民谣

用诗人的情怀去缅怀音乐，用疯子的癫狂去纪念民谣！在口水歌飞舞的天空里，我们时而握手，时而调情……歌颂或诅咒这个不好不坏啊的时代吧，让民谣在这个季节奋力雄起！黑暗里的光明周云蓬ZHOUYP沉默如谜的呼吸9岁时失明，15岁弹吉他，19岁上大学，21岁写诗，24岁开始随处漂泊。窥破秘密的沉默，审视命运的呼吸。看似沉默如谜，却仿佛早已窥破命运的秘密。《中国孩子》《九月》《不会说话的爱情》我希望我可以和命运合二为一生活的屁李志是一个难以描述的人，是一个半吊子大学生，一个忽胖忽瘦的地下歌手，一个戴着眼镜的闷骚男人，一个在胸口纹身中国地图的热血青年，一个语不惊人死不休的民谣怪才。他似乎根本不在乎自己在人们心中是什么形象，他似乎更不在乎他的歌迷，甚至在演出时开出高价门票限制人数。但可贵的是，他拥有一种毫不畏惧的真诚，无论嬉笑怒骂皆出自坦诚，无所谓别人的理解或非议。是的，我们往往缺少这样一种勇气，不被理解又如何？反正生来就是孤独，我们夹着尾巴做人已经太久了。《被禁忌的游戏》《梵高先生》《天空之城》“这让人心慌。这让人心慌。”B李志LIZHI变幻莫测的剑客一付清瘦的身材，眼睛细长而亮，有修长的手，长发飘飘时像极古龙小说中的剑客。黄昏之后，他背着他比剑温柔百倍的武器，和饭后散完步准备回家的人擦身而过，来到最明亮最嘈杂最浮华之地，坐在那些饭后不想回家的人面前，要一杯酒，开始歌唱。《这一切没有想像的那么糟》《女儿情》《狐狸》“谁都知道，你把生活给弄丢了”狐狸万晓利WANXL你是一面旗帜，别轻易倒下有的人做音乐是在做人，有的人做音乐是在做科学家，有的人做音乐是为了革命，有的人做音乐是在做诗人，有的人做音乐是在做暴徒，有的人做音乐是在做小偷，有的人做音乐是为了卖身……《飞的高的鸟不落在跑不快的牛的背上》《MaMa》《丢失了梦的清晨》“我相信音乐不是自私的，我做音乐是为了我们一起幸福……”实验小河XIAOHE像艳遇一样忧伤钟立风完全不避讳自己是个文艺青年这件事，他常常更新博客，会自恋地发些照片，推荐自己喜欢的电影，他的乐队以诗人博尔赫斯的名字命名，与人合开的咖啡馆则以伯格曼的电影《野草莓》为名。他应该是这批民谣歌手里最容易亲近的一个，对每个人都是满脸笑容，但他常常说自己很忧伤。《在路旁》《傻瓜旅行》《麦田上的乌鸦》“他丢失了一件东西，他显得很畅快。”文艺男青年钟立风ZHONGLF刘2的把戏文化部免检歌手。偶尔演出，经常酗酒。刘2就这样，一直过着又2又正经的生活，南北，西东，不去鼎拜也不去跟红。刘2民谣作品其中心思想是力求在糟粕中不断突破自我，反对音乐的形式化，反对作词的平庸化，反对男人穿臭袜子，女人吃饭吧唧嘴。《根据真人真事改编》《少年时光》《一个理想主义者的独白》《西北偏北》“就算比不过周杰伦，也要红过那周云蓬”2刘东明LIUDM时间都变成了灰30岁的张玮玮经历了从一个热血青年到跟着各个乐队追逐所谓的名利，又到恢复了内心的平静，现在的他终于决定自己唱歌，做自己想做的音乐了。在这10年漫长的音乐生涯中，有过激情洋溢也有过虚无空洞，但时间很快就化成了灰，剩下的是太多的美好回忆值得收藏。《米店》《梦话》《白银饭店》“人总归要成为他们想成为的人”来自白银的男人张玮玮ZHANGWW隐者张佺ZHANGQ念独白的人他从土地上劳作的农民那儿学会了用自然的声音歌唱生活的快乐忧伤。小索离世后，张佺去云南定居，据说，曾有人在丽江看到有人牵着孩子吹着笛子走在路上，那就是张佺。张佺不太提过去野孩子的事，这种沉默是对好兄弟的一种怀念，越是想念越是藏在心底。《远行》《四季歌》《生活在地下》“献给那些吃不饱，和吃得太饱的人们。”唱到黄河停下来最好的墓碑竖在人的心里。每当张玮玮、张佺、郭龙静静坐着开始清唱野孩子，时间停下来，黄河的水停下来。愿小索点亮他的歌一路照耀，通过死亡，愿他重生于黄河岸边，弹吉他，组建乐队，来北京，去西安、兰州演出，去巴黎地铁卖唱，把几文法郎嬉笑着带给北京的朋友，重建河酒吧，与兄弟们把酒高歌，感叹音乐的魅力，感叹人生无常，感叹我们曾经那样年轻。《眼望着北方》《黄河谣》《伏热》《野孩子》“黄河的水不停地流，流过了家，流过了兰州”和声已不在野孩子YEHAIZI像草一样，野蛮生长欢迎你们来到我的家乡，这里有很多人活着，也有很多人生长，当然也有一些人死亡，这的花开在粪土上，象草一样。这儿有着新鲜的空气，新鲜的土地，还有新鲜的花儿，开着，开着......《贤良》《凤凰》《长在银川》“黄河的渠水流淌在远方，我在风沙中成长”奇男子苏阳SUYANG知天命，尽人事非同常人的凄惨身世，中国最早的摇滚乐人执着而辛酸的追梦之旅，漂泊中的大彻大悟，生养了他的黄河故道中前赴后继的旷世哀凉，被一代鼓王演绎得如泣如诉，荡气回肠；而在编曲和配器方面，西北民谣的潇洒狂放和秦腔的独特韵味也被一代音乐怪才表现得漓淋尽致。走过的地方多了，看到的也多了，经历也多了，他的音乐越来越纯朴、简单，但让人们听后有一种震撼，那就是旷世的悲凉《黄河谣》《侠客行》《正月正》“目空心空端起一碗酒，飘飘悠悠一去不回头”鼓王赵牧阳ZHAOMY在夜风中沉醉我生在宁夏，长在宁夏。我有着黄土给我的沉默与质朴，也有着西北风给我的粗粝与热情。忘掉是民谣还是摇滚的争执，丢掉《我爱你，姑娘》，来听听《十三里铺》，听听《羊肉面》，听听那些粗糙真诚，酣畅淋漓的西北歌谣吧。《三峰》《秋天》《喝不完的酒》《世事难料》“今夜的风儿已聊醉，划出了你我的余微歌声穿过这夜空，穿过了你我的心扉”宁夏制造布衣乐队BUYI遥远的你和你他有那么美的新疆鼓和弹拨乐、那么纯的木吉他和弹唱，没有矫饰和愤怒，心平气和地唱着理想和忧伤。说它是中国流行乐罕见的美丽纯粹民谣，一点不过。《红雪莲》《城市黄昏》《阿里木江，你在哪里？》《九棵树》“每一条都是回乡之路。”离群鸟洪启HONGQI斧头未生锈吴吞为人寡言木讷。总是带着帽子蹲在角落里，像陶渊明一样在村子里看卡夫卡。但最终他平静地成了一位民谣歌手，一位诗人，并且出了一本很受好评的诗集《走马观花集》。他是很多音乐人的偶像，包括李志。听说他挺会讲冷笑话，但看上去总是很严肃自闭的样子。那个侧脸面对观众的舌头主唱走了，那个直面观众的吴吞来了，来到了现实生活中，这里有阴，有晴，有堵车……《一万个名字》《到时候溜》“歌者，必真诚之人，尤在今日，更为可贵。”舌头吴吞WUTUN十方，十年一剑已过而立。当过兵，打过工，也卖过米。基本上是比较笨拙的那种类型。常常一张嘴就看到屁眼，为此常旧疤未去又添新伤。依然不思悔改我行我素。于是经历着和常人一样的喜怒哀乐和生老病死，方才明白人世间的痛苦莫过于此。《十方》专辑“走在这条没有终点的路上直到另一个开始。”笨拙冬子DOGNZI且歌且行习惯迁徙的旅行者们像候鸟一样离开老栖息地，飞向新的栖息地；从一段岁月的深处，走向另一段岁月的开始，只为完成一段生命的里程。在每个黎明破晓或落日黄昏，且行且歌，最终分不清异乡与故土，然后用全部生命在记忆的河边织着毛衣，歌咏永恒的时间河流。时间把他们带来，河流又把他们带走，就如同他们从未到来，从未歌唱，从未拨动过你的心弦。然而，河水终将枯竭，生命宽广的河床上，总会留下旅行者的痕迹。《旅行者》《快乐时光》《欲望之火》“一起漫步，离开黑暗，不再回来”候鸟旅行者LVXINGZHE遥远天空下的安魂曲“北京地下音乐圈里不多见的创作型漂亮民谣女歌手，简单、朴素的民谣风格，一把箱琴，一副毫无矫饰的自然嗓音让很多人迷恋，其歌曲风格大多清新唯美，不另类、不夸张、不招摇，平淡中就把闭塞、孤独、荒废、思索、游荡、迷惑和束缚的感觉表达了出来。”无需太多标签和描述，听歌吧。《在遥远的天空底下》《酒街》《最后的探戈》《永远的问题》“像火一样鲜。。。。像蜜。。。。。”无题王娟WANGJUAN绿林绕音，白水鉴心这个以一直坚持用川南方言歌唱的男人，在如今现代化的世界显得如此卓尔不群。他似乎在抗拒着工业文明对故乡记忆的侵蚀，他以自己安静的叙述，不紧不慢的说着那像乌托邦一样美好的家园。有时他甚至不需要语言，清丽的竹笛是南方女子流转的眼波，箫声悠远，埙声呜咽，穿越那些斑驳岁月来到你的面前。不禁恍惚，自己有多少年没有听到过这样清透纯净的歌谣？上一次听到，是不是还在童年的梦里。《雨来》《花十三楼主人》“南方，南方，南方以南还是南方”真水无香白水BAISHUI一直玩音乐到老你们所熟悉的那个马条，嘶吼、醉酒，眼神迷离，躺在地上说梦话，告诉你他看到了你的灵魂。还时常表现出与俗世生活的格格不入，且语出惊人。你们并不熟悉的那个马条，细腻、敏感，善解人意，依在落日湖边的柳树上弹吉他，唱着自己由心而生的歌。他的坚硬就像他的柔软，他的柔软就像他的坚硬。我们完全不知的那个马条，银甲护身，战刀挥舞，千军中取上将头颅如探囊取物……《塔吉汗》《寂寞有多长》《封锁线》《花儿》“你荒老了年岁，你还是我的。”洒脱马条MATIAO深情悲悯之声空灵奇绝之境那暗含感伤又心潮跌宕的旋律，即使在一些欢快的节奏下，也仍然能让我们听出草原民族的内心情愁。一个多情的民族，一个深情的民族，一个钟情的民族。这些优美的蒙古族歌曲，用略带伤感的马头琴演绎出来，真是别有一番滋味。《摇篮曲》《天边》《归来的马》“音乐是一匹风雨雷电中昂首站着的归来的马。”蒙古白驹贺西格HEXIGE像古老一样年轻腼腆的马尔木不爱说话，而当他歌唱的时候，和着他的冬不拉，人们总能被他歌声背后深沉的情感所打动。无论是他改编的古老的哈萨克民歌，还是他自己谱写的歌曲，都能让人在喧嚣中沉静下来，他的歌中有无言的悲凉和忧伤，更有金戈铁马的激昂！能让我们感动的音乐必须是真实自然的，因为真正的音乐没有界限。《Proverbs》《Iligai》《MountainWind》《Eagle》“走在路上/放声歌唱/大风刮过山冈/上面是无边的天空”哈萨克马木尔MAMUER海丰仔怎能不唱海丰歌？地域如此之小，世相却如此之大。这是对平庸的、汇入现代潮流的都市的反动，代表了广大的、沉默的、民间的、乡野的中国，面对社会动荡、时代和世界冲击，突然地，用谁也不能夺去的母语，用养育了生命的土地的声音，用真切得掴到了脸上的生活，深情地诉说底层人民的现实刺痛。他们用自己的语言海丰话，唱出属于自己的生活，如此真实、诚恳，但又如此动听并有力量。《上县城》《十年水流东，十年水流西》《一些风景》专辑“你老势势，你老势势，你老势势”海丰仔五条人WUTIANR进城的土豆你咳嗽数下,清清嗓子,干掉那些将要影响你歌唱的唾沫,姿势以舒适为原则,拟用你的籍贯语言,自定音高,自控节奏,允许跑调,嘶声力竭,甚至上气不接下气,总之在尽可能投入的前提下你想怎么唱就怎么唱!开始......歌毕,你一副无辜的,不是从你嘴里出来的神情.《部分土豆进城》》《两个川厨在酒吧》《有人从背后拍打我的肩膀》“趁着月色我们驾拖拉机远去”越南人胡吗个HUMAGE城市里的吟者城市中的吟唱，传递的却是山谷里的声音，宁静致远。吟唱都市，惦记爱情没有浮华，只有感动。一直以来，小娟给人的印象就是纯真唯美，长长的头发，白色的长裙子……大量翻唱台湾经典歌曲，导致有相当长一段时间，我以为他们是台湾的乐队。《山谷里的居民》《往事随风》《500MILES》“心中仍是祈愿世间不要变化的那么快，祈愿人们永远生活在山谷里”山谷居民小娟XIAOJUAN从杨一到杨大师“只要挣够了路费就往更远的地方走/其实除了生命还有什么可抛不开/要想活得精彩就上路吧朋友”。现如今《内部参考》已成绝唱，杨一信了佛，做了居士。听说他有个中德混血的不会说中文的儿子，还听说他们爷俩沟通时，一句话都不说，对着webcam玩着乐器，相视而笑。《走西口》《真理姑娘》《立场记》《掐蒜薹》“我在街头歌唱，我高兴着呢”流浪歌手杨一YANGYI生命本是一场戏，我不怪你朱芳琼高耸的颧骨总是会让人怀疑他是否是从秦俑中飞出的古人，其音乐中的神秘、肃杀更是让人有中毒般的沉溺。由于寻找专辑发行时四处碰壁，朱芳琼练就了高超的录音技术，这使得《上西天》在呈现品质上远远地高于其他民谣专辑。如今朱芳琼居住在广州远郊，继续钻研他的陶鼓制作技艺。西天好遥远，路好长。《上