《桃花源记》课件

从课文题目中，你能联想到一个什么成语？世外桃源世外桃源是什么意思？一个与世隔绝的不遭战祸的安乐而美好的地方。后借指不受外界影响的幻想中的美好世界。1.晋太元中（）2.缘溪行（）3.便舍船（）4.豁然开朗（）5.屋舍俨然（）6.阡陌（）7.黄发垂髫（）8.便要还家（）9.遂与外人间隔（）10.此中人语云（）11.不足为外人道（）12.及郡下,诣太守（）13.刘子骥（）jìnyuánshěhuòshèyǎnqiānmòtiáoyāohuánsuìjiànwèijùnyìyùjì桃花源记（陶渊明）晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。忽逢桃花林朗读林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。渔人入桃花林桃花林幸福生活见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：不足为外人道也。见渔人宴请渔人既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷。不复得路。处处志之离开桃花源寻向所志南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。现在的桃花源现在的武陵源晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，，中无杂树，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。顺着年号夹岸数百步芳草鲜美，落英缤纷。鲜艳美丽落花繁多的样子对……感到诧异代指这种景象又穷尽，这里指“走到尽头”翻译林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。老人小孩桃林在溪水发源的地方就没有了仅容一个人通过kuàngyǎn整齐的样子之类突然变得开阔敞亮huòqiānmò田间小路，交错相通完全，都喜悦的样子shè自得其乐见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家。设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来闻讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。（）村中人渔人（）（）（）渔人村中人竟然具体，详尽通“邀”,邀请从哪里来都yāo说显示出桃花源与世隔绝的久远妻子儿女yì乡邻与世隔绝的地方从那里jiàn（）渔人于是，就问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”竟然更不用说（）村中人（）（）（）村中人渔人渔人为（桃花源中的人）详细地说出也邀请yù告诉不值得对，向既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷。不复得路。顺，沿着yì到……去派寻找原先所作的标记动词，做标记名词，标记原来的……以后南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。计划没有实现不久问路（探访，访求）判断句式刘子骥与陶渊明是同时代的人，且确有其人，把他写进去，这样写有何效果？答：这样写又为桃花源增添了几分真实感。1、渔人是怎么发现桃花源的？2、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？小结：这一部分写渔人发现桃花林的时间，经过和所见的奇丽景色。缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。（写桃林之美有两个作用：其一，有了桃林的奇丽景色，才引起渔人的惊诧、好奇心，他才会“复前行，欲穷其林”，最终发现桃花源。其二，有关桃林的这些描写，颇具神秘色彩，已暗示将会出现“奇境”，为渔人进入桃花源从氛围上作了铺垫。）3、渔人是如何进入桃花源的？复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。4、渔人入山后，看到了怎样的美景？5、桃花源中的人是如何对待这位不速之客的？便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。（自然景象）其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫并怡然自乐。（生活情景）（祥和）（好客、淳朴、生活富足）6.桃源人见渔人为什么“乃大惊”？写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃源与世隔绝的久远。为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。7.渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？8.此中人语云，不足为外人道也的原因是什么？对桃源生活满足，不希望外人来打扰这里的生活。也为下文再寻找桃源而不得埋下伏笔。9.渔人是如何离开桃花源的？既出，得其船，处处志之，寻向所志。10.渔人离开桃花源，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来“寻向所志”，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么?作者这样写的目的，是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花远源是虚构的境界。同时增加文章的神秘色彩。小结：这两自然段写渔人离开桃花源，寻找桃花源的经过，是事件的结局和尾声。文章结构：为什么寻不到？发现桃花源进入桃花源访问桃花源离开桃花源再寻桃花源第一部分（1）段：写渔人发现桃花林的经过第二部分（2～3）段：写渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞去的经过。第三部分（4～5）段：写渔人离开桃花源后，太守等人先后探访桃花源未果的情形《桃花源记》以渔人行踪为线索发现桃花源：进入桃花源：离开桃花源：发现的时间、经过、景色所见所闻所历寻向所志…后遂无问津者环境良好幽静美丽与世隔绝民风淳朴似有若无所感和平安宁安居乐业想一想本文的线索是什么？我们应当怎样看待这样的理想？关于主题在桃花源中，作者寄托了怎样的社会理想？作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁。这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、反对战争的愿望，也是对当时社会黑暗现实的批判。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社会中只能是一种空想，是不可能实现的。关于主题联系时代背景，说说本文表达了作者怎样的思想？作者虚构了一个与世无争的世外桃源，一方面揭露了当时长期战乱、民不聊生的社会现实；另一方面反映了人民群众对要求摆脱剥削、压迫，用自己的劳动创造幸福和平生活的强烈愿望。同时也表现出自己对理想社会的憧憬。本文特点一、故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜。二、成功地运用了虚景实写的手法。三、语言言简意赅，富有表现力。至今仍流传的成语：世外桃源、豁然开朗、怡然自乐、无人问津。古今异同词语古义今义鲜美交通妻子绝境无论不足俨然鲜艳美丽食物味道好交错相通运输与邮电事业的简称妻子、儿女专指男子的配偶与世隔绝的地方没有出路的境地不要说，更不必说条件不同而结果不变不值得不充足、不满整齐的样子好像(三)一词多义①便舍船，从口入(放弃、舍弃，动词)②屋舍俨然(房屋，名词)①处处志之(作标记，动词)②寻向所志(标记、记号，名词）①寻向所志(寻找，动词)②未果，寻病终(随即、不久，副词)①复前行，欲穷其林（其：这、那）②既出，得其船（其：他的，代渔人的）②而两狼之并驱如故①黄发垂髫，并怡然自乐（并：全部）（并：一起，一同）①武陵人捕鱼为业（为：作为）②不足为外人道也（为：对，向）③此人一一为具言所闻（为：给）“然”字是个语缀性的词与现代汉语的“地”相当，作“……的样子”讲（有时可不翻译）。如本文中：“豁然”——开阔、敞亮的样子。“俨然”——整整齐齐的样子。“怡然”——高兴、满足的样子。“欣然”——欣喜、乐意的样子。