第四讲盛唐山水田园诗派定稿(精)

第四讲盛唐山水田园诗派以孟浩然、王维为代表一、盛唐诗风总论开元、天宝年间，经济繁荣，国力强盛，涌现出大批禀受山川英灵之气而天赋极高的诗人。“既闲新声，复晓古体；文质半取，风骚两挟；言气骨则建安为传，论宫商则太康不逮”（殷璠《河岳英灵集序》）初唐以来讲究声律辞藻和抒写慷慨情怀至此汇而为一，韵律与抒情融和，气协律而出，情因韵而显，达到神来、气来、情来，声律风骨兼备的境界。二、山水、田园诗派的平行发展1、先秦时期：自然山水作为背景描写出现。《诗经》中偏重写山岳崇高和河岸景色，多采用比兴手法，写法单纯而简略，如《秦风·蒹葭》；楚辞进一步关注山水在人们对大自然的审美过程中的精神价值，利用山水描写间接抒发诗人的某些情感，写作技巧也比《诗经》要高，如《九歌·湘夫人》、《九歌·山鬼》等。2、魏晋南北朝：山水、田园诗形成谢灵运山水诗先叙述登游缘起或路线，接着描写局部景物，最后议论或感慨。如《石壁精舍还湖中作》。谢朓则革除山水诗中的玄思哲理，意象明快，情景交融。如《晚登三山还望京邑》。陶渊明前诗歌对田园的描写基本没有对田园景色和生活进行直接描写，只作为描写对象的背景出现而间接描写。他出现标志着田园诗的形成。如《饮酒》、《归园田居》等。3、盛唐山水田园诗交融合流，浑然一体山水诗兴起于南朝，许多士大夫以隐逸为清高，将自己情怀寄托在大自然中，形成了雅好山水的社会风气。随着经济文化重点的南移，南方优美的山水自然又为士人提供了丰富的审美对象。再加上受玄学的影响，士人又喜用哲学的眼光把山水看成“以形媚道”的客体，故描写山水成为当时的习尚。初盛唐诸人并起继作，王绩田园诗和张九龄张说的山水诗都取得很大成就。到王孟时两者交融合流，浑然一体。三、盛唐山水田园诗派兴起的原因1、社会安定，经济富庶，以隐求仕的“终南捷径”成为时尚。2、道教的归朴返真，佛教的净心明性的崇尚，为文人的漫游、隐逸及观照大自然美提供了必要的环境氛围、物质条件和思想基础。3、庄园别业的兴起，为半官半隐、辞官归里的文人提供了基础。4、山水田园诗歌本身发展自然结果。四、孟浩然：红颜弃轩冕，白首卧松云卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！－君臣际遇的不快传说：北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。白发催年老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。（岁暮归南山）愤懑不平的盛世求仕之心：寂寂竟何待？朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。当路谁相假？知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉（留别王维）《过故人庄》概析首联不仅表现了田家特有的淳朴风味和朴实的农家气氛，还揭示出诗人与故人之间的亲密关系。颔联写景，绿树掩映下的村庄近景与城郭依依相伴的青山远景，层次分明，浓淡有致，显示和谐而单纯的农村美景。颈联转到对屋内欢晤的叙述，即由田园自然美转写田家生活美，乡村风味和泥土气息扑面而来。临窗举杯谈论桑麻，暗示忘怀名利，陶然自得。尾联告别留言，相约再来，将故人的热情、客人的惬意、主客之间的亲切和谐等融汇其中。《过故人庄》艺术特色：1、语言平淡，韵味深厚。沈德潜：语淡而味终不薄。语言质朴明净，没有夸张，没有华丽词语和深奥典故2、结构完整，意境浑融。恬静秀美的农村风光和淳朴诚挚的情谊融成一片。篇法之妙，不见句法。3、即兴而发，不假雕琢。“我”字常出现在诗中，随性而发。情思的净化、语言的清省和诗境的明秀融为一体。《晚泊浔阳望庐山》分析挂席几千里，名山都未逢。泊舟浔阳郭，始见香炉峰。尝读远公传，永怀尘外踪。东林精舍近，日暮空闻钟。淡淡着笔，情思悠远。过去之“永怀”和今日之亲临在“始见”的同时，得到了统一。而正在这时隐隐听到阵阵钟声，乃知东林寺就在近旁。但是否前去拜谒，却也不说出来。全诗到此轻轻收住，情思正如寺钟，余音袅袅。王士祯：“诗至此，色相俱空，真如羚羊挂角，无迹可求，画家所谓逸品是也。”《晚泊浔阳望庐山》艺术特色：1、朴素清淡的白描构成清空的意境。对自然景物不作具体清晰的勾画，笔意若有若无，却创造出令读者无穷想象和回味的意境。2、摆脱山水写景细致的模式，运笔空灵，意到笔随。上半首叙事，略微见景，稍带述情；下半首以情带景，情蕴内敛。3、语言清新，造句平淡中见工巧。最后两句为倒装句法，应是先闻东林之钟然后得知精舍已“近”。五、王维：盛唐山水田园诗的最高代表名盛于开元、天宝间，豪英贵人虚左以迎，宁、薛诸王待若师友。（新唐书）唐代宗誉之为“天下文宗”（《答王缙进王维集表诏》）。最传秀句寰区满。(杜甫《解闷》其一）维诗词秀调雅，意新理惬，在泉为珠,着壁成绘，一句一字，皆出常境。(殷璠《河岳英灵集》)王维诗歌的主要内容：1、描绘旅游和隐居生活，表现自然美和个人的闲情逸致、恬淡情趣的山水田园诗。2、意气豪迈、慷慨激昂的游侠诗和边塞诗。如《少年行》《出塞》。3、抨击权贵、暴露黑暗的政治诗。如《济上四贤咏》。4、倾诉真挚动人的相思、闺怨、乡愁、离绪的抒情诗。如《相思》《九月九日忆山东兄弟》等王维山水诗的艺术特色1、诗中有画，即善于发现与自己主观情感相契合的客观景物，以画家之心构成意境，从而托物寓情，立象尽意。如《终南山》：太乙近天都，连山到海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，隐晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。《终南山》分析首联用夸张手法勾勒山的总轮廓，显示是眺望远景而得。从平地遥望终南，顶峰接天，故云近天都。终南山西起甘肃，冬到河南，远远没有达到海边，接海隅不是生活真实，但可理解为与其他山连接不断，直到海隅，突出其绵延不绝的气势。颔联互文写近景，满山都弥漫着青白的云雾，连成一片，暗显景物的朦胧隐约。续上颈联高度概括，尺幅万里。诗人立足中峰，纵目四望，只见山的南北东西都属于不同的分野，可见山区的广阔；山谷也因为向阳和背阳的原因，光线明暗不同。尾联有人认为它与前三联不统一，否定它。王夫之说：“‘欲投人处宿，隔水问樵夫’，则山之辽廓荒远可知，与上六句初无异致，且得宾主分明，非独头意识悬相描摹也。”沈德潜也说：“或谓末二句与通体不配。今玩其语意，见山远而人寡也，非寻常写景可比。”我们认为“欲投”主体为诗人，则可见诗人想留宿再游；樵夫则以人点景，深化写景的意蕴，增加了诗的生机和活力。《终南山》艺术特色：1、线索清楚，层次分明。以游踪为线索，以时空变化为顺序，对山进行了勾勒，多角度多层次，富有空间感和动态美。2、以少总多、意余于象。以不全求全，个别显示一般，选择代表性的山中景物，生动细致描写。3、运用中国画特有的透视法，表现高远、平远、深远的景色。用移动视点透视法，从仰观、俯瞰、回望、入看等不同视角，描绘山峰高峻、山势绵延、山域阔大深远和山间雾霭变幻的景象。2、善于以清新笔调、匀润色彩描绘优美境界《渭川田家》斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，依杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄立，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟式微。3、善于描写自然界的各种音响，以表现山水的精神气象。《山居秋瞑》空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。总之，诗情、画意、音乐美、禅趣四者高度结合，诗人的自我形象与山水景物形象契合交融，是王维山水田园诗的独特艺术成就六、盛唐山水田园诗派特点1、题材大多是青山白云，鸣禽芳草、惠风流水；人物多是山林隐士、野老牧童、樵夫浣女；思想多是回归自然、向往闲适隐逸。2、风格偏于恬静淡雅，富于阴柔之美。3、与边塞诗人多歌行、七绝相反，山水田园诗长于五言诗，多用无古、五律、五绝。七、王孟山水田园诗歌的不同：1、王诗于山水自然澄心靜观，超然物外，以禅入诗，故而禅意盎然；孟诗以山水自然体情写志，以“我”入诗，清新淡遠又壯逸渾厚。2、王诗净化了的情思，用提纯的景物表现，有种单纯明净的美。孟诗更贴近自己生活，景物描写带有即兴而发、不假雕琢的特点，诗语自然纯净，比王维更显淳朴3、王维的山居歌咏擅长与表现空山的宁静之美，而孟浩然的乘舟行吟之作则表现了山水的纯净之美。