让心灵去旅行

让心灵去旅行马可·波罗(MarcoPolo)[1254年~1324年]，世界著名旅行家和商人。1254年生于意大利威尼斯一个商人家庭，也是“旅行世家”。他的父亲尼科洛和叔叔马泰奥都是威马可·波罗各种画像与塑像(11张)尼斯商人。据称17岁时，马可·波罗跟随父亲和叔叔前往中国，历时三年多，于1275年到达元朝的首都，与大汗忽必烈建立了友谊。他在中国游历了17年，曾访问当时中国的许多古城，到过西南部的云南和东南地区。回到威尼斯之后，马可·波罗在一次威尼斯之间的海战中被俘，在监狱里口述旅行经历，由鲁斯蒂谦（RustichellodaPisa）写出《马可波罗游记》（IlMilione）。但其到底有没有来过中国却引发了争议。《马可·波罗游记》(又名《马可·波罗行纪》、《东方见闻录》)记述了马克波罗一个伟大而又可恨的旅行家为什么说他伟大呢，他再对旅游方面上是有给世界作出很大的贡献，但是他再马克波罗游记中，夸张的叙述了中国的繁华，而让西方对中国的过度的向往，这固然可恨，但是从历史的角度来讲，如果西方没有对中方经行侵略，而中方也许也不会正确的了解自己，从而更好的发展，到底是对是错，这也是不同的立场而又不同的答案了。个人观念如有雷同，他抄袭我唐玄奘哥不帅哥只是略显迷人玄奘（602年－664年），汉传佛教史上最伟大的译经师之一，中国佛教法相唯识宗创始人；俗姓陈，名袆，出生于河南洛阳洛州缑氏县（今河南偃师）；出家后遍访佛教名师，至天竺学习佛教。太宗贞观三年（公元629年，一作贞观元年），历经艰难抵达天竺。初在那烂陀寺从戒贤受学。后又游学天竺各地，贞观十九年（公元645年）回到长安，所译佛经，多用直译，笔法谨严，所撰又有《大唐西域记》，研究印度以及中亚等地古代历史地理之重要资料。历代民间广泛流传其故事，如元·吴昌龄《唐三藏西天取经》，明·吴承恩《西游记》等，均由其事迹衍生。西游记知多少问题一，请问谁知道西游记中，到底有几个人去西天取经呢？问题二，请问白龙马是哪片海域的三太子呢？问题三，大话西游里面孙悟空又叫什么？一人。西海龙宫。至尊宝。克里斯托弗·哥伦布意大利航海家。生于意大利热那亚，卒于西班牙巴利亚多利德。一生从事航海活动。先后移居葡萄牙和西班牙。相信大地球形说，认为从欧洲西航可达东方的印度。在西班牙国王支持下，先后4次出海远航（1492～1493，1493～1496，1498～1500，1502～1504）。开辟了横渡大西洋到美洲的航路。先后到达巴哈马群岛、古巴、海地、多米尼加、特立尼达等岛。在帕里亚湾南岸首次登上美洲大陆。考察了中美洲洪都拉斯到达连湾2000多千米的海岸线；认识了巴拿马地峡；发现和利用了大西洋低纬度吹东风，较高纬度吹西风的风向变化。证明了大地球形说的正确性。有奖竞猜。当哥伦布一只脚踏上新大陆的时候，他做了什么事情？清高宗纯皇帝爱新觉罗·弘历（1711.9.25－1799.2.7），即乾隆帝，清朝第六位皇帝，清定都北京后第四位皇帝。年号乾隆，寓意“天道昌隆”。他25岁登极，在位六十年，退位后当了三年太上皇，实际掌握中国最高权力长达六十三年零四个月，是中国历史上执政时间最长、年寿最高的皇帝。乾隆帝在文治武功方面都有建树，为巩固和发展我国统一的多民族国家，发展清朝康乾盛世局面作出了重要贡献，确为一代有为之君。乾隆清代乾隆皇帝在位60年，曾先后于乾隆16年(1751年)、乾隆22年(1757年)、乾隆26年(1762年)、乾隆30年(1765年)、乾隆45年(1780年)、乾隆49年(1784年)六次南巡，到过淮安、扬州、苏州、杭州、徽州、江宁(今南京)等江南许多地方，而且还将他的“南巡”视作其平生最重要的两件大事之一。他在《御制南巡记》中说:“予临御五十年，凡举二大事，一曰西师，二曰南巡。”但是乾隆为什么要六下江南呢？乾隆皇帝为什么要如此兴师动众地南往北返、一连六下江南呢？有说是乾隆皇帝“艳羡江南，乘兴南游”的，有说是“搞清自己的出身真相”的，有说是“希望南巡解决社会问题”的，等等，众说纷纭，莫衷一是。最新的一种说法，就是乾隆皇帝的多次江南之行，是为了能再次亲临扬州等地品尝江春为他提供的接驾徽菜等盛宴佳肴而来。据说，那一席又一席的“江春徽菜接驾宴”上的“徽菜”等江南美味佳肴，不但是他平生所从来没有品尝过的，甚至于连听也没有听说过、见也没有见到过，因此好奇心大获满足，并且一尝而不可收、不能忘。回京后，好几次都回想起、回味起那江南巨富江春的，几次旨令御厨烹制，却始终难以如愿，总是做不出那个味。于是，只得一次又一次地再下江南、再见江春，才能尝到那个味、一解那个馋，正所谓“民以食为天”，“吃”，才是天下最大的大事儿。同时，乾隆皇帝之所以要六次下江南，还有一个目的就是一次又一次地带来他的御厨班子随行，以便学得江春接驾宴中的徽菜佳肴的烹饪技艺，并采购到相关徽菜原料带回宫中去试做。然而却都未能奏效，于是只得一次又一次地让他们随行、再学，直到彻底失望为止。在以上几种说法中，唯独这个说法中的“美味诱惑”，最足以成为乾隆皇帝六下江南的强劲理由；而其它的几种说法，都只能解释为“一下江南”的理由，却无法成为他为什么要一连六次下江南的理由。钗头凤红酥手，黄滕酒。满城春色宫墙柳；东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错，错，错！春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透；桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托，莫，莫，莫！世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落；晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难，难，难！人成各，今非昨，病魂常似秋千索；角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！陆游陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人。南宋诗人。少年时即受家庭中爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡，但收复中原信念始终不渝。创作诗歌很多，今存九千多首，内容极为丰富。抒发政治抱负，反映人民疾苦，风格雄浑豪放；抒写日常生活，也多清新之作。词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。杨慎谓其词纤丽处似秦观，雄慨处似苏轼。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》灵隐前，天竺后，鬼削神剜作岩岫。冷泉亭中一尊酒，一日可敌千年寿。清明后，上巳前，千红万紫争妖妍。冬冬鼓声鞠场边，秋千一蹴如登仙。呼船径截鸭头波，岸帻闲登玛瑙坡。弦管未嫌惊鹭起，尘埃无奈污花何。诗兴偏于野寺多。宧情不到渔蓑底，明日一藤龙井去，谁知伴我醉行歌。灵隐寺西湖真珠园孤山莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。陆游与唐婉凄美的爱情故事陆游的原配夫人是同郡唐氏士族的一个大家闺秀，结婚以后，他们“伉俪相得”，“琴瑟甚和”，是一对情投意和的恩爱夫妻。不料，作为婚姻包办人之一的陆母却对儿媳产生了厌恶感，逼迫陆游休弃唐氏。在陆游百般劝谏、哀求而无效的情况下，二人终于被迫分离，唐氏改嫁“同郡宗子”赵士程，彼此之间也就音讯全无了。几年以后的一个春日，陆游在家乡山阴（今绍兴市）城南禹迹寺附近的沈园，与偕夫同游的唐氏邂逅相遇。唐氏安排酒肴，聊表对陆游的抚慰之情。陆游见人感事，心中感触很深，遂乘醉吟赋钗头凤，信笔题于园壁之上。