罗盘方位学(如何使用罗盘)

地善苗秀宅吉人荣罗盘方位学讲师:余金昌地善苗秀宅吉人荣罗盘方位学一、二十四方位与罗盘二、罗盘的基本结构三、阳宅罗盘使用法四、立极、定向与定位五、分金六、古传罗盘奇针八法地善苗秀宅吉人荣朱雀白虎玄武青龙本宅地善苗秀宅吉人荣“四兽”•青龍代表~東方的守護神。•其七宿:角、亢、氐、房、心、尾、箕！•朱雀代表~南方的守護神。•其七宿為井、鬼、柳、星、張、翼、軫！•白虎代表~西方的守護神。•其七宿為奎、婁、胃、昴、曄、參、觜！•玄武代表~北方的守護神。•其七宿為斗、牛、女、虛、危、室、壁！地善苗秀宅吉人荣乾天1兑泽2巽地5坎水6坤地8震雷4离火3艮山7伏曦先天八卦图，把八卦代表的天地风雷，山泽水火八类物象分为四组，以说明它的阴阳对峙关系.先天八卦地善苗秀宅吉人荣离9巽4坤2兑7坎1艮8震3乾6后天八卦讲流行，形容周期循环，用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。后天图是从四时的推移，万物的生长收藏得出的规律。后天八卦地善苗秀宅吉人荣•后天八卦讲流行，形容周期循环，如水流行，用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。后天图是从四时的推移，万物的生长收藏得出的规律。•从《周易。说卦传》中可以看出，万物的春生，夏长，秋收，冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其转换点就表现在四正四偶的八节上，这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。•每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四个节气，于此可见这些卦图的实质了。地善苗秀宅吉人荣1、指南针的发展和演变。指南针大约在我国战国时期就已经出现了。最初的指南针是用天然磁石制成的，样子像一只勺，底圆，可以在平滑的“地盘”上自由旋转，等它静止的时候勺柄就会指向南方。古人称它“司南”。东汉的王充，在他的《论衡·是应篇》中曾说：“司南之杓，投之于地，其柢指南。”这里的“地”，是指汉代栻占的方形“地盘”，地盘四周刻有八干（甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸）和十二支（子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、西、戌、亥），加上四维（乾、坤、巽、艮），共二十四向，用来配合司南定向。一、罗盘二十四山取用地善苗秀宅吉人荣•从战国、秦汉、六朝以至隋唐的古籍中,有不少关于司南的记载。如《韩非子·有度篇》里有“先王立司南以端朝夕”的话，“端朝夕”就是正四方的意思。《鬼谷子·谋篇》里也记载说，“郑人取玉，必载司南，为其不惑也。”就是说郑国的人到远处去采玉，就带了司南去，以便不迷失方向。出土古文物中最早的罗盘地善苗秀宅吉人荣汉代地盘地善苗秀宅吉人荣“二十四山”又称“二十四向”、或“八干四维二十四山”。这是由“后天八卦方位”中的“四维”（乾坤艮巽），“十天干方位”中的“八干”（甲乙丙丁庚辛壬癸），以及“十二地支“（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）所组成的一种方位系统。2、二十四方位地善苗秀宅吉人荣唐代，杨筠松将八卦和十二地支两大定位体系合而为一，并将甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干除了表示中宫位置的戊、己二干外，全部加入地平方位系统，用于表示方位。于是，地平面周天三百六十度均分为二十四个等份，叫二十四山，每山占一十五度，三山为一卦，每卦占四十五度。二十四山从唐代创制后，一直保留到现在。所以，地盘二十四山是杨盘的主要层次之一。地善苗秀宅吉人荣风水学就是将［河图洛书］与［八卦］的智慧融成一体，应用在方位之上的一种学说。地善苗秀宅吉人荣北方坎卦三山壬、子、癸东北艮卦三山丑、艮、寅东方震卦三山甲、卯、乙东南巽卦三山辰、巽、巳南方离卦三山丙、午、丁西南坤卦三山未、坤、申西方兑卦三山庚、酉、辛西北乾卦三山戌、乾、亥3、后天八卦与方位一卦管三山地善苗秀宅吉人荣地善苗秀宅吉人荣中男二十四山人伦位置老父老母长男长女中女少男少女地善苗秀宅吉人荣地善苗秀宅吉人荣罗盘盘面层次繁多，内容庞杂，原理玄奥，自五行八卦、干支甲子、节气方位，到天文历法、州国分野无所不包。正如《罗经解定》序言所说：“罗经者，以其收罗天地之蕴，上拨星辰之躔度，下察山水之峙流，以形应气，以数合理，无不森罗密布。而阴阳两宅由是叶吉，如制丝者之有经方能制锦而成章也，故曰罗经。”其复杂与玄奥使人们对罗盘的产生了一种神秘莫测的印象。地善苗秀宅吉人荣1、罗盘结构二、罗盘的基本结构地善苗秀宅吉人荣转盘水平仪固定转盘天池指针定位丝线地善苗秀宅吉人荣地善苗秀宅吉人荣学玄空者有三元盘的确比较方便，因为三元盘就是专门为玄空风水术设计的。台湾产的罗盘，既有三合盘也有三元盘，当然也有综合盘，可以各取所需；香港则多有综合盘，也有三元盘和三合盘；国内则以综合盘为主。先天八卦卦位：坤震离乾巽坎艮后天八卦方位：坎艮震巽离坤乾2、三合罗盘、三元罗盘与综合罗盘地善苗秀宅吉人荣三合盘：阳阳阳阴阴阳阳阴阳阳阴阴阴阳阴阴阳阳阴阴阴阳阳阴壬子癸丑艮寅甲卯乙辰巽已丙午丁未坤申庚酉辛戍乾亥三元盘：壬子癸丑艮寅甲卯乙辰巽已丙午丁未坤申庚酉辛戍乾亥阳阴阴阴阳阳阳阴阴阴阳阳阳阴阴阴阳阳阳阴阴阴阳阳地天人地天人地天人地天人地天人地天人地天人地天人二十四山阴阳地善苗秀宅吉人荣三元盘二十四山阴阳是后天八卦阴阳。二十四山依八卦而立，并且分天元、地元、人元三元龙。©凡四正卦的地元（即壬丙甲庚），皆属阳；凡四隅卦的地元（即戍辰丑未），皆属阴。凡四正卦的天元（即子午卯酉），皆属阴；凡四隅卦的天元（即乾巽艮坤），皆属阳。©凡四正卦的人元（即癸丁乙辛），皆属阴；凡四隅卦的人元（即亥巳寅申），皆属阳。三元盘地善苗秀宅吉人荣©依地、天、人的次序，四正卦为“阳阴阴”，四隅卦为“阴阳阳”，于是便有“双阴”、“双阳”。在罗盘上还可以看到，从天元之山出发顺行，四正之天元起阴，则连续三山为阴：四隅之天元起阳，则连续三山为阳；相对三山也同阴同阳。举一反三，便于记忆。三元盘一般以红色字表示该山属阳，黑色字表示该山属阴。制作工艺较好的则以金底红字表示阳之山，金底黑字表示阴之山，故辨认容易得多。地善苗秀宅吉人荣•天元為父母山；人元為兒子媳婦山；地元為女兒女婿山。故天元與人元同陰陽，與地元不同陰陽，人元與地元亦不同陰陽。•於立山向，收水、消砂、來龍最好是於二十四山之正卦山內，既山之中正左右各3度半內，如兼左或兼右，超過3度半均以起星運盤。•如超過3度半，則同陰陽可兼，既天元與人元、人元與天元可兼，以起星運盤。•另外，地元與人元、天元，或天元人元與地元不同陰陽則不能兼，如兼則為出卦，主從不合、兄弟不合、顛倒錯亂，意見分歧，衝突不斷。地善苗秀宅吉人荣三元盘地善苗秀宅吉人荣三合盘也是十二阳山，十二阴山，但排列似乎难找规律。其实也有规律，不过复杂一些。三合盘的二十四山阴阳是根据纳甲，采用河图数理而确定。三合风水重视地支，所以与三合二十四山相配合的穿山七十二龙中的十二个空亡龙，都在四维八干上，没有地支的份儿，所以要先找地支十二山的阴阳规律。三合盘地善苗秀宅吉人荣其实只要知道十二地支的阴阳，就知道该山的阴阳：地支为阳则山为阳，地支为阴则山为阴；子寅辰午申戍为阳支则此六山为阳，丑卯巳未酉亥为阴支则此六山为阴。四维之乾巽艮坤四山，以其属卦的先天卦位定阴阳：乾坤为先天之南北正位，故乾、坤两山为阳；艮巽为先天之隅位，故艮、巽两山为阴。地善苗秀宅吉人荣三合盘地善苗秀宅吉人荣八干也按“浑天纳甲法”先天卦位的正隅推断：乾纳壬甲，坤纳癸乙，乾坤两卦先天在南北之正，故甲乙壬癸四山为阳；震纳庚，巽纳辛，艮纳丙，兑纳丁，震巽艮兑四卦先天在东北、西南、西北、东南四隅，故庚辛、丙丁四山属阴。三合盘最明显的标识就是：地盘坎卦壬子癸三山皆阳，而兑卦庚酉辛三山皆阴。三合盘也以红色字表示阳山，黑色字表示阴山。地善苗秀宅吉人荣综合盘综合两盘主要内容，但其地盘上标示二十四山阴阳，采用的是三合盘的标识方法。除此以外，还要注意其与玄空无关但容易让人看走眼的圈层，比如天盘和人盘。天盘相对与地盘顺时针左旋7.5度（半个山位），即天盘子山中线为地盘子山与癸山的缝线，故称为天盘缝针；人盘则逆时针右旋7.5度（半个山位），即人盘的子山与癸山的缝线在地盘子山的中在线，故称为人盘中针。如果将天盘或人盘误为地盘正针，那么，整个推断都不符合实际了。综合盘地善苗秀宅吉人荣在未十分熟练使用综合盘时，最好从里层向外层逐层寻找需要的圈层，或者找一些可以作为参照的圈层。如果将地盘正针、七十二龙和地盘正针一百二十分金（注意：复杂的综合盘还有天盘逢针一百二十分金和人盘中针一百二十分金），相互对照，则就可以避免看错盘。地善苗秀宅吉人荣台湾或者香港产的综合盘，多数都在外圈有周天360度刻度，这样由外往里找也很方便。以每山中线为标准，支山度数的尾数必为0，四维八干山度数的尾数必为5；子山起0顺行，四正天元为0、90、180、270；四维天元为45、135、225、315；再从四正四维顺逆各15度找人元和地元。但小心有的周天度数是顺逆各标180度的。地善苗秀宅吉人荣•不管如何，有空多摆弄罗盘总有好处，不要把罗盘看得太神秘；当然也要保护好，罗盘毕竟是河图洛书、先后天八卦、阴阳五行、干支甲子、节气方位、天文历法等等的综合物，难怪有人把它作为护身符。地善苗秀宅吉人荣综合盘地善苗秀宅吉人荣综合盘中的天，地，人三盘的正确使用方法1、地盘用以辨方位立向。乾9坤1坎7离3属阳，震8兑4艮6巽2属阴。天干地支之阴阳皆以纳甲法取之。阳龙立阳向。阴龙立阴向。如阳龙立阴向，阴龙立阳向，则阴阳驳杂，祸咎踵门。又龙从地下求，向从天上立，地支以行龙，天干以立向。另外乾向甲，坤向乙，艮向丙，巽向辛，兑向丁，震向庚，离向癸，或亥向未，巳向丑，寅向戍，申向辰。皆以纳甲三合，为立向之佳格。地善苗秀宅吉人荣2、人盘又名中针，察天星躔度，观山川分野，主用以消砂纳水，以坐山与外围之山或高建筑论生克，如坐乾山于坤艮巽方有高山，为比肩人财发，丑未辰戍方有山，则克我七煞最难当，若见甲庚丙壬子午卯酉方有山，为泄我则穷到底，乙辛丁癸方有山，我克为财，寅申巳亥砂，生我是食神。此24山之五行有些罗盘上有刻明。地善苗秀宅吉人荣3、天盘用以放水，法门很多，有辅星水法，双山水法，八煞法.地善苗秀宅吉人荣1、测量“内六事”（行门、天井、厅堂、房床、厨灶、碓磨）在房屋中央，中梁二架、楹下放罗经。若有间隔的时侯，在灯梁（有些住宅在客厅内仍悬挂三界公──三官大帝灯）下放罗经。2、测量外大门在中门放罗经，没有中门，在正厅檐下滴水处放罗经。三、阳宅罗盘使用法地善苗秀宅吉人荣3、放水（测量排水沟出口）门内的排水，在天井中心放罗经，重点在天井。门外的排水，在门限上放罗经，重点在大门。据清初相宅名家黄一凤的说法，排水要诀是：“外水倒左，则沟口向右；外水倒右，则沟口向左。盖水属财，故欲其曲折相逆，不直去尔。”地善苗秀宅吉人荣4、床位凡看床，于房正樑下格之，以床坐山星入中宫，飞布八方，论八卦阴阳，以配夫妻；相生为吉，相克为凶。床坐乾、坎、艮、震为阳，则床是“夫”，房门宜开巽、离、坤、兑为阴，则门为“妻”；若门克床，主伤夫。床克门，主伤妻。床坐巽、离、坤、兑为阴，则床为“妻”，房门开乾、坎、艮、震为阳，则门为“夫”。若门克床，主伤妻。床克门，主伤夫。地善苗秀宅吉人荣以上为《阳宅秘奥》之法。清江苏无锡朱锡轮1832年著《宅法举隅》的方法是：把罗经放在床沿边的中央位置，看房门在何字（此法是用二十四山、正五行），要与卧枕（床头）相生或比和。若枕去生门，岁为“泄气”，亦主得子。地善苗秀宅吉人荣1、测试罗盘准确度(1).测试天池内磁针是否弹动适宜,当你拿上手时,看见磁针不太跳动时,这便是不太理想的磁针.(2).看看磁针摆动是否平行高低.(3).转动盘面时候不要太松或太紧,当拿取度数时会影响准确性.(4).确定罗盘准确度,便是四点红丝线,必需踏在0度子,90度卯,180度午,270度酉,红丝线不能偏离此四点.(5).红丝线推移到壬与亥之间,再看丙与巳之间,是否一条直红丝线不踏正任何一卦,这为之准确.罗盘操作地善苗秀宅吉人荣2、读取罗盘度数(1)在指定或特定的地点下盘。(2)将天池移动到指定或特定定位点量度。(3)怎样为坐向?为了统一起见,站在门外,面向外为向,贴身度数为坐(这是屋外纳极方法之一)。(4)双脚摆放自然,略八字形,与双膊平行,不可宽过双膊。