中外美术史-辅导课程6

辅导课程六第四章魏晋南北朝隋唐美术一魏晋南北朝著名画家二魏晋南北朝画学论著三隋唐人物、山水、花鸟画家四隋唐绘画史论著五魏晋至隋唐的雕塑一魏晋南北朝著名画家魏晋南北朝历史年代：魏晋南北朝是中国历史上一个动荡战乱的时代，阶级和民族矛盾尖锐，政权分裂，战争频繁不断。公元220年东汉政权被三国鼎立的局面代替，国内暂时获得安定。司马氏篡魏自立，并于公元265年统一全国，史称西晋。公元316年，北方少数民族入袭中原，西晋覆亡，一批官僚、士族逃往江南建立东晋王朝。北方少数民族先后在不同地域建立过十六个政权，史称十六国。公元420年刘裕灭晋自立为宋，而北魏也于公元439年统一了北方，形成了一个半世纪的南北分立局面，史称南北朝。北方继北魏分裂为东魏和西魏之后又曾经历北齐、北周，南方则历宋、齐、梁、陈，至公元581年，杨坚灭周建立隋朝，进而灭陈，南北再度归于统一，即是隋朝。魏晋南北朝继承和发扬了汉代绘画艺术，呈现出丰富多彩的面貌。出现了专业画家，绘画创作呈现繁荣的景象，一时人才辈出。如东吴曹不兴是有记载的第一位画家，继他之后，如卫协、顾恺之、陆探微、张僧繇等在画史上均有突出的地位和重大的影响，画家之间往往还有一定的师承关系。古代第一批确有历史记载而在当时又以绘画著称的画家出现在魏晋。具有代表性的画家有：曹不兴、卫协、顾恺之、陆探微、张僧繇、萧绎、曹仲达、杨子华等。曹不兴，三国吴人，是最早享有盛誉的一位画家，他的画被列为吴国“八绝”之一。传说他画屏风时落墨为蝇，使孙权误以为真，说明他具备一定的表现技巧和能力。卫协，西晋画家，他的创作多是人物、故实以及道释题材的作品。他的创作被谢赫列为六品中的第一品。顾恺之认为他的画“伟而有气势”。卫协对六朝重气韵画风的形成最有影响。顾恺之：字长康，小字虎头，生于晋陵无锡（今属江苏省），出身于族，上层社会名流恒温、桓玄等过从甚密，晚年曾仕散骑常侍。他是东晋最伟大的一位画家，也是早期的绘画理论家。顾恺之的绘画注重表现人物精神面貌，尤其重视眼神的描绘。顾恺之的绘画风格和技巧特点，前人评价和论述不少，有三件流传下来的绘画被认为是顾恺之原作的摹本，即《女史箴图》、《洛神赋图》和《列女传·仁智图》。《女史箴图》是依西晋张华的文学作品《女史箴》而画，共九段，内容是讲解劝诫宫中妇女的一些封建道德规范。画家通过对当时宫中贵族妇女的生活描写，展露出她们的神采。顾恺之已将自战国以来形成的“高古游丝描”发展到了完美无缺的境地。《列女传·仁智图》沿用自汉代以来的传统题材，但在情节的表现上则注意到以人物的动态来处理相互之间的关系。《洛神赋图》（宋摹本）是据诗人曹植的《洛神赋》而画的。曹植以优美动人。气脉一贯的赋文创造了人神相恋的梦幻境界，用以抒发作者失恋的感伤。古代一些画家曾以此为题材进行创作，流传下来的《洛神赋图》有几种摹本，其中以故宫藏的一件较为古朴。陆探微，南朝刘宋时最杰出的画家，活动于5世纪中后期，擅长人物画，画过帝王和当代功臣、名士肖像，也画有一些风俗画与佛教图像。谢赫在《画品》中将他评为第一品第一人，说他的绘画“穷理尽性，事绝言象，包前孕后，古今独立”。他运用草书的体势，形成气脉连绵不断的“一笔画”的笔法。张僧繇最受梁武帝器重，因其创造的形象独具风格，被称为“张家样”，是古代寺庙中影响最大的样式之一。梁元帝萧绎，文献记载他多才艺，精通绘事。曹仲达是来自中亚曹国的北齐画家，他以画梵像著称，被誉为“曹家样”。后世评述他的风格说：“曹之笔，其体稠叠而衣服紧窄”，即所谓“曹衣出水”。“曹家样”概括了佛教艺术在最初传人的几个世纪里中外交融的艺术风格。