2016年北京中考二模分类汇编――议论文阅读

1/132016年北京中考二模分类汇编——议论文阅读西城：（三）阅读《体味人生“上止正”》，完成第19-21题。（共9分）体味人生“上止正”①一位老同志从领导岗位上退下来，晚辈追问怎样才能让人生行稳致远，他没有讲大道理，只是说了三个字：上、止、正。这三个字，形如玩文字游戏，细味之下，却颇富哲理。②“上”者，上进，保持一颗上进心，对所认定目标始终如一地执着追求。俗话说得好，“地不耕种，再肥沃也长不出果实”。从呱呱坠地起，每个人几乎都在同一起跑线上。后天努力不一样，便有了好差、先后、强弱的差别。浑浑噩噩的生活不值得过，人生只有不断超越，才能行稳致远；只有不断历练，才能愈发成熟。发愤图强，精进不休，可以使我们的生命更充实，人生更有价值。③“止”者，知止，适可而止，当止则止，自己给自己“叫停”。《增广贤文》有云：“知止常止，终身不耻。”知止，意味着心中有度，懂得节制欲望、控制本能。把握不好度，健康会在大吃大喝中受损，名节也会因贪占侵吞而受辱。知止，也意味着心中有界与戒，哪些朋友不能交，哪些地方不能去，哪些东西不能拿，都要讲纪律、有分寸。朱熹有言：“止者，所当止之地，即至善之所在也。知之，则志有定向。”知止，是成功和失败的分水岭，守住道德底线，不越法律红线，便可以筑牢成功的围堰。知止的关键在于清醒，意念清醒才能克制私欲，从不逾矩；志向清晰才会志之所驱，不受干扰。④“正”者，守正，心有正气，胸有信念，人以正气立，事行正道远。无论是“宁为玉碎，不为瓦全”的慷慨献身，还是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的持身守洁，正气总能给人心以温润，给社会以光明。对居官从政而言，清清白白做人、干干净净做事、堂堂正正做官，比什么都重要。守正的关键在于坚定，所谓“见利不亏其义，见死不更其守”。正气凛然不失节，邪气就会让路；正义昭彰不退缩，黑暗不驱而散。⑤上进、知止、守正，代表着人生的起点、拐点和支点。起点要高，拐点要慎，支点要牢，三者互为砥柱，互为护佑，一环环紧扣起来，人生画卷展现的才会是绚丽图画，而不是污淖或者凌乱。如果把人生看成一辆驶向未来的列车，“上”好比油门，加油提速完全由自己来控制，速度上去了，就可以更快地抵达终点；“止”好比刹车，危险时刻如不当机立断、紧急制动，结果就会车毁人亡；“正”好比。⑥“人的生命只有一次，这仅有一次的生命应该怎样度过呢？”保尔•柯察金的人生之问，让一代又一代人思考。现实中，“听了很多道理，依然过不好这一生”的，大有人在。年轻人上学怕苦、工作怕累，一些小困难都扛不住，上进心长满荒草，梦想难免沦为侈谈。一些人退而不休、走而不放，利用各种关系干预插手原地区、原部门的工作，如能当止则止，怎会腐化堕落？落马官员忏悔自己的堕落过程，常自言被亲情压倒原则、欲望淹没党性、私利泯灭正气，但早知如此何必当初不走正道？人生没有涂改液，不可能推倒重来，该怎么设计自己的人生路，马虎不得，随意不得。⑦“若将世路比山路，世路更多千万盘。”人们会用各自不同的人生格言来引导自己的人生方向，这些格言也都自有其道理，不必强求一致，但“体味好人生的‘上止正’”，必定是能使人受益无穷的一条吧。（选自《人民日报》2015年10月13日04版，有改动）19.本文的中心论点是什么？（2分）答：20.根据文章内容，将第⑤段最后一句话补充完整。（3分）答：21.阅读第③段，结合生活实际，说说你怎样理解“知止常止，终身不耻”。（4分）答：海淀：（三）阅读下面文字，完成第17-19题。（8分）①一个美国心理学家以大学生为对象做了一个研究：做笔记与不做笔记对学习的影响。结果表明：听课时自2/13己动手写摘要的学习成绩最好，边听边看摘要自己不动手的成绩次之，单纯听讲不做笔记也不看摘要的成绩最差。这个研究成果不禁让人想到了“拙”与“卓”的关系。②“拙”是“一个钉子一个铆”式的手段与方法，“卓”则是斐然的成绩和超凡的状态。在现实生活中，大凡常人都梦想“卓”，但在实际的追“卓”的过程中，总有一些人梦想一步登天、一鸣惊人，却常常忽略“拙”与“卓”之间的关系，要么有想法没行动，要么有行动没恒心，要么热衷于投机取巧，不屑于一步一个脚印地花“拙”功夫。③天底下难有坐享其成的好事。要会吟诗，前提是要“熟读唐诗三百首”；要把一部书弄得清楚明白，条件是书读多遍；要习得一身真武功，就得“入门先站三年桩”。为学如此，习武如此，想干成一番事业亦如此。要想取得“卓”，首先必须“拙”：要有虚心待事、耐心经事的“憨态”与“笨劲”，要有“逢山开路，遇水架桥”“咬定青山不放松”的“愚法”和“倔强”。古人倡导的“巧诈不如拙诚”“大巧若拙”，说的也是这个道理。④纵观那些从古至今的卓越者，无一不拥有“拙”的劲头和“拙”的表现。汉代司马迁著就《史记》这一不朽之作，就是通过博览、编访、收集、整理的“笨”功夫，花了18年的“拙”劲才写成。被誉为中国古典小说高峰的《红楼梦》，是曹雪芹“披阅十载，增删五次”“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的结晶。“杂交水稻之父”袁隆平能够取得举世瞩目的科研成果。靠的是50余年始终奋斗在农业科研第一线，一次又一次地试验，“笨”耕“拙”耘，不懈地探索。这些事例无不说明，。⑤在这个快速发展的时代，我们确实需要创新求变，也不是说我们凡事只能使“笨劲”。但是，我们必须明白，任何“卓”的获得——事业的成功，成就的取得，都离不开厚实的功底，离不开带有一点“拙”的日积月累，离不开持续不断的拼搏奋斗。17.文章第①段有什么作用？（2分）答：18.阅读第④段，在横线处补写一句话，使其能够收束全段的内容。（2分）答：19.文章论述的事理引人深思，请结合自己的学习、生活，谈谈文章给予你的启示。（4分）答：朝阳：（一）阅读《腹有诗书气自华》，完成第20-22题。（共8分）腹有诗书气自华①据说，在美国历史上，曾有过这样两个家族：一个是爱德华家族，其始祖爱德华是位满腹经纶的哲学家，他8代子孙中出了13位大学校长，100多位教授，80多位文学家，20多位议员和1位副总统；而另一个家族的始祖叫珠克，是个缺乏文化修养的赌徒和酒鬼，他8代子孙中有300多名乞丐，7个杀人犯和60多个盗窃犯。可见，读书对人是多么重要！所以说，书籍是人类知识的载体，是人类智慧的结晶。读书可以启发智慧、锤炼理性，可以立德修身。②读历史使人明智。历史的每一页都储蓄着极为丰富的经验教训，它于个人有教化之功效，于国家有资政之作用，所以人们常说，学习历史可以吸取智慧，借鉴历史能够获取力量。历史像一面镜子，记录着人类的成败兴衰和3/13时代的交替更新。学习历史，可以知往鉴今，帮助我们慎思明辨，判断是非，决定行止。只有掌握了历史常识及其蕴涵的深厚底蕴，才能增进对历史乃至现实的解读与把握，才能充分借鉴和运用历史中的有益经验，才能开阔眼界和胸襟，在认识、判断、分析问题时有历史眼光，看得高远。③读哲学可以提升人们言行的条理性。因为哲学用概念对事物进行概括，然后进行逻辑分析，概念能够让人对纷纭复杂的现象进行归纳，而推理则让人以合乎理性的方式进行思考，这就能够提升人们言行的条理化。读哲学还可以提升人们的人文素养。一个民族文化的灵魂往往集中体现在哲学里。哲学是以凝练的方式反映了一个民族的文化。你看懂了德国哲学，你就基本理解了德国文化的真谛；你读懂了法国哲学，你也就搞清了法国文化的实质。实际上，中国哲学也反映了中国文化的基因。正因为哲学是文化的灵魂，作为对根本性智慧的追求，哲学可以帮助人们摆脱许多无谓的烦恼。④读诗书之类的文学经典，则让人锦绣内生。历史上一个个伟大的人物，他们“穷则独善其身，达则兼善天下”，用作品中动人心扉的诗句警言陶冶着我们的情操，滋养着我们的灵魂。人生不得志时，李白以“①”的清高，刘禹锡以“斯是陋室，惟吾德馨”的高洁……留给我们一个个傲岸不屈的背影；富贵通达的时候，屈原“虽九死其犹未悔”，诸葛亮“②”……让我们感受到他们于国于君的忠诚大爱。更有陆游的“位卑未敢忘忧国”，顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”等等，这些对于我们做人、做事都大有裨益。20.下列对文章中出现的词语和句子，解说正确的一项是（2分）A.“载体”的“载”读音是“zǎi”。B.“修身立德”中“修”的意思是“长”。C.“慎思明辨”中的“辨”也可以写成“辩”。D.“看得高远”可替换为成语“高瞻远瞩”。21.作者是如何论证“腹有诗书自华”的？（4分）答：22.将下列诗句或警言依次填入第④段中横线①②处，正确的一项是（2分）A.①抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁②鞠躬尽瘁，死而后已B.①安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜②鞠躬尽瘁，死而后已C.①抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁②静以修身，俭以养德D.①安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜②静以修身，俭以养德丰台：（三）阅读《家风》，完成第17-18题。（共6分）家风家风能影响人的精神长相。家风是一个家庭或家族的传统风尚，包括：家德、家规、家训、家谱。家风直接影响孩子的行为习惯，是非观，价值取向等。《孟子》有言：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”家是最小国，国是千万家，好的家风可以让优秀的品德在每个家庭生根。人是铁，家是炉，每一个国家的栋梁之材，无不是先经过家庭这个“炼钢炉”进行精神的历练。少成若天性，习惯如自然。人一落地是一张白纸，先由家庭教育来定底色。好家风是“紧箍咒”。没有紧箍咒的约束，孙大圣早一个筋斗跑回花果山逍遥了。成正果、成大业，需要象征自由的“金箍棒”，也需要象征规矩的“紧箍咒”。历览前贤，其成才成事多是紧箍咒“紧”出来的。家训，就是最好的紧箍咒。常念紧箍咒，可能会让人感觉不舒服，但也帮助人长记性、严修身、守规矩、不跌跤。古人所谓“齐家”，就是“严”字当头，整饬家风，就是常念紧箍咒，天天念，月月念，岁岁念。新中国成立初期，一些亲戚想托周恩来帮助办事，这让周恩来很伤脑筋。同时，身边还有三个“女儿”——侄女和烈士遗孤。周恩来担心，三个“女儿”能够像普通公民一样遵守国家法纪，不搞任何特殊吗？在自己的亲友中，会不会有人利用自己的影响去谋取私利？这成了周恩来日夜思考的家庭问题。于是，周恩来提出给大家立规矩。他说：“我这里拟了十条家训，念给你们听听，如果没有意见，每个人就抄一份放在身上，便于随时提醒自己。以后我们周家的亲戚朋友来了，也要发一份给他们，大家都要严格遵守。”从“不许动用公家的汽车”到“在任何场合都不要说出与我的关系，不要炫耀自己”，这十条家规为其亲属所恪守，为世人树立了榜样。好家风是“雕刻刀”。紧箍咒，“紧”的是私欲；雕刻刀，“雕”的是才干和品德。所谓雕刻，其实就是把不是雕像的部分都去掉。同理，所谓成材，所谓成龙成凤，也就是把不是材料、不是龙4/13凤的东西都去掉。这当然需要一把锋利的雕刻刀。有人说“石头里有一只会飞的鹰。”把这只“鹰”雕刻出来，是家教的本质，是家风的目标，是人生的“正果”。著名翻译家傅雷是一位充满智慧，循循善诱的父亲。他教育儿子傅聪要“先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家。”他告诉傅聪，面对掌声鲜花要保持谦卑；面对创伤挫折，要泰然处之。教导儿子做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。傅雷对孩子的教育就是把他身上的不实行为、虚浮做派去掉。傅聪在父亲教育下成为了一名优秀的钢琴家。“紧箍咒”里常自省，“雕刻刀”下常打磨。好的家风教育无痕、润物无声，家庭成员浸润其中，必能提高修养、提升才干。（选自人民论坛，有修改）17.阅读本文，概括好家风是怎样塑造人的精神长相的。（3分）答：18.结合文章或自己的生活实际，谈谈你家的家风是什么，对你有怎样的影响。（3分）答：石景山：（三）阅读下面的文章，完成第16－18题。(共8分)①对一切事物都有几种看法。同是一件事物，看法有多种，所看出来的现象也就有多种。比如园里有一棵古松，假如一位木商、一位植物学家、一位画家同时来看这棵古松，三人所感知的却是三种不同的东西。木商感知的只是一棵值多少钱的木料，植物学家感知的只是一棵四季常青的显花植物，画家感知的只是一棵苍翠劲拔的古树。可见，这棵古松并不是一件固定的东西，它的形象随观者的性格和情趣而变化。