跳进湖南省汨罗江自杀了。简介屈原第一次先学后教：比朗读自学指导：1、听录音，标注生字词的读音。2、注意停顿、语气。3、10分钟后轮读课文。当堂检测属（）惨怛()帝喾()靡不毕见()举类迩（）濯()淖()蝉蜕()滋垢()浊秽()皭（）然泥()而不滓()者也既绌（）商于()之地靳（）尚既咎()眷()顾相随属()属（zhǔ）惨怛(dá)帝喾(kù)靡不毕见(xiàn)举类迩（ěr）濯(zhuó)淖(nào)蝉蜕(tuì)滋垢(gòu)浊秽(huì)皭（jiào）然泥(niè)而不滓(zǐ)者也既绌（chù）商于(wū)之地靳jìn尚既咎(jiù)眷(juàn)顾相随属(zhǔ)被（）发枯槁（）渔父（）三闾（）凝滞（）（）汨（）罗啜（）被（pī）发枯槁（kūgǎo）渔父（fǔ）三闾（lǘ）凝滞（zhì）汨（mì）罗啜（chuò）第二次先学后教：比译讲自学指导：1、根据课下注释，借助工具书，自主翻译一、二自然段，标注自己不会的地方（注意重点字词、特殊句式）2、时间：5分钟3、译讲课文顺序：读原句——解释重点字词——翻译句子屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。屈原，名平。是楚国王族的同姓，担任楚怀王的左徒。他见闻广博，记忆力强，通晓国家治乱的道理，熟悉外交应对的言辞。对内同楚王谋划商讨国家大事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。楚怀王很信任他。译讲课文上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与。因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰：以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。上官大夫跟屈原在朝廷上处于同等位次，想争得楚怀王的宠信，内心妒忌屈原的贤能。怀王让屈原制定国家的法令，屈平写作草稿还没有定稿，上官大夫看见了就想夺去看，屈平没有同意。于是上官大夫就在怀王面前讲屈原的坏话说：“大王叫屈平制定法令，大家没有谁不知道的。每当一项法令制度定出来，屈平就夸耀他的功劳，认为‘除了我就没有谁能制定出法令了’。”楚王很生气，因而疏远了屈平。当堂训练1博闻强志，明于治乱，娴于辞令2争宠而心害其能。3屈平属草稿未定4因谗之曰5平伐其功6王怒而疏屈平当堂训练1博闻强志，明于治乱，娴于辞令记忆力、通晓、熟悉2争宠而心害其能妒忌3屈平属草稿未定写作4因谗之曰于是5平伐其功夸耀6王怒而疏屈平疏远第二课时学习目标：1、正确译讲三、四段。2、背诵第三段。先学后教：比译讲自学指导：1、根据课下注释，借助工具书，自主翻译三、四自然段，标注自己不会的地方（注意重点字词、特殊句式）2、时间：8分钟3、译讲课文顺序：读原句——解释重点字词——翻译句子屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。屈平痛心怀王惑于小人之言，不能明辨是非。谗言和谄媚遮蔽了君王的眼睛，邪恶的人妨害国家，端方正直的人不被朝廷容纳，所以忧愁深思，写了《离骚》。“离骚”也就是遭遇忧愁的意思。天是人的起源；父母是人的根本。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。人们处境艰难就追念本源，所以人在忧愁、苦恼、疲惫、困倦时没有不喊天的；在疾病、疼痛、内心悲痛时没有不喊父母的。屈平道德端正，品行正直，竭尽忠心和智慧来侍奉他的君主，小人离间他和楚怀王，可以说是处境非常艰难了。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。诚信却被怀疑，忠贞却被诽谤，能没有怨恨吗？屈平创作《离骚》大概是从怨愤引起的吧。他远古称颂帝喾，近代称道齐桓公，中古称述商汤周武王，用来指责当世的政事。他阐明道德修养的广大崇高、国家治乱的规律，没有不完全显现出来。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳，其行廉，故死而不容。他的文笔简约，他的言辞含蓄精深。他的志趣高洁，他的品行正直。他描述的是平常事物，但他的旨趣很大；举的是近事，但表达的意思很深远。他的志趣高洁，所以称许美好的事物。他的品行方正不苟，所以至死也不被世俗容纳。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也他自动地远离污泥浊水，像蝉脱壳那样摆脱污秽环境，超脱于尘埃之外，不沾染世俗的污垢，他是一个洁身自好、出污泥而不染的人。我们探究他的这种志趣，即使同日月争光也是可以的。屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之，乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里。””屈平已经被免去官职，后来秦国想攻打齐国，齐国跟楚国合纵亲善，秦惠王很担心这件事，就让张仪假装离开秦国，给楚王呈献厚礼作为见面礼，表示愿意侍奉楚王，说：“秦国很憎恨齐国，齐国却同楚国联合抗秦，如果楚国能同齐国断绝交往，秦愿意奉献商于一带六百里的地方。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。楚怀王贪心因而听信了张仪的话，就同齐国绝交了，派使者到秦国接受商於六百里土地。张仪骗楚使说：“我与楚王约定只割让六里的地方，没有听说有六百里。”楚国的使者愤怒地离开秦国，回国告诉怀王。怀王很气愤，大规模出动军队讨伐秦国。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。秦国出兵迎击楚军，在丹水和浙水一带把楚军打得大败，杀八万人，俘虏楚国大将屈匄，于是夺取了楚国的汉中地区。楚怀王于是发动国家的全部军队，深入到秦国境内进攻秦军，在蓝田展开了激战。魏国听到了这个消息，乘机偷袭楚国，一直到达邓县一带，楚军惧怕，从秦国撤退回来。而齐国终究因为怨恨楚王而不救助楚国，楚国处境极为艰难。当堂训练一、翻译句子1“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。“离骚”也就是遭遇忧愁的意思。天是人的起源；父母是人的根本。2信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？诚信却被怀疑，忠贞却被诽谤，能没有怨恨吗？当堂训练一、翻译句子3其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。他的文笔简约，他的言辞含蓄精深。他的志趣高洁，他的品行正直。他描述的是平常事物，但他的旨趣很大；举的是近事，但表达的意思很深远。当堂训练二、背诵第三段第三课时学习目标：1、正确译讲五至十段。2、掌握文言知识。先学后教：比译讲自学指导：1、根据课下注释，借助工具书，自主翻译5至10自然段，标注自己不会的地方（注意重点字词、特殊句式）2、时间：12分钟3、译讲课文顺序：读原句——解释重点字词——翻译句子明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。第二年，秦国割让汉中一带的地方给楚国来讲和。楚王说：“不愿意得地，愿意得到张仪就甘心了。”张仅听了说：“用一个张仪抵汉中的土地，请您让我到楚国去。”到了楚国，又用丰厚的礼物贿赂楚国当权的大臣靳尚，让他在怀王的宠姬郑袖的面前编造谎言。怀王终于听信了郑袖的话，又放走了张仪。是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。其后，诸侯共击楚，大破之，杀其将唐昧。这时候，屈平已被怀王疏远，不再在原来的职位上。出使到了齐国；回到楚国以后，进谏怀王说：“为什么不杀张仪？”怀王后悔，派人追赶张仪，没追上。在这以后，诸侯联合起来攻打楚国，把楚国打得大败，杀了楚国的大将唐昧。时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢！”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。这时秦昭王同楚国通婚，想同怀王会晤。怀王想去，屈平说：“秦国是虎狼一样的国家，不能相信。不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去，说：“为什么要断绝与秦国的友好关系呢！”怀王终于去了。进入武关，秦国埋伏军队断了他的后路，于是扣留怀王来强求楚国割让土地。怀王非常气愤，不答应。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。逃到赵国，赵国不接纳。又回到秦国，最终死在秦国后才弄回来葬在楚国。楚怀王的大儿子顷襄王继位，用他的弟弟子兰做令尹。那时候楚国人已经责怪子兰因为劝说怀王到秦国去却没有回来。屈平早已痛恨子兰，虽然被流放，仍眷恋楚国，惦记怀王，时刻不忘希望返回朝廷，希望怀王能彻底醒悟，社会风气能完全改变。其存君兴国，而欲反覆之，一篇之中，三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。他爱护国君，想振兴楚国并希望把楚国衰弱的国势改变过来，在《离骚》中多次表达。但是终究没有办法，所以不能回到朝廷，最终由此看出怀王终究没有悔悟。国君无论愚昧还是聪明，贤能还是不贤能，没有哪个不想寻求忠臣来为自己，推举贤臣来辅佐自己的。可是亡国破家的事件一个连着一个，而圣明的君主和太平的国家却多少代也没有出现过，也许就是因为人君所认为的忠臣并不是真正忠诚，所认为的贤臣并不是真正贤明啊。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。怀王因为不懂得忠臣的职分，所以在内被郑袖迷惑，在外被张仪欺骗，疏远屈平而信任上官大夫、今尹子兰。结果，军队被打败了，土地被分割了，失掉了六郡，自身客死在秦国，被天下人耻笑。这就是不了解人所招来的祸患啊。令尹子兰听说屈原痛恨他，非常愤怒，最终指使上官大夫在顷襄王的面前诋毁屈原，顷襄王很恼怒，把他放逐了。思考：明明是为屈原列传，为什么这两个部分都在记叙楚国的命运？穿插的这么一大段史实，都是在屈原“既绌”以后发生的，这就说明屈原的去留，关系着楚国的命运。另一方面也意在揭示楚王父子均昏馈腐朽，当朝重臣多贪婪鄙陋，像屈原这样端方正直的人，必然不见容于朝廷，所以最后终于自沉汨罗江。当堂训练翻译句子1亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。逃到赵