女娲造人2013

盘古开天辟地《盘古开天》天地浑如鸡子，盘古生其中，万八千岁。开天辟地，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中。一日九变，神于天，圣于地。天日高一尺，盘古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长……夸父逐日嫦娥奔月精卫填海关于神仙或神化的古代英雄的故事。是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往，常有浓厚的幻想色彩。其中的人物形象，大多具有超人的力量。神话:是远古时代的人民，对其所接触的自然现象、社会现象，不能做出科学的解释而通过想象解释的集体口头创作。——《中国文学史》作者简介：袁珂，生于1916年，神话学家。四川省新繁县人。论著有《中国古代神话》、《山海经校注》等。《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。文章体裁：《女娲造人》是根据古代神话改写的，其体裁是记叙文，它详细叙述了女娲造人的具体过程，着力刻画了女娲温柔慈爱的母亲形象．一、注意生字词，阅读课文，整体感知课文内容：女娲（wā）：传说中造人、补天的神。澄澈（chénɡchè）：清澈透明。幽光（yōu）灵敏：反应快。绵延：延续不断。莽莽榛榛（mǎnɡzhēn）：草木丛生的样子。（1）女娲为什么要造人？（2）女娲是怎么样造人的？（3）女娲怎么样让人类繁衍生息？二、探究讨论：(原文中找）（1）女娲为什么要造人？二、探究讨论：(原文中找）荒凉寂寞添点生气“人”的心理、情感、活动（2）女娲是怎么样造人的？二、探究讨论：(原文中找）1、原短文内容框架女娲造人揉黄泥挥洒泥浆揉黄泥造人挥洒泥浆造人“神”的非凡能力和神奇方法想像大胆奇特（3）女娲怎么样让人类繁衍生息？二、探究讨论：(原文中找）1、原短文内容框架女娲造人揉黄泥挥洒泥浆人人类绵延男女人人三、探究阅读，体会神话故事中想象的魅力：问：你喜欢女娲吗？为什么？快速阅读课文，找出依据。请用“我喜欢（不喜欢）女娲，因为……”这一句式说话。勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富、有伟大的神力“神”性和“人”性的结合奇特和合理的统一【合作探究】1、故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？2、故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？要求：分小组讨论，并由小组代表作好讨论记录，然后由小组代表发言交流。主题——四、扩展演练。请同学们拿起笔来记下几个词：太阳、月亮、嫦娥、李白、后弈、玉兔、孙悟空、神州六号、费俊龙（展开大胆奇特而又合理的想象，从这些词语中最少选取三个来创作一个童话的片断。【课堂小结】：女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。《风俗通》中关于女娲的记载通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。通常说天地开辟以后，还没有人类，女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中拉出来，溅出的泥点子就成了人。女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。——古籍《风俗通》有关内容译文丰富了以下内容：1、造人动机的产生2、造人的具体过程3、人造出后的欢快场面4、女娲的情绪和心理5、作者的评述足见作者想像的丰富盘古开天辟地女娲补天造人上帝在创造天地和万物以后，在第六日造人。上帝按照自己的形象，用地上的尘土造一个人，往他的鼻孔里吹一口气，有了灵气，人就活了。能说话，能行走，上帝给他取一个名字叫亚当。后来，亚当成了伊甸园的守护神。亚当给伊甸园里的各种飞禽走兽起了名字，它们都听从于亚当。上帝看亚当辛苦，决定为他造一个配偶，以便帮助他工作。于是，上帝在亚当睡觉时，抽了亚当的一根肋骨造成一个女人叫夏娃，做了亚当的妻子。从此，亚当和夏娃在伊甸园里无忧无虑，过着和谐美满的生活。在中国有女娲造人美丽神话，在西方有上帝造人的宗教神话，人类的起源到底是什么，要依赖科学的解释。女娲造人，体现了人类可贵的创造力和探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。