团结友爱是我军战斗力的力量源泉

授课目的：通过教育，使官兵明白新时期发扬我军团结友爱精神的重要意义，了解团结友爱精神的基础和关键，在实践中自觉发扬团结友爱精神。授课重点：一、团结友爱是我军战斗力的力量源泉二、自觉培养团结友爱的战友情谊授课时间：三课时战友们，《团结就是力量》这首歌，我想大家都非常熟悉。团结出凝聚力，团结出战斗力，团结就是力量，团结就是胜利。江泽民同志指出：“军队的高度团结统一，是完成党交给的重大历史使命的重要基础”。团结，是军人立足军事集体的基本要求。今天，我就和大家一起来谈谈团结的话题。军营里流传着这样一首歌：“战友战友，亲如兄弟，革命把我们召唤在一起，你来自边疆，他来自内地，我们都是人民的子弟；战友，战友，这亲切的称呼，这崇高的友谊，把我们结成一个钢铁集体，钢铁集体！”团结友爱是我军战斗力的重要源泉军队是组织严密、结构精干的特殊社会群体，它所特有的凝聚力与亲和力，构成了自己的团队精神与作风，是军队战斗力的重要因素。战国时期的军事家吴起说：“不和于国，不可以出军；不和于军，不可以出阵；不和于阵，不可以进战；不和于战，不可以决胜。”恩格斯说：“为了进行斗争，我们必须把我们的一切力量拧成一股绳，并使这些力量集中在同一个攻击点上。”我军是人民的军队，是正义的军队，更是建立在团结的基础之上，战争年代，共产党团结亿万劳苦大众，建立起新型的人民军队，这支军队从小到大从弱到强，把几十万上百万人聚集到一起，靠的就是坚不可摧的团结精神。战争时期，我军干部战士手挽手、肩并肩，一起保卫祖国，结下了深厚的战斗情谊，谱写了官兵一致的新篇章。当前，新的历史时期对我军团结提出了新的更高的要求。一方面，我们要站在推进军队现代化建设的高度深刻认识和对待团结问题，做到时时、处处、事事、人人都顾大局，讲团结。另一方面，我们要从履行新世纪新阶段我军历史使命的高度来认识团结，加强团结。改革开放以来，我军革命化、正规化、现代化建设迈出了新的步伐，战略思想转变了，武器装备更新了，人员成分变化了，但是维系军队凝聚力战斗力的团结定神没有变，团结友爱，协调一致，一直是我军最为显著的特点之一。因此，我们可以说，团结就是力量，团结就是战斗力。每个军人必须深刻认识人民军队官兵关系的本质，将个人有机地融于整体之中，形成人民军队坚不可摧的战斗力。人民解放军是一支新型军队，在我军内部，人与人之间是一种特殊的关系，是同志，是战友。这种建立在共同的革命目标之上，在长期的军旅生活中形成的战友之情，是无比珍贵的，是一种高尚纯洁的同志情谊。同志之间，要团结友爱，战友之间，要亲如手足。那么，我们如何在军旅生涯中培育团结友爱的战友情谊呢？自觉培养团结友爱的战友情谊孟轲说：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”平等互尊是革命军人正确处理战友关系，维护革命队伍内部团结的思想基础。同志之间，战友之间，在政治上，人格上都是平等的，彼此间应该互相尊重。第一、同志之间要互相尊重在我军内部，不论职务、军衔高低，不论是干部还是战士，大家在政治上是一律平等，既没有高低贵贱之分，也没有亲疏远近之别，兵兵之间、官兵之间，都要以平等的身分对待对方。我军从创立以来，就坚持双平等的原则处理财产关系，上下关系。平等的原则，特别是在官兵交往中得到充分体现。平等相待世界是多样的，人的个性、爱好、气质、思维方式和生活方式也是多元的。没有两片相同的树叶，也没有两个完全相同的人。理解别人，是平等互尊的内在要求，是相互交往融洽的基础。理解能产生宽厚、容忍、信任和尊重。被人理解是一件幸福的事，但是，理解他人并非易事。有些正确友善的言行却一时不被人所理解，甚至可能人遭到曲解或误解，有时因一些小事而话不投机，或各执一词，或取一端，造成隔阂。在这种情况下，每个人应从善意出发，努力消除误解，以积极、宽容的态度，理解对方，从而也求得对方的理解。革命导师马克思、恩格斯之间，与常人一样也会产生磕磕碰碰的事，但每当遇到这种情况，两位导师都能够设身处地地为对方着想，自觉地消除误会和怨气。善于理解每个人身上都有优点和缺点。我们当以谦逊态度学习别人的长处，，赐教还要正确对待他人的缺点和短处。对战友的缺点和短处，只要无关原则就不要过多地去计较。谦虚谨慎谦虚是一种美德“三人行必有我师”，“金无足赤，人无完人”，“水至清则无鱼”同时，我们还要正确认识自己。邓小平指出：“认识自己不是件容易的事”。人们常常夸大自己的优点，而忽视或掩盖自己的弱点，甚至把弱点看成优点。要正确认识自己，就要像鲁迅先生那样勇于无情地解剖自己。认识了自己，才是一个大彻大悟、大智大勇的人，认识了自己，也才能搞好人际关系。美国心理学家曼安德森在1968年曾设计过一张表，列出了555个描写人的形容词，让大学生们指出其中哪些人品他们最喜欢。结果在最喜欢的8种人品中，有6种“真诚、诚实、恳诚、真实、信得过、可靠”和诚实有关，而评价最低的人品中，虚伪一词居于位首。应该说，这个选择具有一定的代表性，反映了绝大多数人的交往心理。第二、同志之间要真诚守信常言说得好：“交友之道诚为本”、“一两重的真诚超过一吨重的聪明”。马克思也曾说过，他最喜欢的品质是诚实，最讨厌的是虚伪。鲁迅先生说：“友谊是两颗心坦诚相待。”战友之间在交往不能耍心眼，拐弯子，不能搞当面一套，背后一套，当面不说，背后乱说，阳奉阴违，文过饰非。要做老实人，说老实话，办老实事。要切实做到不论什么时候，什么事情，都心口如一，言行一致，使听者闻其言、知其心，感受到情感之真挚，态度之诚恳。表里如一、言行一致言而无信，既害别人，最终也害自己，更会使同志间的团结、信任受到无情伤害。因此，答应了的事就要尽力去办，一丝不苟，认真办好；即使一时没有做到，也应如实讲清原因，求得谅解；对自己讲过的话，做过的事，必须认账，不得抵赖；对某些不该承诺或无力承诺的事，绝不随便许诺，开“空头支票”。讲究信誉，恪守承诺一个人力量是微小的，而集体的力量却是巨大的第三、同志之间要互帮互助一个篱笆三根桩一个好汉三个帮毛泽东指出：“我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。”这三个“互相”言简意赅，是我军内部团结、融洽、和睦的同志关系的重要内容和必要前提。军人之间要亲如兄弟，相互牵挂，知冷知热，关爱有加。在马克思和恩格斯长达40年的亲密合作中，每当贫困交加，恩格斯总是关怀备至，无私地给以帮助。朱德有一条红色毛毯，是一位烈士生前送给他的，他非常珍爱，反“围剿”和长征中都一直带在身边。1936年冬西安事变爆发后，他看到周恩来为了抗日民族统一战线的建立，经常顶风冒雪，来往于延安和西安之间，便把这条毛毯送给了周恩来。抗战爆发后，朱德要奔赴华北抗日前线，周恩来又把这条毛毯回赠给朱德。在这条普通的毛毯上，凝结着老一辈革命家浓厚的战友情，同志爱。互相关心在人民军队里，我们每个革命军人都要互相爱护。互相爱护，就是要像雷锋所说的那样，对待同志要有春天般的温暖，具有浓厚的友爱心。在我军的历史上，官兵“有盐同咸，无盐同淡”。环境艰苦时，一块干粮，一壶水，你推给我，我让给你。互相爱护革命前辈舍己为人，无私忘我的高贵品德，永远值得我们学习。红军长征过草地时，周恩来看到有位衣衫褴褛、骨瘦伶仃的同志死在路旁，许多同志都在那里围着哭，就气愤地说：“这是怎么搞的，把你们的军需处长叫来。”一位同志告诉周恩来：“他就是我们的军需处长。”就这一句话，周恩来一切都明白了。他恭敬地向这位军需处长敬了个礼，默默地向前方走去。过草地时，有个中队有九名炊事员,他们把战友的生命看得比自己的生命还重,宁愿自己饿肚子，也要让战友们吃上东西。有的刚把姜汤端到战士手里，自己就一头栽倒在地，停止了呼吸；有的半夜里起来为同志们烧水，刚把水烧开就倒在了锅灶前；有的给昏迷的战士喂生姜辣椒汤，战友刚被救过来，自己却牺牲了。部队到达陕北时，这九名炊事员全牺牲了，而中队的其他战友除了战斗减员外，没有因饥饿而牺牲一人。革命前辈舍己为人，无私忘我的高贵品德，永远值得我们学习。互相帮助战友之间互帮互助，就是用自己的最大努力友为战排忧解难，把方便让给战友，把困难留给自己，尽一个革命军人对同志的高度责任心。战友在生活上遇到困难，在学习上遇到难题，在工作上碰到挫折，都要伸出温暖的手，互相关心，互相爱护，互相帮助。特别是对思想和工作一时后进的战友，不能歧视冷待，更不能挖苦讽刺，而要以兄长情、同志爱耐心规劝和辅导，与他们携手前进。思考讨论题：如何把握好讲团结与讲原则的界限？