5古今字、异体字、繁简字、通假字

周瑶今字的造字方式，可分两种情况：（一）为今字造新字1.古字为引申义所用，另为本字造新字。如：止——趾、华——花、衰——蓑、厭——饜。止（《汉书·刑法志》：“当斩左止者，笞五百。”）——趾、华（《礼记·月令》：“桐始华。”）——花、衰（《说文解字》：“衰，草雨衣。”）——蓑、厭（《左传·隐公元年》：“姜氏何言之有？”）——饜。2.古字为假借字所用，另为本字造新字。如：匡——筐、方——舫、顷——倾、爰——援。古字為假借字所用，另為本字造新字。如：匡——筐（《诗经·七月》：“女执懿筐，遵彼微行。”）、方（《说文解字》：“方，并船也。”《庄子·山木》：“方舟而济于河。”）——舫、顷（《诗经·周南·卷耳》：“采采卷耳，不盈顷筐。”）——倾、爰（《说文解字》：“爰，引也。”后借为虚词。《诗经·魏风·硕鼠》：“乐土乐土，爰得我所。”）——援（《孟子·离娄上》：“嫂溺，援之以手。”）。3.古字仍为本义所用，另为引申义造新字。如：保（《说文解字》：“保，养也。”《国语·周语》：“以保于百姓者也。”引申为城堡。《礼记·月令》：“四鄙入保。”）——堡、田——佃、战——颤。4.古字仍为本义所用，另为假借义造新字。如：平——评、为——伪。5.古义包含正反两方面的意义，其字形为一义继承，为另一义另造新字。如：祝——咒、受——授。（二）借用另一现成的字表示今字：溺（溺水，本为水名）——弱、何——荷、能——熊；伯——霸（阴历每月初始见之月）、閒（本义为缝隙）——閑（本义为栅栏）；女（借女为代词）——汝、易——锡（赐是汉代以后造出的分化字。）对古今字的态度应该是：(1)了解古今字的关系，从而掌握古书的词义；(2)承认文字发展的事实，不要厚古薄今和是古非今。异体字与古今字的分别是：两个（或两个以上的）字的意义完全相同，在任何情况下都可以互相代替。异体字有下列几种情况：1、会意字与形声字之差。如“泪”是会意字，“淚”是形声字；“岩”是会意字，“巖”是形声字。2、改换意义相近的意符。如从攴束声的“敕”，变成了从力束声的“勅”。从欠的“歎”，变成了从口的“嘆”。从糸的“絝”，变成了从衣的“褲”。3、改换声音相近的声符。如“綫”从戔得声，而“線”却是从泉得声了。“絝”从夸得声，后来改成从库得声了。4、变换各成分的位置。有的是改变声符和意符的位置，如“和咊”、“鵝鵞䳘”等。有的只是改变了声符或意符的写法，如“花”又写作“芲”。有三种情况不能认为是异体字：第一，有些字，虽然意义相近，后代读音也相同，但不能把它们当作异体字。例如“置”和“寘、“实”和“實”。第二，有些字，它们之间的关系交错复杂，有相通之处，也有不通之处，也不能把它们看作异体字。例如“雕”、“彫”、“凋”。第三，有些字通用是有条件的，更不能认为是异体字。例如“亡”和“无”。如“沽”和“酤”，在买酒或卖酒这个意义上是相通的，看来似乎像异体字，可是酤的对象只能是酒，而沽的对象可以是酒，可以是玉，也可以是别的东西。意义广狭不同，严格地说，这不能算是异体字。繁体字和简化字之间的三种关系：第一，绝大多数的简化字跟繁体字是一对一的关系，我们只要把繁体字记住就行了。例如：爱：愛，罢：罷。办：辦，达：達，递：遞，矾：礬，茧：繭，籴：糴，窃：竊，只有少数是一对二、一对三或一对四的关系。例如：当：當、噹，尽：盡，儘。第二，有些简化字是可以从古书中找出根据来的。其中有些是本字，有些是异体字或通用字。例如：舍、捨，古今字。荐、薦，古通用。夸：誇古通用。第三，有些简化字和繁体字本来在词义上是毫不相干的，或显然有区别，仅仅因为是同音的关系，简化时就采用了那个笔画较简的，如“后”代“後”。1．采用古体字。如：捨—舍網—网氣—气雲—云從—从採—采復—复憑—凭2．采用古代的异体字或俗体字。如：禮—礼體—体無—无亂—乱趕—赶棄—弃荐—薦夸—誇踊—踴粮—糧燈—灯蝅—蚕3．草书楷化。如：車—车馬—马門—门為—为當—当頭—头會—会歸—归4．同音替代。如：後—后穀—谷鬥—斗幾—几麵—面範—范醜—丑裏—里5．省简成分。如：廣—广廠—厂產—产飛—飞習—习豐—丰聲—声鄉—乡業—业點—点懇—恳鑿—凿6．符号替换。如：歡—欢難—难鄧—邓對—对戲—戏雞—鸡趙—赵风—風聶—聂這—这劉—刘鳳—凤7．形声新造。如：戰—站態—态認—认竄—窜遠—远礎—础8．会意新造。如：滅—灭寶—宝標—标塵—尘細雨蒙蒙（濛濛）没有水，开（開）门关（關）门不見門；烏云（雲）密布不下雨，台（颱）风刮（颳）来哪有風？戰斗（鬥）英雄戰大斗，難怪豪杰（傑）不算人；听（聽）字有口没有耳，到底是說還是聽？采（採）花不須用手摘，相爱（愛）何必献真心？白猫（貓）黑猪（豬）皆属狗，老板（闆）原是木頭人。干（幹）部看來都干（乾）癟，会（會）上人云我亦云；秋千（鞦韆）只宜秋季蕩，冬冬（鼕鼕）鼓聲冬日聞。面（麵）粉不須麥子磨，窮人從此不挨餓；更有高人好武藝，一棒打去犬成龙（龍）。读讲说谈（讀講說談）不開口，声（聲）音何須耳朵聽；“四舍（捨）五入”是什么？四間房舍五人進。勸君莫吃猪内脏，内脏（臟）肯定都肮脏（髒）；山谷裏面没太陽，稻谷（穀）在此難生長。别人盡做别（彆）扭事，買個蘿卜（蔔）卜凶吉；工厂（廠）設備都掏光，广（廣）州也唱空城計。丑角容貌並不醜，唱曲應在喝曲（麯）後，胡须（鬍鬚）頭发（髮）不長毛，不妨試試101。通假字是古书中临时借用的字，说白了，就是古书中的“别字”。某个字本有专字，可古人没用这个专字，而借用了一个与它音同或者音近的字，这种现象叫通假。其中被代替的是字是本字，用来代替本字的字是通假字。通假字一般要讀本字的音。常见的通假字还有（前为通假字）：有又脩修归馈归愧伯佰已以以已与举絀黜犂黧溢镒介丐傅附畔叛萌氓辩辨辨辩裁才财才矢誓逝誓常尝尚上上尚徇殉策册信伸蜚飞矢屎溺尿犹由由犹详佯予与惠慧通假的一般原则是音同或音近，只要两字音同或音近就可以。通假的另一原则就是约定俗成。就是说，通假字是得到社会承认的，是有一定习惯的，并不是音同或者音近就可以随便通假。1、单项通假。大多数情况下，只能是甲通乙，而不能用乙通甲。如：蚤—早。2、互为通假。如：辨—辯。3、一字多通。就是一个字可以是几个字的通假字。如：歸—饋、愧。4、多字通一字。矢、逝—誓。通假字不同於六书中的假借字。人们主把通假字也称为假借字，其实它们是性质不同的两种文字现象，不能简单地用同一术语涵盖。许慎给假借下的定义十分明确，祗指“本无其字”的借用，不包括本有其字的通用。假借是在造字之初，没有为某个词创造新字的情况下，代用一个已有的字来记录这个词，这种假借是必要的；而通假是在某个词已有固定的专用字之后，又借用一个别字来表示这个词，这种借用是多余的。假借没有增加新字，却记录了新词，等於减少了文字数量，有利於文字的学习和使用；而通假使记录同一个词的书写符号增多了，等於增加了文字的数量，给文字的学习和使用造成困难和不便。假借字促成后来分化字的产生，是汉字发展中的积极因素；通假字被逐步规范掉，是汉字发展中的消極因素。许多假借字至今还在使用，不是我们读古书的障碍。我们所说的汉字形体上的分歧现象祗包括通假字，而不包括假借字，这一点是不能混淆的。通假字也不同于古今字。古字和今字大多在意义和形体上有一字联系，而通假字和本字大多在意义和形体上没有关系。有的假借字，后来为它的假借义造了区别字，如“辟”，本义是法，假借为本无其字的“避”、“僻”，后来人们为这两个假借义造了新字，当今字“避”、“僻”产生以后，人们仍习惯使用古字“辟”来表示“避”、“僻”的意义，对此，不能说“辟”是“避”、“僻”的通假字，它们仍是古今字的关系。当然，对於古汉语的初学者来说，没有必要过多地纠缠某些理论概念，对一些问题文字学家们也有不同意见。但是对於一些基本的概念，我们应当明确，这对于正确识别古汉语中一些常见的语言文字现象，提高阅读古书的能力，是很重要的。谢谢！欢迎多提意见！