览相观于四极兮,周流乎天余乃下-离骚

屈原,名平,字原。战国末期楚国人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。杰出的政治家和爱国诗人。屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。1953年，他被列为世界四大文化名人之一。屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。屈原作品主要有《离骚》《天问》《九歌》《九章》等。其中《离骚》是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。是一篇热爱祖国，鞭挞黑暗的杰作。大约作于屈原放逐江南之时。与此相关，屈原的作品还深刻揭露了楚国政治的黑暗、楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸，表现了他坚持“美政”理想、坚持节操，“虽九死而犹未悔”的斗争精神和忧国忧民、忠贞爱国的情怀。关于楚辞和《楚辞》楚辞:一种诗体名称，是屈原等人在楚地民歌的基础上创造的一种新诗体，因其以屈原之《离骚》为代表，故又称“骚体诗”。楚辞特点：形式自由，句子、篇幅可长可短，打破了《诗经》四言的格式，多用“兮”字，便于抒情。“兮”字具有特别强烈的咏叹表情色彩、构成诗歌节奏的能力，同时，“兮”字句作为一种文化存在，反映了荆楚民族的自由浪漫精神和屈原的悲怨愤激情绪。“兮”在句中起了其他虚词所无法替代的特殊作用，从而构成一种独特的意味。《楚辞》:一本诗集名称，是继《诗经》之后，我国古代的第二部诗歌专著。西汉刘向编定，收录以屈原为代表的楚辞诗人的作品，主要是屈原的作品，但不是他的个人专集，主要采用浪漫主义的创作手法。后人将《诗经》(国风)与《楚辞》(《离骚》)并称为“风骚”。“风骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。“风骚”也因此成为文学的代名词。“离骚”释义离忧也。离，通“罹”,遭遇。骚，忧愁。离骚者，乃言遭遇忧愁，陷入困境。离骚，为叠韵连绵词，犹言牢骚。离骚者，牢骚之词也。帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名；名余曰正则兮，字余曰灵均；我是古代帝王颛顼高阳的后代我的伟大先父名叫伯庸。正是在寅年的寅月，恰是庚寅之日我出生了。父亲观察思量我出生的时节，一开始就赐给我美好的名字：给我取名叫正则，给我取字叫灵均。出身高贵“肇锡余以嘉名”通假字：锡：通“赐”句式：状语后置句“名余曰正则兮”词类活用：名：名词作动词，取名。高贵的出身奇特的出生美好的名字楚国兴亡义不容辞纷吾既有此内美兮，又重之以修能；扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩；汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与；我既有许多内在的美质，又兼备美好的才能。身披芳香的江离和白芷，编织秋兰当作佩饰。我自念光阴如流水逝去，担心岁月不等待我又重之以修能句式：状语后置句。扈江离与辟芷兮扈：楚方言，“披”通假字：辟同“僻”纫秋兰以为佩佩：名词，佩带在身边的装饰品。以为：把……当作朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽；日月忽其不淹兮，春与秋其代序；惟草木之零落兮，恐美人之迟暮；不抚壮而弃秽兮，何不改此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。在早晨拔取山上的木兰，在晚上采集水洲的宿莽。日月飞驰不停息，春和秋轮流交替；想到草木的凋零陨落，我忧虑美人快要老了。为何不趁壮年摈弃污秽，为何不改变这种不善的法度？快乘上骐骥勇敢地驰骋，让我来为你在前方引路。美好的品德杰出的才能忠贞的理想振兴楚国时不我待忽1.粗心，不注意：～视。疏～。～略。玩～职守。2.迅速，突然：～而。～然。～地。～高～低。3.长度和重量单位（十忽为一丝，十丝为一毫）：～微（极言细微）。微～其微。惟1.单，只：～独。～一。～有。～恐。～命是从。～我独尊。2.但是：雨虽止，～路仍甚泥泞。3.文言助词，常用于句首：～妙～肖。～二月既望。4.想，思考：思～（亦作“思维”）。～度（dù）（思量，揣度）。淹[yān]1.浸没（mò）：水～。～没（mò）。～灌。2.广：～博。～通。～贯（渊博而贯通）。～雅（渊博高雅）。3.滞，久留：～留。久～。～滞。～月（滞留一月）。恐年岁之不吾与与：等待句式：宾语前置句。“不与吾”朝搴阰之木兰兮夕揽洲之宿莽词类活用：名作状，在早上，在晚上修辞：互文乘骐骥以驰骋兮以：连词，表承接关系，“来”来吾道夫先路！来：召唤词。通假字：道：通“导”，引导夫（fú）：语气助词，不译。《离骚》中作者常以“香草”来比喻自己、贤士，用“美人”比喻君王，并表达政治理想，这是《离骚》的一大艺术特色，这种方法也叫“移情法”，即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，这种方法在古典诗词中广泛运用，在政治不清明的时代，借用“移情”，可言难言之语，可抒难抒之情。移情法用香草比喻贤臣或内在的美好品德用美人比喻理想中的君王用采摘和披挂江离秋兰比喻修身养性用乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬谕，故善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞；灵脩[xiū]美人，以媲[pì]於君。”（汉王逸《离骚》序）基础知识疏理通假字1)离骚2）肇锡余以嘉名3）扈江离与辟芷兮4）来吾道夫先路基础知识疏理通假字1)离骚离——罹2）肇锡余以嘉名锡——赐3）扈江离与辟芷兮辟——僻4）来吾道夫先路道——导词类活用1）名余曰正则兮2）字余曰灵均3)朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽词类活用1）名余曰正则兮名作动，取名2）字余曰灵均名作动，取字3）朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽名作状，在早晨，在傍晚古今异义1）朕皇考曰伯庸2）恐美人之迟暮古今异义1）朕皇考曰伯庸（古）我（今）皇帝自称2）恐美人之迟暮（句中义）君主（今）美女特殊句式1）肇锡余以嘉名2）又重之以修能3）恐年岁之不吾与特殊句式1）肇锡余以嘉名（状后）还原：肇以嘉名锡余2）又重之以修能（状后）还原：又以修能重之3）恐年岁之不吾与（宾前）还原：恐年岁之不与吾诵读积累《离骚》名句：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。