弘扬中华优秀传统文化 践行社会主义核心价值观宣讲稿

《文明新风吹开幸福之花》——弘扬中华优秀传统文化践行社会主义核心价值观各位领导，各位乡亲父老：大家好！我是咱们淄川区委宣传部组织的“家风、村风、行风”建设宣讲团的一名成员，我们来自各行各业，我是一名学校的老师。我今天坐在这里就是想和大家一起来聊一聊我们的传统文化知识，如有讲的不好或者不对的地方，还请在座的各位多多指正。我们今天宣讲内容的题目是《文明新风吹开幸福之花》即弘扬中华优秀传统文化，践行社会主义核心价值观宣讲活动。今年的3月26日，淄川区委组织召开了“弘扬中华传统文化专题报告会”，会上我们的区委书记、区人大常委会主任杨洪涛同志他是这样说的：他说，我们在全区开展“三风”建设，目的就是让优秀传统文化接地气、进家庭、入人心，促进全区社会风气持续向好。要把弘扬和传承优秀传统文化作为一项重要任务抓紧抓好，把优秀传统文化渗透到工作生活当中，落实到经济社会发展的各方面。并要求全区广大党员干部群众争做优秀传统文化的实践者、宣传者、推动者。新风即我区开展的“家风，村风，行风”建设，那幸福呢？幸福又是什么呢？幸福，是偎依在妈妈温暖怀抱里的温馨？幸福，是依靠在恋人宽阔肩膀上的甜蜜？幸福，是抚摸儿女细嫩皮肤的慈爱？还是幸福，是注视父母沧桑面庞的敬意？幸福到底是什么？幸福是一个谜，你让一千个人来回答，就会有一千种答案。我的理解就是，一个家庭一家人坐在一块其乐融融，和和睦睦，健健康康；勤劳本分，尊老爱幼，遵纪守法，与人为善；家庭成员各尽所能，积极向上，儿“成龙”女“成凤”，即家庭幸福。当然，我这里所说的儿女“成龙成凤”，是指长大成人，并不一定非得是什么领军人物，干出惊天动地的壮举，而是依靠自己的聪明才智，掌握劳动技能，凭借自己的勤劳，实现自己的人生价值，为家庭、为社会、为国家创造财富，赢得回报。完美的幸福，完美的家庭谁不喜欢，谁不憧憬向往呢？成就幸福的关键是什么？成就幸福的关键是以优秀的民族传统文化为支撑，即我们中华民族几千年来所创造的优秀传统文化。淄川区轰轰烈烈的“四德”工程建设，家喻户晓，收效佳，反响大。现在组织开展的“家风、村风、行风”三风建设活动与时俱进，走进千家万户，得意平民百姓！有益于你、有益于我、有益于大家、有益于社会、有益于国家，意义深远。传承中华民族的优秀传统文化，弘扬社会主义的核心价值观，践行道德建设，我们每一个公民义不容辞，责无旁贷。中华民族的优秀传统文化。中华优秀传统文化，是中华文明成果根本的创造力，是民族历史上道德传承、各种文化思想、精神观念形态的总体。中华传统文化是以老子道德文化为本体、以儒家，庄子,墨子的思想、道家文化为主体等多元文化融通和谐包容的实体系。中华民族5000多年的灿烂文明史孕育了优秀的传统文化。伴随着历史长河的奔腾，中华民族谱写的这些传统文化璀璨夺目，内涵丰富，博大精深，举世无双。往近处说，例如《三字经》《百家姓》《弟子规》《千字文》《菜根谭》等常见的蒙学读物和格言语录；向远处看，比如《论语》《道德经》《大学》《中庸》等，这些文字典籍都是中华民族传统文化的重要成员。家风在中国传统文化中有着突出的表现关于家风，不是简单一句话，更不是浅薄的口号。中国社会的基本单位是家庭而非个人，政府或教会。每个人的家庭都为他提供了经济支持，安全、教育，交际以及娱乐活动，社会行为规范来自家庭制度本身蕴含的忠贞诚善等个人品德。家风又称门风，是给家中后人们树立的价值准则。历史上有很多有作为的名人都有自己的家风。古代人把家风总结为五常八徳。五常是指：仁义礼智信。八德是指：孝悌忠信礼义廉耻。中国历史上名人望族有不少，因此也就出现了形形色色的家风家训。虽然这些家风家训各不相同，但是却对于名人的成长与家族的延续起到了极为重要的作用。现在，就让我们一起来盘点一下历史上那些名人和望族的家风吧。纪晓岚家风清朝名臣纪晓岚在家教上很有见识，因此他在家书中对于子女有“四戒”、“四宜”的要求：一戒是晚起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。以上八则，为教子之金科玉律。林则徐家风林则徐曾写对联表达教育思想。“子孙若如我，留财做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”意思是说，如果子孙后代像我这么廉洁、聪慧，我把钱留给他反而损害了他的斗志；子孙不如我，留钱给他反而使他好逸恶劳，留的钱越多越是增加其过错。陆游家风据记载，陆游家训共二十六则，其从四十多岁开始写，直到八十余岁仍在不断增补。陆游很重视子女教育，写了一百多首教育儿子的诗，以这种形式传递家风。他的家风家训主要包括：◎要做好人。他告诫儿子，但愿你长大后能让乡亲们称赞是有道德的好人，即使是当一个普通老百姓，在道德层面也不比高官差。◎改过迁善。“闻义贵能徙，见贤思与齐。”教导儿子必须做到有错必改，见贤思齐。◎不要贪得无厌。“若夫天性澹然，或学问已到者，固无待此也。”意思是说，一个人假若一直心性恬淡，不图名利，或是品学修养已达到一定程度，自然不会有贪得无厌的思想。◎要严于律己。“后生才锐者，最易坏。”年轻时聪明伶俐、有才华的人最容易养成恶行，要特别警惕才是。他告诫儿子对后代要经常严加管束，不要让他们与轻浮浅薄的人交朋友。◎要宽以待人。陆游说，我一辈子未曾害过别人，有人害我，“或出忌嫉，或偶不相知，或以为利，其情多可谅，不必以为怨。”不要去计较，要尽可能回避这些事。◎要为官清廉。教导儿子要忠于职守，为民做好事。特别强调儿子在物质生活上要俭朴，要廉洁。◎要忧国忧民。他希望儿子事事都要以那些恬不知耻的卖国贼为鉴，切不可学他们的样子。曾国藩家风曾国藩是近代史上有争议的人物，但其对子女的教育却留给后人很多可借鉴的内容。勤奋、俭朴、求学、务实的家训家风一直为曾家后人所传承。曾国藩曾留下十六字箴言家风：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。”以俭持家。曾国藩一直要求家人生活俭朴，远离奢华。他的夫人一直带领子女住在乡下老家，门外不许挂“相府”、“侯府”的匾。曾国藩要求“以廉率属，以俭持家，誓不以军中一钱寄家用。”夫人在家手无余钱，亲自下厨、纺织，来维持一家人的生计。勤于治学。除了“俭”，曾国藩对子女的另一条要求是“勤”。他写信给儿子曾纪泽，要他每天起床后，衣服要穿戴整齐，先向伯、叔问安，然后把所有房子打扫一遍再坐下来读书，每天要练1000个字。重视家教。曾国藩有3子5女，小女儿曾纪芬最长寿，活到91岁。曾国藩规定，每个女儿出嫁，嫁妆不得超过200两银子，同时嫁妆中还有父亲亲手书写的功课单。曾国藩想把女儿培养成一个勤俭持家的家庭主妇，实际上女儿做得比父亲期望的更好。那我们相信一个有着良好家风的家庭，家人在一起生活的其乐融融，他们怎么会不幸福呢？当今社会人们的家庭幸福感2014年新春佳节之际，中央电视台“新闻联播”推出一个特别调查节目“家风是什么?”，这不由得让我想起2012年中秋、国庆前期央视推出的《走基层百姓心声》之“幸福是什么?”记者们分赴全国各地采访了几千名各行各业的工作者，关于“幸福是什么?”的回答有些让人感动，有些却让人无奈。对比起“幸福”一词，“家风”在民众的印象中就没有那么清晰的概念了。它不像“幸福”一词这么具体化，幸福是经常会使用到的，“家风”则非常抽象化。好的“家风”需要一个家庭、一代人乃至数代人的日积月累和一定的文化沉淀才能形成。所以当央视记者对采访者提出这样的问题时，很多普通老百姓都很难回答出“‘家风’是什么?”。经过一番思考，播放出的大致是这些回答：“家风是我们中国的传统不能忘”“不要出去招风惹事，别出去打人”“要孝顺，父母要以身作则传递这种好的风气”“做人要诚实厚道”“讲诚信，诚信是做人最基本的东西”“要认清什么该做，什么不该做”“本本分分做人，踏踏实实干事”等。除了普通老百姓，社会各界人士都见仁见智，都能够用文章，或者在个人微博等平台发表自己的看法，当代著名作家莫言表示“我们家最主要的就是重视学习，重视文化，就是要勤学上进，与人为善”。说起莫言，给大家讲讲莫言小时候的一件事情。1967年冬天，一个任何中国成年人都会知道那是一个什么时代的时代，贫穷，饥饿……。家里那年一共种了104颗白菜，每一棵白菜莫言和母亲都付出了心血，临近过年时候，已经卖了101棵了，就剩下三棵了，本来要留着过年包饺子的，可是母亲最后还是决定卖了它。于是莫言跟着母亲去集市上卖白菜，好不容易挨冻走到集市，母亲开始吆喝起来。这时一个老太太闻声过来，看了看白菜，就翻动起来，而且还不断的从白菜上往下掰菜帮子和菜叶，老太太的举动让莫言有些生气和恼火，于是就说了她几句，老太太很不乐意，后来老太太很不情愿的就买了白菜。回到家中，母亲说：“你怎么可以多收人家一毛钱呢？”说完母亲两行热泪流了下来。莫言知道母亲以了解其中的蹊跷，他见状，也哭了，支支吾吾不敢再说什么。从这件事情中我们不难看出，生活的艰辛和贫困还不及莫言的欺骗让母亲更难过，在这里母亲那种坚强倔强和信守承诺的性格被彰显的淋漓尽致，借此我们也看出了莫言的家风是有多么的严格和令人信服。有这样一位伟大的母亲，怎么不会会有一位伟大的儿子？事实上，关于“家风是什么”的类似问题，答案大相径庭。有的是一句话、有的是几个字、有的贴在自家墙上、有的写进书里，有些是一代一代人的行为传承。尽管家风的内容和形式各式各样，但让人欣慰的是它们的总基调都是向上、向善的。当代社会，飞速发展，很多新的东西衍生出来，很多旧的思想渐渐淡去。“家风”一词对现在的很多小家庭来说已经开始变得陌生，很多好的家风、家规被淡忘。现在一家人聚在一起，又有几家人会谈论家风家规?亲朋好友聚会都是谈论如何赚钱养家、过上更好的生活。现在重提“家风”，是有非常积极现实的意义的。这是一种文化的回归，是一种历史智慧的挖掘与重建。“家风是什么?”不仅让普通的公众产生思考，国家的领导干部、权力掌握者更是需要沉下心好好思索。家风和政风有着很紧密的联系，很多贪官腐败分子的堕落起点，正是始于家庭这道“防火墙”失去效力。家风不正的人，不可能有一心为公的情怀;家风不正的社会，也不可能有健康良好的政风与民风。良好的家风对社会而言，就是一种道德的力量，大多数人都认为，好的家风是社会需要的优良传统，好的家风需要大家一代又一代的传承下去。如果每个家庭都能传承优良的家风、如果每个家庭成员都能拥有良好的家风意识，令人心寒的社会道德滑坡，就一定能得到有力遏制。一个家庭的家风是积极向善的，一个家的所有家庭成员的品德是纯洁的、高尚的，那么一个社会定然是和谐的。好的家风能让孩子孝顺父母、健康成长，做个对国家、对社会有用的人，进而形成好村风、好行风，让大家生活得更幸福、社会更文明。古语有云：“染于苍则苍，染于黄则黄。”孩子出生后，从小到大，朝朝暮暮，都在接受着家长的教育。这种教育对孩子的生活习惯、道德品行、谈吐举止等都在不停地给予影响和示范，其潜移默化的作用相当大，伴随着人的一生。这种终身性的教育往往反映了一个家庭的家风，家风的好坏往往要延续几代人，甚至于十几代、几十代。因此，德国著名幼儿教育专家福禄贝尔曾这样说过：“国家的命运与其说是掌握在当权者的手中，倒不如说是掌握在母亲的手中。”因此，母亲在一个家庭中所起到的作用不可小觑，孩子能朝着一个正确的方向健康成长与母亲是息息相关的。家风正，则后代正，则源头正，则国正。一个人在家庭中尊老爱幼，谦虚谨慎，克勤克俭，严格自律，讲原则，重正气，他在单位里、社会上也必然能够表现良好；反之，一个人在家庭中我行我素，没规没矩，无法无天，无情无义，耍奸使坏，损人利己，既不把道德要求放在眼里，也不把法律规矩放在眼里，久而久之，就不免成为家庭的孽子，社会的败类。俗话讲：“打断骨头连着筋”。家庭连着地方、社会和国家，所谓“家门不幸出孽子”，必然祸害社会，成为家庭、地方、社会的破坏因素。一个家庭有了好的家风，这个家庭就很和睦、很团结；千万个家庭有了好的家风，我们这个社会就很和谐、很有向心力，如果每个家庭的“家风”都正，则社会风气自然会得到改善，也会相应的“正”起来。相反，如果小家庭的“家风”不正，则整个村风的风气，整个社会的风气就很难“正”得起来。我们的“