善良

法国大作家雨果说得好，是善良。也有人说过这么一句话：“善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人。”因此，一句善言，万两黄金难求；一颗善心，一座神圣的庙宇。好，今天我们就来看看当代作家王蒙是怎样诠释“善良”的。人世间最宝贵的是什么？善良王蒙王蒙，男，河北南皮人，祖籍河北沧州，1934年10月15日生于北京。中国当代作家、学者，著有长篇小说《青春万岁》、《活动变人形》等近百部小说，其作品反映了中国人民在前进道路上的坎坷历程。他乐观向上、激情充沛，成为当代文坛上创作最为丰硕、始终保持创作活力的作家之一。他是中共第十二届、十三届中央委员，第八、九、十届全国政协常委。二、掌握字词不足恃：依赖，仗着。圭臬：guīniè比喻准则和法度。弘扬：hóngyáng大力宣扬。四面楚歌：比喻四面受敌，处于孤立危急的困境。招拔：高出一般，出众。滥用：胡乱或过度地利用。凄厉：声音凄凉而尖锐。滥恶：滥用恶行。三、整体感知，梳理全文结构1.在每一自然段前标上序号，并找出每一段的关键句。1.善良似乎是一个早就过了时的字眼。（开门见山，直达主题）2.一味善良不足恃。3.为了有限的毒蛇和恶狼而不惜将一切视为毒蛇和恶狼，不惜以对付毒蛇和恶狼的法则为自己的圭臬，这是一种疾病?4.面对并非毒蛇或恶狼的人却坚决以对待毒蛇或恶狼的态度对待之，是不是我们自己有点向蛇或狼靠拢呢？5.善良常常败在凶恶手下。6.然而人们还是喜欢善良，欢迎善良，向往善良。（善良的力量）7.善良的属性。8.善良宣扬自己的光明。9.善良的内涵。10.善良可以与天真也可以与成熟的超拔联系在一起。11.善良者永远乐观、充满信心。12.我喜欢善良。（总结全文，旗帜鲜明的表明态度，并号召人们弃恶扬善）2.疏理本文思路：第一部分（1—4）：针对社会生活中善良似乎过时，善良被看作愚蠢的情况，提出自己的思考。第二部分（5—11）：阐述自己对善良的理解与认识，并把善良与凶恶作对比，强调了善良的力量与作用。第三部分（12）：重申自己喜欢善良，相信国人会变得越来越善良。3.分析课文现实中，一般人是怎样看待“善良”的？作者对这些看法持什么态度？一是“早就过了时”——被利益原则与实力原则取代：为利益可以放弃善良；有实力、才干比善良与否重要。这句话揭示了现实生活中的一些不正常的现象。生存竞争是一种优胜劣汰的过程，有实力者往往战胜软弱者，而且为了追逐最大的利益，往往不顾一切，不惜损人利己，甚至践踏道德。现实中，一般人是怎样看待“善良”的？作者对这些看法持什么态度？二是被看作“愚蠢”——两个寓言故事作为证明。作者并不认同这一看法，由“似乎”一词可以看出。“似乎”表明这些现象只属于“个案”，不是普遍的绝对的，而作者也相信道德原则并未完全被代替，这是他立论的基础。作者对此提出一连串的疑问，从中提炼出作者的看法——毒蛇和恶狼是有限的；不能以对待有限的毒蛇和恶狼的态度对待一切；若一概以对待毒蛇和恶狼的态度对待非毒蛇和恶狼的人，我们也就成了毒蛇和恶狼。速读第二部分，解答以下问题：（1）善良有什么价值？有善良才有幸福，有善良才能天下太平。（2）善良还有哪些让人向往的内涵？“善良是一种智慧，一种远见，一种自信……一种快乐，一种乐观。”本部分主要运用什么方法进行论证？对比论证：第五段——力量对比：善良稚弱——凶恶强大。第八段——结果对比：善良被弘扬——凶恶被压缩第十一段——心态对比：善良者坦荡——作恶者惶惶通过对比，使论证更深刻、更吸引，更有说服力。合作探讨，加深理解，注意以下问题因为，善良是人的本性，所谓“人之初，性本善”，所以说“她属于人”；因为“善良才能和平愉快地彼此相处，……善良才能天下太平”，所以说“她属于……”（2）为什么说“善良也是一种智慧，……一种快乐，一种乐观”？作者是怎样作进一步阐述的？作者在第十、十一进行了阐述：善良是与成熟、超拔联系在一起的，所以说它是一种智慧，一种远见，一种自信。善良者能坦荡、微笑着面对现实，并永远不丧失信心，所以说它是一种精神力量……一种乐观。这句话是对善良的性质的较全面的概括，它从不同角度揭示了“善良”的深层含义。（3）怎么理解“事情往往是这样：小孩子是善良的，真正参透了人生与世界的强大的人也是善良的，而一瓶子不满半瓶子晃荡的人最不善良”？这句话是紧扣首句“善良可以与成熟与超拔联系在一起”展开的具体阐述。小孩子天真，不谙世事。不知人世险恶，所以善良；真正参透的人生与世界的强大的人因成熟、超拔，不会滥用权力，所以也善良。不再天真无邪，却又未能参透人生与世界，并且滥用权力的人会成为最不善良的人。（4）怎样理解：在“文革”当中，凶恶不是已经出尽风头了么？凶恶不是披尽了“迷彩服”了么？后来又怎么样了呢？作者用了比喻、拟人、反问、设问等修辞手法对“文革”时厉行“阶级斗争扩大化”而造成凶恶横行的种种罪恶，深恶痛绝，十分蔑视。中心思想：王蒙在本文中对“善良”“过了时”进行质疑，赋予“善良”许多新的美好而深刻的内涵，批判了“文革”时“阶级斗争扩大化”的恶行，教育人们要具备“善良”的品性。刘备：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。孟子：人之初，性本善。老子曰：“善，人之宝也。”《爱的奉献》：只要人人都献出一点爱，社会将变成美好的人间。写作特色1.有破有立、破立结合的论证思路。文章前两段摆出了有些人的错误看法。第3、4段驳斥了这些看法。“破”之后接着是“立”，第5段论证了善良的力量内涵等内容，确立了自己的观点，这种破立结合的论证方法使文章思路清晰，结构严谨，增强了认证的力度。2.运用对比论证的方法。本文题为“善良”，主旨论“善良”，目的在于弘扬“善良”。若对“善良”的表现、特点泛泛而谈，既在不到议论的目的，或者论述得不深刻，也不能吸引读者，作者便把与之相反的“凶恶”纳入文中，进行对比论证。如，第5段写善良“雅弱”而“凶恶”强大，“凶恶会毫不犹豫地向善良伸出毒手，而善良却处于不设防乃至不抵抗的地位，“凶恶”是无所不为的，而“善良是有所不为的”。通过对比，写出人们向善的难度，结合下文更可体味出善良的力量的可贵。再如，第8、11段都进行了对比论证，使对立统一的关系更集中、更鲜明、论证更深刻、更有说服力。3.精辟有力、耐人寻味的句子。语言的力量一是源自辩证思维，谴语造句分寸恰当。二是由一大量设问、反问、排比等增强语势的修辞手法。六、请思考：1、介绍一个关于善与恶的故事，并就故事内容谈谈你的看法。2、你的善良有没有获得过别人的感激与称赞？你的善良有没有换回料想不到的恶报与嘲讽？面对两种截然不同的结果，你怎么想？你将怎样做？3、推荐阅读：王蒙《我的处世哲学》