大学语文_现代文阅读(议论文_记叙文)

[四]大学语文现代文·议论文9.*《论毅力》梁启超本文选自梁启超《饮冰室文集》中的《专集·新民说》。一、《课文旨》本文选自梁启超《饮冰室文集》中的《专集·新民说》。本文的背景：写于戊戌变法失败后的第四年，作者借以鼓励身处逆境中的同人，不要因一时的挫折而灰心，要以百折不挠的毅力，克服困难，继续从事改良运动。二、学习要点1．掌握文中正反对比的论证方法。2．理解本文各段中的比喻句和层递句：第二段：人生必遇顺逆两境，事无大小必有阻力。只有毅力至强的人，才能最终获得成功。（正反对比论证；层递手法的运用，说明没有毅力不会成功，毅力不强不会成功，只有毅力至强者才能取得成功）第三段，顺逆两境之间可以转化，有毅力，可能变逆境为顺境（正反对比论证；层递手法，从反面说明没有至强的毅力就不能取得成功；比喻论证）三、疑难词句1．旁观者徒艳羡其功之成。（艳：非常）2．要其何以成，何以败。（要：概括地推究）3．其间风潮之或顺或逆，常相参伍。（或：有时；参伍：错杂）4．成败之数，视此而已。（数：天数，此处指规律）5．而顺逆两境又常相间以迭乘。（迭乘：交替呈现）四、重点段落简析孔子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽复一篑，进，吾往也。”孟子曰：“有为者，譬若掘井，掘井九仞，而不及泉，犹为弃井也。”成败之数，视此而已。1．本段文字出自哪篇课文？清指出作者、题目。本段文字出自梁启超的《论毅力》。2．孔子和孟子的话观点是否一致？和结句“成败之数，视此而已”有何联系？孔孟的话观点是一致的。和结句“成败之数，视此而已”，也是一脉相通的。孔孟都反对功亏一篑，主张做事要坚持到底。3．文中运用了什么样的修辞手法？运用了引用、比喻的修辞手法。重点难点考点了解本文的针对性。理解本文各段中的比喻句和层递句，掌握文中正反对比的论证方法。掌握本文的中心论点。理解并翻译下列重点句子：（1）天下古今成败之林，若是其莽然不一途也。（2）要其何以成，何以败？（3）其阻力虽或大或小，而要之必无可逃避者也。（4）顺逆两境又常相间以迭乘。（5）其意以为天下事固易易也，及骤尝焉而阻力猝来，颓然丧矣。（6）被以坚苦忍耐之力，冒其逆而突过之。解释下列加点的词语；（1）旁观者徒艳羡其功之成。（2）盘根错节之既经，而随有应刃而解之一日。（3）其间风潮之或顺或逆，常相参伍。（4）即彼成我败所由判也。（5）成败之数，视此而已。10.*《灯下漫笔》（重点课文）鲁迅作者鲁迅，我国现代文学的奠基人。本文是鲁迅写的一篇文艺性论文。一、课文主旨作者深入剖析了中国封建社会的历史特点，指出封建暴君的残酷统治是造成中国社会落后、国民愚昧麻木的根本原因。作者还把批判的矛头指向百姓，他在对其悲剧命运寄予深切同情的一刻，也尖锐讽刺批判了国民的奴性人格和奴才传统。二、学习要点1．掌握鲁迅所指“第三样时代”的含义：透视民众的病态心理（奴性心理），进而触及产生这种病态人生的社会背景──“极易变成奴隶”的时代。引出对中国历史的反省与批判——中国的历史只有“想做奴隶而不得的时代”与“暂时做稳了奴隶的时代”两者的交替。第三样时代指人民当家作主的时代。2．掌握本文所用比喻、排比、反语等修辞方法。比喻：将中国文明比作人肉的筵宴，把中国比作安排人肉筵宴的厨房。排比：不服役纳粮的要杀，服役纳粮的也要杀，敌他的要杀，降他的也要杀……就有一个较强、或较聪明，或较狡猾，或是外族的人物出来……反语：“古人的良法美意”、“皇恩浩荡”、“天下太平”等。三、《重点段落分析》我们在目前，还可以亲见各式各样的筵宴，有烧烤，有翅席，有便饭，有西餐。但茅檐下也有淡饭，路傍也有残羹，野上也有饿莩；有吃烧烤的身价不资的阔人，也有饿得垂死的每斤八文的孩子。所谓中国文明者，其实不过是安排给阔人享用的筵宴。所谓中国者，其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房。1．这段话揭示了当时中国怎样的社会现实？当时中国的社会现实是贫富悬殊、阶级对立，仍然是人吃人的社会。2．本段议论中采用了哪几种修辞手法?排比和比喻。这人肉的筵宴现在还排着，有许多人还想一直排下去。扫荡这些食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房，则是现在的青年的使命！1．这里的“厨房”、“筵宴”、“人肉的筵宴”各指的是什么？“厨房”喻指中国；“筵宴”喻指中国固有文明；“人肉的筵宴”喻指中国固有文明的“吃人”实质。2．这里反映了当时中国怎样的社会现实？鲁迅认为当时的中国还处于“吃人”的、人民“想做奴隶而不得”的时代。3．鲁迅认为当时中国青年的使命是什么？中国青年的使命：“扫荡这些食人者”——打倒封建专制主义者和帝国主义者；“掀掉这筵席”——彻底否定“吃人”的封建礼教；“毁坏这厨房”——改造旧中国，创造中国历史上未曾有过的新中国。假如有一种暴力，“将人不当人”，不但不当人，还不及牛马，不算什么东西；待到人们羡慕牛马，发出“乱离人，不及太平犬”的叹息的时候，然后给与他略等于牛马的价格，有如元朝定律，打死别人的奴隶，赔一头牛，则人们便要心悦诚服，恭颂太平的盛世，为什么呢？因为他虽不算人，究竟已等于牛马了。1．这段话揭示了当时人们怎样的落后心态？揭示了当时人们容易满足的“奴化”落后心态。2．作者认为造成这种落后心态的主要社会原因是什么？造成这种落后心态的主要社会原因是“暴力”——长期的专制统治。3．你认为鲁迅揭示这种民族落后心态的意图是什么？鲁迅的意图是“攻打病根”，“改造国民性”。重点难点考点概括说明本文第一部分和第二部分的中心论点，说明两部分之间的内在联系。理解第一部分中作者对历史的剖析和鲁迅所指“第三样时代”的含义。理解第二部分中作者对复古主义者赞美的“固有精神文明”和军阀统治的现实的剖析。理解本文行文中高度的理论概括和文艺性、形象化说明相结合的表现手法。掌握本文所用比喻、排比、反语等修辞方法。11.《谈时间》梁实秋一、课文主旨梁实秋，现代著名散文家，代表文集《雅舍小品》。本文是议论性随笔。作者以自己和古今中外名人对待时间的深刻体悟，论述了如何度过我们所能掌握的尚未逝去的时间问题。提出时间是生命和金钱，如何打发时间反映了人的不同人生态度和价值观念。二、学习要点1．理解本文旁征博引的写作手法和典雅平和的语言风格2．理解本文一些重要引语的含义与作用三、《重点段落分析》所以有人宁可遁迹山林，享受那清风明月，“但鱼虾而友麋鹿”，过那高蹈隐逸的生活。诗人济慈宁愿长时间地守着一株花，看那花苞徐徐展瓣，以为那是人间至乐。嵇康在大树底下扬槌打铁，“浊酒一杯，弹琴一曲”；刘伶“止则操卮执觚，动则挈榼提壶”，一生中无思无虑其乐陶陶。这又是一种颇不寻常的方式。最彻底的超然的例子是《传灯录》所记载的：“南泉和尚问陆亘曰：‘大夫十二时中作么生？’陆云：‘寸丝不挂’”寸丝不挂既是了无挂碍之谓，“原来无一物，何处染尘埃？”这境界高超极了，可以说是“以天地为一朝，万期为须臾”，根本不发生什么时间问题。1．得出的结论是什么？得出的结论是时间固然是生命和金钱，但不要将人生的追求局限于仅仅满足生存需要，而要有超然和高远的理想追求。2．上述的引文对论述文章的中心论点起到了什么作用？上述的引文主要是与上文中所提到的和人生态度的不同。12.*《论快乐》（重点课文）钱钟书作者钱钟书，中国现代着名学者、作家。掌握本文所揭示的“快乐由精神来决定”的人生哲理，理解作者阐发这一哲理所选择的角度。理解本篇随笔见解深湛、征引繁富、联想丰赡、妙趣横生、词采精妙的写作特点。理解本文所使用的比喻和警策语。一、课文主旨快乐是短暂的，但快乐是由精神决定的，对快乐的希望是人生永不悲观的精神源泉。二、学习要点1．掌握本文所揭示的“快乐由精神来决定”的人生哲理。2．理解作者阐发这一哲理所选择的角度。3．掌握本文阐述“快乐”的角度：语言学和心理学的角度——“快”乐，无法永远；快乐在人生中的地位——快乐是人生永远的诱惑和希望；快乐的属性——快乐是由精神决定的；由快乐的属性引申——人生可以凭借强大的精神力量保持乐观，超越痛苦。三、重点段落分析穆尔曾把“痛苦的苏格拉底”和“快乐的猪”比较。假如猪真知道快乐，那么猪和苏格拉底也相去无几了。猪是否能快乐得像人，我们不知道；但是人会容易满足得像猪，我们是常见的。把快乐分肉体的和精神的两种，这是最糊涂的分析。一切快乐的享受都属于精神的，尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。1．从上面一段文字看来，作者所论证的人生哲理是什么？快乐由精神决定。2．总结这段文字的写作特点。见解深湛，征引繁富，联想丰赡，妙趣横生，词彩精妙。发现了快乐由精神来决定，人类文化又进了一步。发现这个道理，和发现是非善恶取决于公理而不取决于暴力，一样重要。公理发现以后，从此世界上没有可被武力完全屈服的人。发现了精神是一切快乐的根据，从此痛苦失掉他们的可怕，肉体减少了专制。精神的炼金术能使肉体痛苦都变成快乐的资料。于是，烧了房子，有庆贺的人；一箪食，一瓢饮，有不改其乐的人；千灾百毒，有谈笑自若的人。所以我们在前面说，人虽不快乐，而仍能乐观。1.这一片段论说的中心问题是什么？这一片段主要论述了发现“快乐由精神来决定”可以使“痛苦失掉了他们的可怕，肉体减少了专制”。它可以改写人生，改变以往消极悲观的人生态度：既然精神是一切快乐的根据，那么精神的炼金术就可以使人们找到战胜痛苦的法宝，因此“人生虽不快乐，而仍能乐观”。2.这一片段中排比句的运用对中心问题的论说有何作用？文中的排比句是警言妙句，是作者对人情世态的细致观察和对一些超脱者的赞美。排比句的运用进一步论证了文中的中心论点。13.《选择与安排》朱光潜作者朱光潜，现当代着名的美学家和文艺理论家。理解本文关于写文章应该如何选择和安排材料的主要观点。理解本文广征博引、取用精当的特点。掌握本文所运用的类比推理方法。一、课文主旨这是一篇谈写作经验的议论文，文章认为，在作文运思时，最重要的而且最艰苦的工作不在搜寻材料，而在有材料之后，将它们加以选择与安排，这就等于说，给他们一个完整有生命的形式。二、学习要点1．理解本文关于写文章应该如何选择和安排材料的主要观点作者认为：在写作过程中，最重要的是有了材料后，如何选择和安排。强调形式技巧的重要性，具体指出了人们在选材和安排结构上容易出现的毛病，也阐述了正确的方法和要求。2．理解本文广征博引、取用精当的特点。3．掌握本文所运用的类比推理方法类比推理是将两个特征相近的事物放在一起加以比较，从而突出要说明的道理。一般用比较熟悉的事物来比喻比较陌生的事物，以比较具体的道理来说明比较抽象的道理。本文作者把用兵打仗与写作类比，指出两者的相似之处，生动形象地说明了选择与安排的重要性。三、重点段落分析我们可以知道文章有一定的理，没有一定的法。所以我们只略谈原理，不像一般文法修辞书籍，在义法上多加剖析。“大匠能诲人以规矩，不能使人巧。”知道文章作法，不一定就做出好文章。艺术的基本原则是寓变化于整齐，整齐易说，变化则全靠心灵的妙运，这是所谓“神而明之，存乎其人”了。1.这一语段论说的中心问题是什么？这一语段论说的中心问题是：文章有一定的理，没有一定的法。2.怎样理解“文章有一定的理，没有一定的法”所蕴涵的意思。文章写法虽有一定的原理，有章可循，但文章之道是千变万化的，世上没有一成不变的方法，这是写作的辩证法。人们应该自己不断去摸索，用心去揣摩写作中的真谛，根据不同的情况去灵活掌握。这里我们可以再就用兵打比譬，用兵致胜的要决在占领要塞，击破主力。要塞既下，主力既破，其余一切就望风披靡，不攻自下。古人所以有“射人先射马，擒贼先擒王”的说法。如果虚耗兵力于无战略性的地点，等到自己的实力消耗尽了，敌人的要塞和主力还屹然未动，那还能希望打什么胜仗？做文章不能切中要害，错误正与此相同。1．请概括这段文字的基本观点。选择材料应该突出主旨，切中要害。2．这段文字运用了哪两种论证方法？类比法，对比法