《大学语文》

大学语文中篇：语言学一、大学语文（一）语文1．语文=语言+文字2．语文=语言+文学3．语文=口头语言+书面语言（叶圣陶先生）（二）大学语文《大学语文》是为培养和提高非中文专业学生的语文能力和文化素养而开设的一门公共必修课。中小学语文：侧重于语文的工具性。大学语文：兼有语文的工具性、人文性和审美性，更侧重于人文性和审美性。二、汉语（一）汉语1．汉语：是汉民族使用的语言。汉语又称中文、汉文，也称国文、国语、华文、华语、唐文、中国语，还有唐话、中国话等俗称。2.汉语的地位：联合国六种正式工作语言：汉语、英语、法语、俄语、阿拉伯语、西班牙语。在古代，日本、朝鲜、越南长期使用汉字；直到现在，日本于1981年公布的常用汉字还有1945个。韩国、新加坡仍通行汉字。如：我们是漓江学院的学生。我々は、麗川大学の学生です。3．汉语的分段（1）古代汉语（2）近代汉语上古汉语：周朝前期和中期。如：《诗经》、《易经》等。（3）现代汉语以早期白话文献为代表的汉语。如：《红楼梦》、《西游记》等。中古汉语：南北朝、隋朝、唐朝和宋朝前期。如：《切韵》、《广韵》等。广义指普通话和汉语的各种方言。狭义则专指普通话。（二）古代汉语部分导读1．《论语》（P109）（1）《论语》是一部语录体散文，是诸子散文的开山之作，是儒家学说的主要经典。（2）“四书”：《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》。2．《左传》（P113—114）（1）《左传》相传是春秋末期史官左丘明所著，是中国古代一部编年体的历史著作。（2）“春秋三传”：《左传》《公羊传》《谷梁传》3．《孟子》（P119）（1）《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点和政治行动的儒家经典著作。（2）孟子与孔子合称孔孟，孔子是至圣，孟子是亚圣。中国古代著名思想家，教育家，政治家和散文家，战国时期儒家代表人物，孔子第四代弟子。4．《战国策》（P123）（1）《战国策》是一部战国时代的国别体史料的汇编，作者已不可考，西汉的刘向第一次对这些史料进行系统整理，修订成书，共33篇。（2）《战国策》长于说事，描写人物形象极为生动。又称《国策》、《国事》、《短长》、《长书》、《事语》、《修书》等。5．《礼记》（P125）（1）汉代把孔子定的典籍称为“经”，弟子对“经”的解说是“传”或“记”。《礼记》就是对“礼”的解释。其编定者是西汉的礼学家戴德和他的侄子戴圣。主要记载先秦的礼制、礼仪等，是研究先秦社会的重要资料。（2）三礼：《礼记》《仪礼》《周礼》6．《淮南子》（P127）（1）《淮南子》是在西汉淮南王刘安主持下由他和他的门客集体编著的一部著作，本名《鸿烈》，刘向校定后称《淮南》。（2）《淮南子》文体与《吕氏春秋》相近，但其中保存了中国不少的古代神话传说和史料。7．《史记》（P128）（2）“史记”本来是古代史书的通称，从三国开始，“史记”由通称逐渐成为“太史公书”的专名。（1）《史记》是我国西汉著名史学家司马迁撰写，是我国第一部纪传体通史。（3）梁启超称赞《史记》是“千古之绝作”，鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之离骚”。（3）《史记》记事始于传说中的黄帝时期，下限到汉武帝末年时期，前后跨越三千多年历史。表：用表格来简列世系、人物和史事。本纪：是全书提纲，按年月记述帝王的言行政绩。世家：记述子孙世袭的王侯封国史迹。书：记述制度发展，涉及礼乐制度、天文兵律、社会经济、河渠地理等诸方面内容。列传：是重要人物传记。8．《汉书》（P132）（1）《汉书》为东汉班固所撰。是我国第一部纪传体断代史。是继《史记》之后我国古代又一部史传文学典范之作。因此，历史上常把司马迁和班固并列，《史记》和《汉书》对举。（2）《汉书》又称《前汉书》，包括本纪、表、志、列传共100篇。叙事特点是：注重史事的系统、完备，凡事力求有始有终，记述明白。9．《世说新语》（P135）（1）《世说新语》为刘宋宗室临川刘义庆所撰。（2）《世说新语》全书8卷，分德行、言语等36门，一般是散文，记述自汉末到刘宋时名仕贵族的逸闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应的故事。10．《资治通鉴》（P137）（1）《资治通鉴》简称《通鉴》，是我国历史上第一本编年体通史，由北宋政治家、史学家司马光等历时19年编撰完成。（2）《资治通鉴》和《史记》一样，被人们称为史学瑰宝，广为流传。而研究者也代代相沿，使其成为一门专门的学问，即“通鉴学”。周次教学内容课时讨论内容课时9绪论、《论语》2孔子学说的现代意义。110《郑伯克段于鄢》《冯谖客孟尝君》2孝。111通假字、古今字、词类活用2古今的词类活用现象112古今词义、“子、见、之、者”等用法、倒装句、判断句、被动句2古今句式113现代汉语普通话和方言普通话语音规范（一）2普通话和方言的关系114普通话语音规范（二）现代汉语词汇与词汇规范2普通话的推广115汉字与汉字规范、标点符号2普通话的规范1（一）学习内容及课时安排三、大学语文语言篇练习结合文本和自身的实际讨论孔子学说的现代意义。《郑伯克段于鄢》《左传》教材113一、《左传》简介1.《左传》相传是春秋末期史官_________所著，是中国古代一部___________的历史著作。2.“春秋三传”：《左传》《_________》《_________》左丘明编年体公羊传谷梁传二、解题《郑伯克段于鄢》选自《左传·隐公元年》。克：战胜。鄢(yān)：郑地名，在现在河南省鄢陵县境内。郑伯：指郑庄公。郑，春秋时国名，姬姓，在现在河南省新郑县一带。诸侯的封爵为公、侯、伯、子、男五等。郑属伯爵，所以称郑伯。段：郑庄公之弟——共叔段。三、品读共（ɡōnɡ）叔段遂恶（wù）之寤（wù）通“牾”（wǔ）亟（qì）弗（fú）邑（yì）虢（ɡuó）佗（tā），同“他”。第一小节：郑武公娶于申，日武姜。武姜：郑武公之妻，“姜”是她娘家的姓，“武”是她丈夫武公的谥号。郑武公：郑国的第二代君主，郑桓公之子，名：掘突。“武”是他的谥号。（武姜）生庄公及共叔段。共(gōng)叔段：郑庄公的弟弟。共：春秋时国名，在现在河南省辉县。叔：为兄弟排行。段：是他的名。他在兄弟之中年岁小，因此称“叔段”。失败后出奔共，因此又称“共叔段”。惊：形容词的使动用法，“使……受到惊吓”。庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。寤（wù）：通“牾”（wǔ），通假字，“逆，倒着”。寤：睡醒。牾：逆。通假字：本有其字，临时借用同音字或音近字来表示本字的意思。它的读音以本字的读音为准。遂：连词，因而、于是。恶：厌恶。祭（zhài）仲早为（wéi）之所雉（zhì）第二小节：今京不度，非制也，君将不堪。不度：不合制度。“度”名词活用为动词。古代汉语：副词直接加在名词前面，表明这个名词活用为动词。现代汉语：副词不能修饰名词，但有“很科学、不卫生、非常艺术、很中国”等说法，其中，“科学、卫生、艺术、中国”等名词活用为形容词。不堪：不能忍受，受不了。如：“凌乱不堪”“痛苦不堪”等。姜氏何厌之有？厌：通“餍”，古今字。满足。（贪得无厌）人张口，口含肉，表示吃饱，引申为满足，再引申为厌恶。后来又造了一个“餍”专门表示吃饱、满足的意思，“厌”就只表示“厌恶”的意思。姜氏何厌之有？“何……之有”是个固定格式（习惯格式），宾语“何”前置，表反问。“何厌之有”就是“有何厌”，即：“有什么满足”。“何罪之有”就是“有何罪”，即：“有什么罪”。“之”的作用是帮助宾语前置。多行不义，必自毙，子姑待之。毙：仆倒，倒下去。这里指失败。姑：姑且、暂且。子：您。古时对男子的尊称。廪（lǐn）延不义不昵（nì）第三小节：既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。既而：不久。既：头向后，吃完了，用餐结束，引申为尽，之后，不久。贰于己：贰属于自己。使西鄙、北鄙一方面属于庄公，一方面属于自己，即同时向双方纳贡赋。贰，两属，属二主。鄙：边疆，边远的地方。国不堪贰，君将若之何？国不堪贰：国家不能有两个国君。“若之何”也是个固定格式，有“若……何、如……何、奈……何”等形式，都表示“把……怎样、对……怎样”的意思。欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。与：给予。臣请事之：我请求去服侍他。事：动词，事奉。生民心：使老百姓多心。生：使动用法，“使……生”。无：同“毋”（Wú），不要。缮（shàn）城颍（yǐng）具卒乘（shèng）第四小节：请以遗（wèi）之繄（yì）第五小节：阙（què）：同“掘”（jué）泄泄（yì）第六小节：匮（kuì）敢问何谓也？君何患焉？“何谓、何患”都是疑问句，古代汉语疑问句要求宾语前置。敢：表谦敬的词。君何患焉：您忧虑什么呢?患，担心、忧虑。敢问何谓也：请问您这是什么意思？若阙地及泉，遂而相见，其谁曰不然？隧而相见：挖个地道，在那里见面。隧：隧道，名词用作动词，指挖隧道。阙：同“掘”，挖。其谁曰不然：那谁能说不是这样(不是跟誓词相合)呢?其：语气助词，加强反问的语气。然：代词，代庄公对姜氏发的誓言。古代汉语常识一、词类活用二、通假字、假借字、古今字三、古今异义词四、“子、见、之、者”的用法五、倒装句、判断句、被动句一、词类活用（一）词类1.词类：是词语法性质的分类。（2）常做谓语——动词。如：同学们认真学习大学语文。2.分类的依据：语法功能（3）常做谓语、定语——形容词。如：大眼睛很漂亮。（1）常做主语、宾语——名词。如：老师关心学生。（三）词类活用词类活用：为了表达的需要，在句中从甲类词临时变为乙类词。词类活用现象古已有之。在文言文中使用的频率很高，现代文中也还在使用，可相对来说，使用的概率相对较低一些。1.名词、动词、形容词的活用如：山不在高，有仙则名。（刘禹锡《陋室铭》）名：名词用作动词，出名，闻名。如：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。（《孟子》中的《齐桓晋文之事》）第一个“老”：形容词活用为动词，尊敬。第一个“幼”：形容词活用为动词，爱护。1．孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”（P111—112）君君：后一个“君”名词用作动词，指谨守为君之道。臣臣：后一个“臣”名词用作动词，指谨守为臣之道。父父：后一个“父”名词用作动词，指谨守为父之道。子子：后一个“子”名词用作动词，指谨守为子之道。2．子路从而后，遇丈人，以杖荷（hè）蓧（diào）。（P112）后：名词用作动词，走在后面，落在后面。练习3．今京不度，非制也，君将不堪。（P114—115）度：名词活用为动词，符合制度。4．若阙地及泉，遂而相见，其谁曰不然？（P116）隧：名词活用为动词，指挖隧道。练习5．所食之粟，伯夷之所树与？抑亦盗跖（zhí）之所树与？是未可知也。（P120）树：名词用作动词，种植。6．孟尝君怪其疾也，衣冠而见之。（P124）衣冠：名词活用为动词，穿好衣服戴好帽子。练习7．是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。（P126）外：名词用作动词。外户：从外面把门关上。8．项王军壁，军少食尽。（P128）壁：营垒，名词活用为动词，指驻扎。练习9．径匈奴，匈奴得之，传（zhuàn）诣单（chán）于（yú）。（P132）径：途径。名词用作动词，取道。10．既臣大夏而君之。（P133）君：名词用作动词，做君主。练习11．毛遂按剑而前曰。（P138）前：名词活用为动词，走上前。2.使动用法使动用法：是指动词具有“使宾语怎么样”的意思，需要用“使宾语怎么样”的语言形式去理解和语译。使动用法中的谓语动词本来就是动词，有的是由形容词、名词变来的。使动用法动词的使动用法形容词的使动用法名词的使动用法（1）动词的使动用法：动词的使动用法：就是主语所代表的人物并不实行这个动词所表示的动作，而是宾语所代表的事物实行这个动作。在古代汉语中，不及物动词常有使动用法。不及物动词本来不带宾语，用于使动时，后面就带有宾语。如：项伯杀人，臣活之。（《鸿门宴》）活：不及物动词，不能带宾语，但因跟了“之”，成为使动用法。“活之”即“使之活”。（2）形容词的使动用法：形容词的使动用法：就是“使宾语所代表的人或事物具有这个形容词的性质或状态”。如：臣请完璧归赵。（