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永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流急湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀、固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。作者档案:王羲之(321-379),字逸少,琅琊临忻人,后居会稽(今浙江绍兴),曾担任右军将军,世称王右军,东晋著名书法家、散文家。其书法笔势“飘若浮云,矫若惊龙”,有“书圣”之称。其散文用意简净,韵味悠长。著名作品有《兰亭集序》。背景回放:•兰亭,是东晋时期会稽郡治山阴(今浙江绍兴市)城西南郊名胜。这里山清水秀、风景幽静,是当时名流雅士时常集会的地方。•东晋永和九年(353)的三月三日,王羲之与一班才子名士孙绰、谢安、支遁等41人,集会同游于会稽山阴的兰亭,在水边游赏嬉戏。他们一起流觞饮酒,感兴赋诗,畅叙幽情,各抒怀抱,共成诗37首,编为《兰亭序》,王羲之记事抒怀写成此《兰亭集序》。•《兰亭集序》描绘了兰亭四周暮春之初的自然景色和“群贤毕至,少长咸集”的盛况,抒发了作者由此引发的人生盛事不常而流年易逝的感慨。文体知识:“序言”也作“叙”,或称“引”,有如今日的“引言”“前言”,是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序”一般写在书籍或文章前面,列于书后的称为“跋”或“后序”。这类文章,按不同的内容分别属于说明文和议论文。课文全析:永和九年,时在癸丑年,阴历三月初,(名士们)在会稽山阴县的兰亭聚会,为的是举行驱除不祥的礼俗之事。众多贤才都会聚在这里,年轻的、年长的都聚集在一起。这里有高大的山岭、茂密的树林、高高的竹子;又有清澈的激荡回旋的水流,辉映点缀在亭子四周,引清流急湍,用作流动酒杯的曲折水道,人们在曲水之旁排列坐着。虽然没有演奏音乐的热闹,饮酒一杯,赋诗一首,也足以畅快地表达各自幽雅的情怀。这一天呀,天空晴朗,空气清新,和风温暖舒畅,抬头纵观宇宙的广阔,低头观察万物的繁盛,这样借以放开眼界、驰骋胸怀,尽情地享受观赏和耳听的乐趣,实在是高兴啊!评析:交代盛会的情况及众人的欢乐。课文全析:人与人相交往,俯仰之间(就是)一生。有时倾吐自己的志趣抱负,在室内和朋友畅谈;有时就着自己所爱好的事物寄托自己的情怀,不拘形迹,自由放纵地生活。虽然人们的取舍、爱好有千差万别,性情的安静和急躁不同,(可是)当他们对所接触的事物感到高兴时,暂时得意,快乐自足,竟然不觉得衰老即将到来。等到对于得到的东西已经厌倦,情绪随着事物和环境的变迁而改变,感慨随之产生了。过去感到高兴的事,转眼之间成为历史的陈迹,仍然不能不因此而触发感慨。何况寿命的长短,完全听凭造化安排,终归要走到尽头。古人说:“死和生也是人生一件大事呀。”怎么能不悲痛呢!评析:水到渠成地提出基本观点“死生亦大矣”。课文全析:每当看到前人(对死生)发生感慨的原因,(和我所感慨的)像符契那样完全相合,总是面对他们那些文章而感叹悲伤,在心里又不能清楚地说明。本来就知道,那种把死和生看成完全一样的说法是虚妄荒诞的,把长寿和短命看成为没有区别的说法完全是妄造的。后代的人看现在,也正如同我们看过去一样,还真是可悲啊!所以我一一地记下当时参加兰亭聚会的人,抄录他们所作的诗赋,即使时代不同情况不同,但是人们兴发感慨的缘由,表达的情致却是一样的。后世的读者,也将对这本诗集产生一番感慨吧。感慨人生短暂,世事流逝;感慨死生无常,人生的可悲。结尾点出作序的缘由,文简意深重要诗词解析:暮春:春季的末月,即三月。禊:一种风俗祭祀。激湍:激荡回旋的水流。映带:景物相互关联衬托。流觞曲水:把盛酒的杯浮在水面从上游放出,循曲水而下,流到谁的面前,谁就取来饮酒。觞,酒杯。次:地方。惠风:和风。重要诗词解析:品类:物品,种类。指天地万物。所以:这里是“用来”的意思。游目:纵目,浏览。极:穷尽。信:实在。相与:相处,相交往。俯仰:一俯一仰之间,表示人生短暂。诸:兼词,之于。重要诗词解析:悟言:交谈。因:依,随着。所托:这里指所爱好的事物。趣:同“取”。万殊:千差万别。殊,不同。静躁:宁静与躁动。欣于所遇:对所接触的事物感到高兴。暂:暂时。得于己:感到自得,自以为称心如意。重要诗词解析:之:往,引申为得到。致:思想情绪,情致。感慨系之:感慨随着产生。兴怀:触发感慨。殇:殇子,夭折的幼童。化:这里指自然。述:著述。期:注定。彭:彭祖。若合一契:像符契那样相合,即感触相同。临:面对。喻:明白。精要剖析:•此序的前半部分记述这次盛会概况,写山川之美,饮酒吟咏之乐,后半部分由眼前之乐想到人生之短促,以感慨作结,令人遐思无限。•写法上,前一部分主要是叙事、写景,先叙集会的时间、地点,后点出兰亭优美的自然环境。描写富有诗情画意,作者的情感也是平静、闲适的。•后一部分变为抒情、议论,由良辰美景、流觞畅饮,而引发出乐与忧、生与死的感慨,作者的情绪顿时由平静转向激荡。但到篇末作者的情绪又趋于平静,他感到人事在变迁,历史在发展,由盛到衰,由生到死,都是必然的。正因人生无常,时不我待,所以他才要著文章流传后世,以承袭前人,启示后者。基础积累:一、通假字:1.悟言一室之内(悟,同“晤”,相见,见面)2.趣舍万殊(趣:同“取”)二、古今异义:1.群贤毕至,少长咸集(古义:全,都;今义:像盐的味道)2.列坐其次(古义:这个地方;今义:居于次一等的)基础积累:3.或取诸怀抱(古义:襟怀抱负;今义:怀里抱着)4.夫人之相与(古义:两个词,“夫”为预期助词;今义:尊称一般人的妻子)三、一词多义:修茂林修竹(形容词,高)况修短随化,终期于尽(形容词,长)基础积累:乃重修岳阳楼,增其旧制(动词,修建)修守所之具(动词,整治,治办)期况修短随化,终期于尽(动词,注定)期年之后,虽欲言,无可进者(名词,周,一周年)君与家君期日中,日中不至(动词,约定)致所以兴怀,其致一也(名词,情趣,情致)非利足也,而致千里(动词,到达)以致天下之士(动词,招致)基础积累:次引以为流觞曲水,列坐其次(名词,处所,地方)太上不辱先,其次不辱身(形容词,下一等)陈胜、吴广皆次当行(动词,编次,依次)又间令吴广之次所旁丛祠中(动词,旅行或行军途中停留)四、词类活用:1.群贤毕至(形容词用作名词,贤士)2.少长咸集(形容词用作名词,少,年轻的人;长,年长的人)基础积累:3.映带左右(名词用作动词,环绕)4.一觞一咏(名词用作动词,喝一杯酒)5.引以为流觞曲水(使动用法,使……流)6.固知一死生为虚诞(意动用法,把……看作一样)7.齐彭殇为妄作(意动用法,把……看作平等)五、特殊句式:1.判断句死生亦大矣2.倒装句欣于所遇(介词结构后置,应为“于所遇欣”)
本文标题:兰亭集序 王羲之
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