21 《孟子》二章之富贵不能淫

•孟子语录：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。尽信书，则不如无书。富贵不能淫《孟子》二章知人论世孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆。战国时期邹国人。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。其文章气势充沛、逻辑严密、语言流畅、论事论理雄辩有力2020/1/263知人论世作品简介《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书，也是儒家重要经典之一。《孟子》是以记言为主的语录体散文，其中有许多长篇大论，气势磅礴，议论尖锐、机智而雄辩，对后世的散文写作产生了深刻的影响。（一）你读我读，疏通文意1、诵读本文，读准字音节奏。2、解释文本。（先对照课文自主学习，有不明白的问题班级内进行互助学习）2020/1/266公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道居/天下/之广居，立/天下/之正位，行/天下/之大道公孙衍、张仪/岂不/诚大丈夫哉？疏通文意景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。真正，确实有大志、有作为、有气节的男子指战争停息，天下太平。译文：景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就害怕；他们安静下来，天下就平安无事。”2020/1/267孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。怎么，哪里行冠礼教导、训诲同“汝”你准则，标准译文：孟子说：“这怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行冠礼时，父亲给以训导；女子出嫁时，母亲给以训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬、一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的，是妾妇之道。2020/1/26谨慎8能够告诫居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”宽大的住所中正之位正道。指最高的治世原则。遵从使……迷惑2020/1/269使……屈服使……改变译文：（大丈夫应该）住在天下最宽广的住宅“仁”里，站在天下最正确的位置“礼”上，走在天下最光明的大路“义”上。得志的时候，和百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，独自走自己的道路。富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。这样的人才称得上大丈夫！”2020/1/26101.找出文中两个表反问语气的词。2.找出文中三个一词多义的词语。3.找出文中三个比喻意义的词。4.找出文中四个词类活用的词。5.找出文中四个古今异义的词。积累文言字词岂、焉之、戒、正广居、正位、大道冠、淫、移、屈安居、熄、是、由……1.自由读，说说文本谈论话题。说读，理清文章思路何谓大丈夫2.景春认为大丈夫应该是：3.孟子认为景春的观点错在哪里？4.从本文哪几个方面论述应该知礼这一个观点?5.本文的中心论点是什么？6.“富贵不能淫……此之谓大丈夫”一句有何现实意义？说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。这句话出自《孟子》，是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，不乱其心；在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。�13你思我想，理解精髓学生思考以下问题，小组交流后，班级展示1、孟子对大丈夫的阐释，哪三句话能概括其精髓？2、怎样才能做到有大丈夫之道呢？2020/1/2614孟子对大丈夫的阐述精髓是什么？威武不能屈———威武不能使我屈服意志贫贱不能移———贫贱不能使我改移节操富贵不能淫———高官厚禄不能使我迷惑2020/1/2615怎样才能做到有大丈夫之道呢？居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；（贯彻儒家倡导的仁礼义）得志，与民由之；不得志，独行其道。（有“用之则行，舍之则藏”的立身处世态度）2020/1/2616思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字，谈谈你所了解的大丈夫形象？请举例说明。富贵不能淫——关羽、文天祥、方志敏。贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清。威武不能屈——李公朴、闻一多、刘胡兰。你讲我讲，感受英雄�17其实呢，很多的仁人志士是兼具有这几个方面的品质的！