以意逆志知人论世

中国古代诗歌散文欣赏——以意逆志，知人论世1.“黄河之水天上来”是李白在说梦话吗？2.对杜甫的“朱门酒肉臭”，有人发出“肉可以臭，酒怎么会臭”的疑问。你的观点是什么？3.杜牧《泊秦淮》诗中“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”有人认为，作者在苛求“商女”。你认为呢？讨论：用自己的理解、切身体会推测作者写作诗歌的本意从作品的整体出发，由表及里、由浅入深地理解诗作的主旨，用自己的切身体会去推测作者的本意。①什么是“以意逆志”：②如何把这种鉴赏方法运用到具体的诗歌鉴赏中呢？1.解读文辞，揣摩情意；2.融入体验，体会情趣。3.超越原意，推陈出新凉州词唐-王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。注释：孤城：指玉门关。仞：古代七尺或八尺为一仞。羌：古代的一个民族。表达边关戍卒的思乡之情1.解读文辞，揣摩情意:《春夜洛城闻笛》谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?山居秋暝王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。2.融入体验，体会情趣：表达对清新宁静的山居生活的喜爱游山西村陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。当你无路可走的时候，眼前会突然出现成功的道路。寓意不要害怕失败，在困境中也应该保持信心3、超越原意，推陈出新酬乐天扬州初逢席上见赠(唐)刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。可以引申为不论碰到什么样的困难或挫折，永远保持一颗生机勃勃的乐观向上的心态是最重要的。①什么是“知人论世”？为理解作品，而了解诗人并研究他所处的时代，即结合作家经历、思想和时代背景理解作品。探究：知人论世思考：陶渊明生平为人及作品特点？杜甫的生平为人及作品特点？李白的生平为人及作品特点？李商隐？李清照？……诗人不同，诗风各异探究：知人论世清新明快探究：知人论世红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。一剪梅离愁别绪探究：知人论世寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘。守着窗儿，独自怎生得黑。梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！声声慢境遇不同，诗情有别冷凄孤寂还有其它影响诗歌情感和风格的因素吗？欣赏边塞诗：盛唐：醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。（王翰）黄沙百战穿金甲，不破楼兰誓不还。（王昌龄）中晚唐：可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。（陈陶）碛里征人三十万，一时回首月中看。（李益）宋代：塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。（陆游）燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。（范仲淹）这些诗有什么不同？为什么会有这些不同？时代不同，精神迥异盛唐：豪迈，勇敢，一往无前！即使是艰苦战争，也壮丽无比；即使是出征远戍，也爽朗明快；即使是壮烈牺牲，也死而无悔。中晚唐：虽然诗人们也仍保持着昂扬向上的基调，但不免夹杂了多少悲壮，多少惋伤。宋代：尽管仍然洋溢着一股爱国热情，但更多的是报国无门的愤懑，归家无望的哀痛。与盛唐时相比不免更多一些凄厉，更多一些惆怅。原因？盛唐强盛的国势，开放的思想文化，与中晚唐的颓势，宋长期的积贫积弱的国势的差异造成了不同的时代的风气和时代精神。1.诗人不同，诗风各异；我们在欣赏诗歌的时候，一定要注意：2.境遇不同，诗情有别；3.时代不同，精神迥异。②怎样运用“知人论事”的鉴赏方法？文中归纳了几点？a.利用现存的各种史传材料和后人的评述，全面把握作者的心灵历程和精神世界。（提示：所谓的心灵历程和精神世界主要指的是作者一生的遭际、追求及理想、人格、品质等）b.弄清作品创作的具体时间、地点十分重要。（可结合题目和注释）c.了解作者所处时代的社会风气和时代精神。包括政治、经济、文化、思想、宗教、风俗等背景知识。长恨歌白居易赏析示例•谁的“恨”？恨什么？为什么恨？怎么表现恨？揣测题意“长恨歌”即“歌长恨”字乐天，号香山居士。唐德宗贞元年间（800）中进士，由校书郎累官至左拾遗。他关心朝政，屡次上书言事，遭权贵忌恨，被贬为江州司马。后历任苏州、杭州刺史，很得民心。官终刑部尚书，世称白香山。•文学主张：与元稹一起倡导“新乐府运动”，响亮地提出了“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的口号。肯定诗歌的教育意义和政治作用。认为诗歌应该反映人民疾苦，“惟歌生民病”、“但伤民病痛”。强调内容与形式的统一，主张形式必须服从内容，为内容服务。他的诗分为三类：讽喻诗、感伤诗、闲适诗。其讽喻诗如《新乐府》、《秦中吟》，深刻反映了时政弊端与民生疾苦。长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》有很高的艺术成就。其诗善于叙述，语言浅显，流传广泛。2、文学史上以李、杨爱情为题材的文学作品很多，以“马嵬坡”、“长生殿”为题，写了不少诗词，著名者如杜牧《过华清宫绝句》、李商隐《马嵬》、苏轼《荔枝叹》、白朴《唐明皇秋夜梧桐雨》等。据记载，当年唐玄宗和杨贵妃，七夕登长生殿，遥见牵牛、织女星，彼此立下誓言，愿世世为夫妇，双双泪挂双腮。基于这些事实，如白居易《长恨歌》等，都同情李、杨爱情的不幸，哀艳动人。结构总括第一部分：安史之乱前的唐玄宗和杨贵妃：杨贵妃入宫受宠，唐玄宗迷色误国。第二部分：安史之乱后的唐玄宗和杨贵妃。文章内容细分2、唐玄宗对杨贵妃的宠爱眷恋；3、杨贵妃举家辉煌腾达；4、马嵬御军兵变，贵妃被迫赐死；5、唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤；6、唐玄宗还都路上的追怀忆旧；7、唐玄宗回宫后的睹物思人、辗转难眠；8、道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃；9、杨贵妃托物寄词。1、唐玄宗与杨贵妃相识过程；1、“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。”分析：这句话看似简单，实际上是用汉武帝来点明李、杨之间的关系，祈祷提纲挈领、统领全篇意旨的作用，为全诗定下感情基调。2、“渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。”分析：1、2句形象地说明安禄山发起叛乱，让唐王朝这座眩人眼目的金字塔倾倒崩溃这一过程，渲染了悲剧气氛。3、“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。”分析：写两人在马嵬坡生离死别的一幕。“六军不发”，要求处死杨贵妃，是激愤于唐玄宗迷恋女色，祸国殃民。杨贵妃的死，在整个故事中是个关键性的情节，在这之后，他们的爱情才成为一场悲剧。4、“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。”分析：这一节，写杨贵妃死后，唐玄宗的思念之情。诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”，用酸恻动人的语调，宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤。5、“春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时。西宫南苑多秋草，落叶满阶红不扫。”分析：日子又到了春风桃李花盛开的季节，转眼又是秋雨冰冷梧桐叶落的时间。西宫南内长满了荒凉的衰草，人去楼空的院子里，枯萎的落叶没人打扫。黄叶纷纷已把台阶堆满。•梧桐是中国文学重要的植物意象，在先秦典故里，梧桐与美好的人格息息相通，后来发展成人格的象征符号。梧桐是上好的琴材，，故成为与古琴相关的意象、典故，文人抚琴寄托心声，故又把心声寄托于梧桐。悲秋的主题也常常离不开梧桐，它还与爱情有关。梧桐具有高尚的君子品格，故古人常在其上寄托精神、情志，梧桐成为诗人精神家园的象征。•1点明季节、时令。•2寄寓高洁品行、孤高独立。•3渲染秋的萧瑟，寄寓哀伤之情。•4寄寓飘零之苦。唐诗宋词的梧桐意象6、“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”分析：作者在叙述两人的爱情故事时把自己的感情也渗透进去，天地有时尽，此恨永不绝，点明题旨，照应开头，给读者以联想、回味的余地。人们不仅在爱情失意时会从中引起共鸣，就是遇到了其他人间悲痛之事，也常常会想起这两句诗。7、七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。分析：“七月七日”，为牛郎织女一年一度相会之时，“连理枝”，两棵树枝干连生在一起。诗人将富有意味的时间、地点，与古人常用来比喻情侣相爱、永不分离的两种美好事物会同在一起，给人以无穷的想象空间，有“恨”而转入“期盼”，写得极为婉转动人，感人至深。探讨主旨•爱情说。“通过李杨的爱情悲剧，歌颂了人们对爱情的真诚和专一，歌颂了人类一些美好的品德，歌颂了人们对团圆的美好的爱情生活的向往。”•讽喻说。“主要讽刺唐明皇的荒淫乱国和昏迷不悟。”•双重主题说。“诗篇一开头，对男女主人公是有所谴责的。但发展下去，诗人却用自己的感情、想象丰富了这个故事，赋予了这个爱情悲剧以更普通的意义，使得作者自己和广大读者都对这一对男女的生离死别的不幸命运，产生了高度的同情。”（程千帆《古诗今选》）探究•有人认为这首诗的主旨是歌颂唐玄宗、杨贵妃的坚贞爱情，你同意吗？你是如何理解《长恨歌》的主题的？讽喻说以意逆志：“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得”至“缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足”，写玄宗之重色、求色，杨女之美貌、娇媚，李杨之间缠绵悱恻的宫闱之欢，杨之得宠，不仅自己“夜专夜”而且“姊妹弟兄皆列土”。——长恨之内因“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”至“君王掩面救不得，回看血泪相和流”，写杨贵妃之死。悲剧的制造者成了悲剧的主人公。——长恨之直接原因“黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁”至结尾，写对绵绵长恨的描绘，不是对李、杨表示同情，更不是歌颂，而是通过李隆基晚年失去一切的狼狈景象，隐晦而曲折地讽刺他荒淫误国而终于苦果自尝。——长恨之情状陈鸿《长恨歌传》中曾说到白居易创作动机：“不但感其事，亦欲惩尤物，窒乱阶，垂于将来。”讽喻说知人论世：杨玉环是蜀州司户杨玄琰的女儿，随叔父杨玄璬入长安，嫁与玄宗第十四子寿王李瑁为妃，后为李隆基看中。李欲将杨占为已有，又碍于名分，于是让她出宫做女道士，法号“太真”，而后再迎归宫中，掩耳盗铃。李隆基早先励精图治，晚年逐渐松弛。得杨玉环后，更是沉湎酒色，荒废朝政。杨玉环则不仅自己得宠专房，身封贵妃，“声焰震天下”，而且满门亲族也跟着沾光。堂兄杨国忠位居宰相，杨銛官鸿胪卿，杨錡官侍御史，大姐封韩国夫人，三姐封虢国夫人，八姐封秦国夫人。如《长恨歌》所说是“姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。”天宝后期，朝廷内部本已矛盾重重，李隆基对杨家的偏幸，更促进了矛盾的激化。讽喻说知人论世：天宝十四年，手握重兵的范阳节度使安禄山打着讨伐杨氏、以清君侧的幌子，发动叛乱，兵临长安。李隆基偕杨玉环等仓皇出奔，西行四川。至陕西马嵬驿，扈从禁军发难，陈玄礼等求诛杨氏兄妹以谢天下。迫于情势，李隆基只得“命高力士缢贵妃于佛堂前梨树下”。讽喻说知人论世：白居易所倡导的新乐府运动正是提倡“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。在这样的大背景和小背景下，白居易作《长恨歌》又何尝不是为没有能够担当中兴之任的铁腕雄主而喟叹呢？其主旨在于联系社会现实，探讨历史教训，谴责李、杨的荒淫导致安史之乱，看来是理所当然了。李杨之间的爱情悲剧，因与“安史之乱”紧相联系，有着相当严肃的政治色彩，而其情事本身之离奇、曲折，又极富传奇色彩，因而倍受历代文士的关注。自唐至清，出现了不少以此为题材的文学作品，著名者如杜牧《过华清宫绝句》、李商隐《马嵬》、苏轼《荔枝叹》、白朴《唐明皇秋夜梧桐雨》、洪昇《长生殿》等。白居易的《长恨歌》则是其中翘楚。爱情说以意逆志：白居易之作《长恨歌》，据《长恨歌传》说，是为了“惩尤物，窒乱阶”，但读了全诗，反而对“乱阶”的杨贵妃有更多的同情和怜悯，谁还忍心憎恨呢？事实上，诗中塑造了一个美丽动人风韵十足的女性形象，体现了其审美趣味。且看全篇，首先着力刻画唐玄宗对杨贵妃的宠爱无比，超出了常度，为历史所罕见；然后描写唐玄宗对杨贵妃回肠荡气的悼念，天人永隔，玄宗心灵上留下了难以平复的创伤，以致长久地感到无比的痛苦；最后叙述方士觅魂，作为仙子的杨贵妃的心理状态被描写得极其隐约迷离，