祖国大陆最南端

祖国大陆最南端-徐闻美丽徐闻二十四坑•位于广东徐闻县与雷州市交界处东侧，途径蕃拨园村。地处偏僻，外人罕至，被誉为徐闻人的“世外桃园”。•二十四坑是形成于二百多万年前的一座死火山口，方圆4平方公里多。其北面是环状的山，由冷却的玄武岩岩浆堆积而成。远远望去，有“势拔五岳掩赤城”之魄，遮断北部天空。山上的原始次生森林直冲云宵。登山顶可远眺北部湾，波光鳞鳞，白帆点点；近可望雷州市余庆桥水库，库水平明如镜，醒人目眩。通向二十四坑有一条清澈见底的小溪，其上有一石桥。过小溪就是建于明末清初的明清洞花果园，园中种植有多种热带水果。附近还有一座小石林，为火山喷发的岩浆冷却所塑造，千姿白态。白沙湾•白沙湾是位于海安镇以东约七公里的一处海湾，为中国大陆最南端的市级海滨旅游度假区。白沙湾东倚排尾角，西临红坎角，长度约3公里。滩涂平缓、宽广，水碧波清，白沙如银。•沿岸木麻黄林苍翠欲滴，间或有椰林点缀。从白沙湾南眺，海口市的高楼大厦在波光粼粼的海面上浮动，宛如海市蜃楼。若到夜晚，海峡对岸的城市灯光则灿若九天星河。白沙湾度假区设有傣家风情的竹楼别墅，风情万钟，令人沉醉。白沙湾海面风平浪静，最适于从此出发，横渡琼州海峡。海南省曾两次组织游泳健将，从白沙湾下水，成功横渡琼州海峡。灯楼角•灯楼角为中国大陆的最南端，建设有标志性的纪念塔一座。其具体的地理位置为N20度13分，E109度55分。它扼守北部湾与琼州海峡进出口的咽喉要冲，北部湾与琼州海峡的波浪在此岬角以南的海域相向交锋，有时能撞击成数米高的大浪，蔚为壮观，这就是所谓的海上分水线。分水线所在的沿岸立。灯楼角所在的角尾半岛及东场湾、波罗湾一带，海岸椰林等构造出一派热带风光。徐闻盐场是广东省七大盐场之一，灯楼工区是中国南方盐田机械化生产试验点单位，白蝶贝保护区是珍珠养殖基地。灯楼角海面一带还保存着大而完整的珊瑚礁群，连绵27公里，面积达2000公顷，种类齐全，五光十色，造型奇特，蔚为壮观。珊瑚礁•徐闻珊瑚礁自然保护区位于徐闻县西部角尾乡和西连镇沿海，面积约１０９平方公里，是我国目前连片面积最大、种类集中最多、保存最完好的珊瑚礁自然资源。这里的珊瑚礁多姿多彩，包括鹿角状、牛角状、树枝状的枝状珊瑚，脑袋状、脑纹状、蜂巢状、盔甲状的球状、块状珊瑚。经科研调查，徐闻珊瑚礁自然保护区的珊瑚品种已鉴定辨认的有２目１７科４９种，尚待鉴别的有２种，其中不乏珍稀种类，有些品种甚至是国内首次发现。•珊瑚是全球受保护的海洋生物，属于腔肠动物门珊瑚虫纲的无脊椎动物。古人常用“千年一开花，千年一结果”形容珊瑚生长的艰辛，其生长速度十分缓慢，最快也不过每年１厘米左右，生成一支高约半米的珊瑚，需几百年甚至上千年，地球上的珊瑚积聚生长了２．５亿年，才有今天的形态和规模。珊瑚礁是海洋生态的天然保护屏障，一些聚礁生物和喜礁鱼类往往以珊瑚区为生活繁殖场所，而珊瑚虫本身就能为海洋浮游动物和鱼类提供丰富的粮食，为鱼类资源增殖和保护起到重要作用。•徐闻县角尾乡珊瑚礁周围的几个村庄转一转，就会发现过去建的房屋，大多是用珊瑚砌成的。罗斗沙•罗斗沙（新沙岛）是湛江地区最著名的海鸟岛，海鸟的乐园，一年四季都有海鸟栖息繁衍。尤其是每年五、六月份，海鸟云集于岛上产蛋，一个个沙窝里的鸟蛋，颜色各异，大小不一，十分可爱。这是生态的亮点，为生态旅游增添了一点情趣。相传清康熙年间(1662—1722年),岛东部千米处有一沙岛,因地壳变化下沉在海水底下,或说西移至此。最初隐没在海水底下，只有退潮才露出长长的沙洲。后来由于潮汐作用，沙洲愈露愈高，形成一个海岛，称新沙岛，又以状似罗斗，俗称为罗斗沙。•新沙岛长7750米，最宽1500米，面积4.9平方公里。东北—西南走向，东高且宽，西低且窄。岛上海沙细软，含乌色矿物，踏之有声。有成片的木麻黄林，鲎藤、香附长得茂盛。海鸟栖息其间，鸣声悦耳。环境清幽，宛如仙洲。身居罗斗，如乘海上仙舟，放眼回顾，寥廓海天，无边无涯，听潮动如鼓，风吟似弦，别有一番情趣。新沙岛原有2个港湾，40吨级船只可在此避风、靠泊，后因泥沙侵填而败废。1979年徐闻县国营前山防护林场在此岛植木麻黄林100多亩，现已成片浓荫。岛周围海域，怪礁连环，潮声如鼓。盛产黄花鱼、石斑、大黄鱼、马友鱼、海鳝、九节虾等。是广东省内最主要的黄花鱼场之一。每年春汛，渔舟往返，撒网垂钓，一派繁忙。菠萝•徐闻县地处中国大陆最南端，属热带季风性湿润气候区，年平均气温在23.6摄氏度，是得天独厚的菠萝、香蕉、天然橡胶、各类热带果蔬生产基地。而位于徐闻县东部的曲界镇，地势偏高，属丘陵缓坡台地地貌，砖红壤土，土质肥沃，雨量充沛，光照充足，特别适合菠萝种植，其产量居全国前列,菠萝亩产达3．5吨以上，俗有“菠萝的海”之称，被农业部发展南亚热带作物办公室评为“南亚热带作物名优基地”。•曲界镇生产的菠萝果大，汁多、肉脆，味甜，尤其是愚公楼菠萝品质更为优秀，在东南亚一带享有盛誉，被称为“中国愚公楼菠萝”。在徐闻流传有这么一句话：“徐闻菠萝冠全国，曲界菠萝半徐闻”。该镇积极发展菠萝产品深加工，已创办了多家菠萝干片，菠萝罐头深加工厂。这些大规模型的工厂，拥有先进的流水作业线，严格按照国际标准生产管理，市场稳定，标准统一，有着“果汁鲜脆，成熟度一致，色泽金黄，甜酸适中，具有浓郁的菠萝芳香”优越的产品。以外销为主，产品80%出口到美加、东欧、西欧等40多个国家和地区，并成为广东省最好的菠萝罐头出口基地。徐闻风俗-游神•每当年节游神时，按例村村的神“僮”要“串令”。“串令”俗亦称“穿令”，其镜头比较吓人：即在招神附体的震天锣鼓声中，由若醉若狂的神“僮”手抓银做或铜制的红毛绳般粗细的硬线条，狠狠扎进自己的腮颊中，让其穿腮而过；有的两边腮齐扎，且一边不止扎一支。更有甚者，有的“僮”还在自家耳朵上、舌上扎上银、铜线。腮上的银线竖直如钉如刺猾身上的毛刺，穿耳而过的往往被“僮”扭弯环绕双耳。游神时，“僮”爱跃、攀于神轿顶上，盘腿而坐。众人一声喝喊，抬轿而起，八音齐奏中神轿顺大道在村中巡游。轿顶的“僮”常会扭动身躯，晃头舞手做出某些怪异动作。•据传解放前游神时，故乡一带村庄的游神队为凑热闹和壮声威，往往集于圩镇上举行巡游，因谁都想争走在前头，游神队之间有时会发生纠纷、争斗。除了狮子班的人会动手较技外，两队的“僮”也往往会动手斗胜。双方或在轿顶对打，或下轿相斗，脚来拳往，胜者先走，演绎出一个个颇为传奇的镜头。游神徐闻风俗-赶草鸡•赶草鸡是新寮岛渔民古时候一种简朴的赶海（渔业生产）习俗，相传源于明代，分布在新寮岛的大村、六湾、明塘、烟楼，他们的祖先都来自福建莆田。•草鸡即是用麻绳连成一条近200米长的绳索，每隔1米2米的距离用干稻草捻成草结扎在当中，草尾扎得像鸡尾，他们把这稻草结称作草鸡。赶草鸡一般要20人左右，都是男性，老幼皆宜。赶草鸡的领头称为“草鸡头”，“草鸡头”剽悍、习水性，赶草鸡的收尾人称“草鸡尾”，其他的称为“草鸡仔”。•赶草鸡选择在最寒冷的冬天邻近的小海汊。由草鸡头赤着上身，用足部缠着200米长的草绳，泅水穿过港湾，一边游一边放绳，草鸡尾也用足缠住草绳的一端，草鸡头脚部扯一扯，草鸡尾也相应地拉一拉，这样做主要是把浅海的馏鱼（龙过鱼、虫鱼、白牙子）赶到浅海去。被赶的鱼都被草鸡赶到草鸡头和草鸡尾两端，这时，岸上的草鸡仔就背着鱼篓和提着一种当地人叫做“担”（用箭竹子制作，像一只罩，高50cm，底半径40cm，上半径20cm，有口，这种担很坚固，可座人和站人）来罩鱼，分鱼时，草鸡仔罩到的鱼必须每人分3份给草鸡头，草鸡尾自食其果。分完鱼，这时草鸡头已冻得不可开交，大家都赶紧把他抬到篝火旁。这样的活动，一般持续十多天，而且都是合流水、涨潮的时候。•赶草鸡是一种非常古朴原始的渔业活动，这项活动中有许多很原生态的舞蹈动作，而且充满谐趣，是提炼民俗民间舞蹈很好的素材，有关部门还据此创作了别具特色的民间民俗舞蹈。赶草鸡徐闻风俗-绞脸毛•“绞脸毛”（亦称拾脸）是一种在民间已流传上千年的古老的美容术。美容时，“美容师”将蛋粉往被拾脸者脸上涂匀，嘴咬线头，两手把两条交叉纱线来回不停地把脸上的毛绞下来。•古时候，这是一种普遍而体面的美容方式，也是未婚女子在出嫁前必做的一种习俗。据说，绞脸毛很有讲究，一是姑娘出嫁前两三天就要做脸毛，这叫做新娘“开脸”，未嫁的年青姑娘是不能绞脸毛的。给人绞脸毛的都是嫁人生儿育女的女人，且这人家庭和气、衣食丰足，人丁兴旺，意在经她绞过脸的过门姑娘添丁发财、家庭和美。二是婆家的妇女绞脸，媳妇回娘家的前一天，就要绞脸，脸越干净婆家越风光富有。三是串门做客和过年妇女也要做脸，表示女人爱美整洁，去旧迎新，生活好过。•原生态的“绞脸毛”美容术已成为徐闻民间一种习俗，为了继承和发扬这非物质文化遗产，徐闻文化部门便把来自民间的“绞脸毛”提炼、创作成民俗舞蹈《拾脸》，深受好评。徐闻风俗-功班藤牌舞•功班藤牌舞属明代健舞，古代流行于江西、浙江、福建等地，现仍流传于徐闻县迈陈镇东莞村。•功班藤牌舞集武术、舞蹈、音乐、杂技、美术、文史于一体，是富有特色的地方民间民俗传统的文化艺术品牌。其步法采用了武术的马步、弓步、卧步、跳步，其阵法采用了长龙阵（一字阵）、十字阵、八卦阵，两军对垒破阵，双人对舞击刺，变化多端，动作粗犷、强烈，气势磅礴、排山倒海。鼓点属军阵鼓点，锣鼓琐钠为“舞十番”音乐，激越动人，鼓点节拍激扬，舞蹈动作准确、干练、娴熟，协调一致，曾有古人留诗赞云：“左手如托泰山，右手如抱婴孩。弓开如满月，箭去似流星。威风凛凛，相貌堂堂，天摧地塌，岳撼山崩。岩前花木舞春风，银河影浸月光寒。”徐闻风俗-民谣•徐闻县民谣、谚语蕴藏丰富，流传甚久，分布很广，且优美动听，脍炙人口。内容多为歌颂人间真善美；揭露假、丑、恶、反映了劳动人民对剥削阶级的憎恶反抗的斗争精神以及他们对幸福美好生活的追求和愿望。民谣、民谚植根于劳动人民之中，有口皆碑，不绝于耳，不愧为乡土文学的瑰宝。其中一小部分的民间歌谣如：放牛歌——水牛仔，角犄犄，牵去田头田尾饲。过路人问几钱买，唱歌博个不用钱。鸡角哥——鸡角仔，鸡角哥飞去菜园吃菜秧，飞去深山吃竹籽，飞去海南吃槟榔。认同年——月光光，月圆圆，三娘织布在庭边，脚踏圆规响噫呃，手合槟榔认同年。人认同年多例例，亻赤认同年隔条溪，人认同年送花帕，亻赤认同年送花鞋。花鞋不如花帕新。新新礼银和礼巾，新茶托托茶礼，新新礼盘托礼银。民间谚语如：三月北风头，四月北风尾，五月北风晒似火。鸡晒翅，出大日，鸡晒腿，下大水。水浸中秋月，云遮元宵灯。有千年邻居，无百年亲戚。生子不教训，父吃土，母吃粪。身正不怕影斜，脚正不怕鞋歪。老实吃不了，山尧岖（不老实）使加钱。草无心不发，人无良心无久长。徐闻风俗-闹元宵•徐闻人闹元宵闹得早，正月十三就开始上灯开灯，境坊上的狮龙队、八音班忙着上街上墟摘青、采青。这时，彩车、床色也跟着游春。•徐闻的“床色”扮演的都是优秀的传统人物，同时也扮演些现代题材的人物，床色的设计十分讲究，花样百出。境坊上的群众让自家的孩子装扮床色，求个福祉平安。•元宵的高潮在十五那天夜，一清早，县城和邻村庄的狮龙队，八音班，床色闹哄哄地拥向广场。九时许，广场人山人海，锣鼓喧天，鞭炮各鸣，各境排队出行穿梭绕游于县城的大街小巷。队伍游完了大街大巷，都经自西门的公坡，古时，人们称之为“上公坡”，与海南的“上军坡”相仿。那时节，一班人早就在公坡上搭台张伞，坐等观摩，各路人马到齐后，有舞狮舞龙的，有武功竟技的，各震雄风，与其说是闹元宵，不如说是一阅兵式。夜阑乘烛时，人们开始游灯、放焰火，徐闻的灯饰很多，有莲花灯、走马灯、宫灯，还有鲤鱼灯、鳌鱼灯，鲤鱼灯意味着鲤鱼跃龙门，鳌鱼灯是独占鳌头，都是表达人们对教育科考，培养人才的美好愿望。飘色•周末里，如果您不想出远门去游玩的话，不妨来徐闻逛一逛，感受这里浓郁的民俗风情，也可以领略这里非物质文化遗产的魅力。