马尔克斯

加夫列尔·加西亚·马尔克斯（1928-）哥伦比亚著名小说家，魔幻现实主义文学的杰出代表。1982年，马尔克斯因“他的长篇小说把幻想和现实融为一体，勾画出一个丰富多彩的想象中的世界，反映了拉丁美洲大陆的生活和斗争”而荣获诺贝尔文学奖。一、作者生平与创作20世纪60-70年代，是拉美“文学爆炸”、“文学地震”的时代，即魔幻现实主义文学时代。马尔克斯即拉美文学爆炸”中崛起的一颗明星，其长篇小说《百年孤独》把拉美魔幻现实主义文学推向高峰。1982年，获诺贝尔文学奖。《百年孤独》是马尔克斯最重要的作品，是作家苦心孕育了18年而写成的天才杰作，被看作是魔幻现实主义当之无愧的典范。马尔克斯生于哥伦比亚一个小镇——阿拉卡塔卡，童年在外祖父家度过，外祖父是退役军官，为他讲内战故事，外祖母博古通今，为他讲许许多多的神魔鬼怪的故事。他说：“外祖母的魔幻世界深深地吸引着我，我生活在其中，那是我的天地。主要作品：短篇小说集《格朗德大娘的葬礼》、中篇小说《没有人给他写信的上校》、《一桩事先张扬出去的凶杀案》、长篇小说《落叶》、《百年孤独》、《家长的没落》、《迷宫中的将军》、《霍乱流行时期的爱情》等。主要创作手法：魔幻现实主义。二、魔幻现实主义：本世纪60年代盛行于拉美文坛，1925年由德国文学批评家弗朗茨罗首先提出“魔幻现实主义”这一概念。（1）主题：表现反帝反封意识和人道主义精神。（2）特征：借古老神话传说，“变现实为幻想而不失其真”，采用象征寓言、暗示联想、荒诞夸张、人鬼人分、时序倒错，现实与梦幻交织等手法，把拉美现实社会变成一种现代神话，既有魔幻色彩，又有现实因素，故称魔幻现实主义。“魔幻”是手段，“现实”是目的。（3）形成原因：其一，拉美各国长期处于独裁统治之下，所以，马尔克斯人民的思想愿望，只能通过隐喻象征的魔幻手法，曲折地反映出来。其二，拉丁美洲的现实本身具有神奇性、魔幻性。拉美大自然本身就是神奇的，原野上有肚脐长在背背上的猪，无爪的鸟，没有舌头的鸟，“四不象”的怪物：头和耳朵象驴，身体象骆驼，腿象鹿，叫声象马。那里的土著居民原始落后，直到16世纪，土著人看见镜子里自己的形象，会吓得魂飞魄散。三、《百年孤独》评析：被誉为“当代的《堂吉河德》”。一问世，就震惊了西方文坛，当年发行5000万册，被译成30多种文字，再版100多次。第41届国际笔会主席略萨：“《百年孤独》在拉丁美洲引起了一场文学地震。”对中国80年代以来的文学影响最大。（一）情节：写布恩蒂亚家族7代人的生活霍·阿·布恩蒂亚和表妹乌苏娜结婚，怕生下长猪尾巴的后代，因此俩人维持着名不符实的婚姻。布恩蒂亚与邻居普鲁登希奥斗鸡获胜，受到普鲁登希奥嘲笑，决斗中杀死普鲁登希奥，死者亡魂经常现形，布恩蒂亚与乌苏娜受到良心谴责，决定背井离乡，到海边去，同行的有布恩蒂亚的几家朋友。他们走了两年多，没有找到大海，却来到一片河流纵横的沼泽地驻扎下来，布恩蒂亚梦见营地上矗立起一座热闹的城市，有人告诉他这个城市叫马孔多（不明其义）。从此定居下来、大屠杀以及资本主义的渗透。到第七代，一场飓风把马孔多从大地上刮得无影无踪。（二）主题探讨：孤独。拉美近代史，即百年孤独史。“孤独”含义：（1）惊人的闭塞、愚味、保守、与世隔绝。（2）专制、分裂、内讧。所以作者说：“孤独的反义词是团结”。（3）狭隘、自私。作者认为“孤独”源于缺乏仁爱，又说：“这一家人没有热爱他人的习惯。”表现在两个方面：“马孔多”是孤独的城堡：（1）来历：布恩蒂亚夫妇具有“乱伦”意味的结合，是孤独的象征。普鲁登希奥之死，良知使之再次陷入孤独。为逃避孤独，背井离乡，建立马孔多，马孔多因此成为“孤独”的产物。2）地理位置：是一片与世隔绝，荒无人烟的沼泽地。与外界沟通的渠道：其一，吉赛人；其二，美国殖民者，其三，政府派来的镇长。马孔多对吉赛人非常欢迎，他们带来了科学发明，因此可以开拓眼界，了解外界；与美国人对立、冲突，最终将之赶跑；与政府的关系：在自由党与保守党的内讧中，支持自由党，发动数十次暴动，最终失败，重陷孤独。（3）生活状态：孤独，闭塞，与现代文明不勾通，不交流，是一群被抛在现代生活秩序之外的人，不能与时俱进，丧失了时间感，感觉不到时代的发展，文明的进步。所以，老布恩蒂亚感到“每天都是星期一”，“时间机器坏啦”。例如：A没见过磁铁，布恩蒂亚用一匹骡子和两只山羊换下两块磁铁，想开采黄金。B不认识冰块：“这是世界上最大的钻石”，“这是我们这个时代最伟大的发明”。C没见过放大镜，对吉赛女人站在村头却近在咫尺的情景惊愕万分。D不知道地球是圆的。E没见过假牙，对梅尔加德斯的恢复青春惊叹不已。F没见过照相机，认为影子被留在相片上，人会逐渐消瘦。G没见过电影，死去的演员在另一部影片里复活，非常气愤，砸烂了放映机。2、布恩蒂亚家庭成员都是孤独的个体：七代人无一例外是孤独者。小说写：“在漫长的家史中，同样的名字不断重复，使得乌苏娜做出了她觉得精确的结论：所有的奥雷连诺都很孤僻，但有敏锐的头脑；而所有的霍·阿卡蒂奥都好冲动、有胆量，但都打上了必遭灭亡的命运。不属于这种分类的只有霍·阿卡蒂奥第二和奥雷连诺第二。”（1）阿卡蒂奥型：“狂热放纵型”。富有创造热情和智慧，性格豪迈，不守规矩，敢于冒险，不得善终。所以不被世俗理解。奥雷连诺型：“孤僻思考性”。身体瘦弱，性格内向，沉默孤僻，怪异，共21个，其中17个可看作一个群体。（3）布恩蒂亚家庭的女性也是孤独者。A乌苏娜：光辉人性化身。勤劳能干，当丈夫老布恩蒂亚沉湎于狂热的科学实验时，她带领孩子们收甘蔗，制糖动物出售，扩建住房。从黎明到深夜，四处都有她的踪影，把一家人的衣食住行安排得井井有条。她善良，扶养雷贝卡，纠正其吃土恶习，成全雷贝卡与意大利钢琴师的爱情，从而伤害了女儿阿玛兰塔。她勇敢，有巾帼气慨，惩罚胡作非为的孙子阿卡蒂奥，释放囚犯，亲自执政。她自尊刚强，晚年100岁时，完全失明，但无人发现。她的人格最完美、最健全，是布恩蒂亚家族唯一心智正常的人。所以，生活在一群过于狂热，或过于孤僻的儿孙之间，她难免孤独:“这个家就象一座疯人院”。她活到125岁，晚年成为重孙们的玩具，孤独无助地哭泣。乌苏娜是集智慧、仁德、才能于一身的女神形象，这个形象说明：即使女神也不能挽救马孔多必遭灭亡的命运。B雷贝卡：最孤独的女性形象。十岁时，背着咔咔作响的父母遗骸来到布恩蒂亚家里，有吮吸手指和吃土的怪癖（排谴孤独）。与阿玛兰塔同时爱上钢琴师，因阿玛兰塔阻挠，无法举行婚礼。最后与霍阿卡蒂奥结婚，阿卡蒂奥死后，闭门不出。C阿玛兰塔：乌苏娜唯一的女儿，受伤害最重，投毒企图杀死雷贝卡，误伤嫂嫂雷麦黛丝·摩斯柯特。终身不嫁。烧伤自己的手，终生手缠黑纱布恕罪。D俏姑娘雷麦黛丝：霍·阿卡蒂奥的孙女。具有神秘的美，不受世俗社会约束，20岁不会读书写字，不会使用餐具，不穿衣服在房间里走来走去。不解风情。“她身上发出的不是爱情的气息，而是死亡的气息。”凡爱上她的男子都死去，最后抓住被风卷起的床单凌空升起，永远消失。寓意：美神等于死神。E菲兰达：奥雷连诺第二之妻，全哥伦比亚第一美女，被骗到马孔多，答应她做马达加斯加女王。所以，一生生活在虚幻的贵族气派中，不受布恩蒂亚家庭欢迎，失去丈夫爱情。亲手送女儿梅梅进修道院。生活在异已环境中，孤独至终。F梅梅：菲兰达之女，因与出身低微的青年相爱，被母亲送往修道院，寂寞而终。G阿玛兰塔·乌苏娜：梅梅之妹，唯一出国留学，见过世面的女子，最终回到故乡马孔多，丈夫不堪忍受马孔多的生活，离去。与侄儿奥雷连诺·布恩蒂亚相爱，生下有猪尾巴的婴儿难产而死。重返马孔多的寓意：马孔多是孤独的象征，阿玛兰塔·乌苏娜之回归，说明她骨子里深刻的孤独感，只有孤独才能抚慰孤独，所谓“同气相求”。企图重振家园面貌，创业精神酷似其曾祖母乌苏娜，但无力回天，说明“孤独”的马孔多注定在拉美大地上消亡。（三）艺术特色1、魔幻性：指荒诞、夸张、变形、超现实、不真实的描写。（1）表现在人物命运（性格）上：A吉赛人梅尔加德斯惊人的预见能力，其羊皮纸手稿预言了布恩蒂亚家庭的命运；他的不断复活。B奥雷连诺上校童年时代，预见锅掉到地上，成年后预见雷贝卡的到来。C阿玛兰塔预见自己的死亡，为自己织尸布，答应全村人，给死去的亲人送信。D雷贝卡靠吃土生活，其父母遗骸，砌在墙里也咔咔作响E雷麦黛丝奇特的生活习惯和飞升结局……每个人物身上都具有神奇的魔幻色彩。（2）表现在生活细节上：马孔多居民全部患上了失眠症，紧接着患了健忘症，以致生活中很多事物叫不出名字，不得不写上名称，比如“桌”、“椅”、“钟”、“门”、“墙”、“床”、“锅”、“牛”、“山羊”、“猪”、“鸡”、“木薯”、“香蕉”。又忘了事物的用途，不得不写清楚，比如奶牛脖子上挂着一个木牌：“这是一头乳牛。每天早晨挤奶，就可得到牛奶；把牛奶煮沸，掺上咖啡，就可得到牛奶咖啡。”梅尔加德斯给了霍·阿·布恩蒂亚一瓶药水，恢复了记忆，他“两眼噙满悲哀的泪水，看到自己生活在荒谬可笑的房间里，东西都贴上了字条。”又如乌苏娜出走找阿卡蒂奥即将回来，锅里的水无火自沸，小阿玛兰塔的摇蓝，满屋移动，不得不拴住。（3）表现在自然现象上：四年11个月零2天的大雨，空气潮湿得鱼儿从门口进来，从窗户游出去；紧接着十年大旱，门上的铁链子热得变了形等2、现实性：马尔克斯：“我的所有小说没有一行文字不是以真事为基础的。”即通过魔幻形式表现现实内容。魔幻是现实的夸张变形和极端表现，是现实的艺术化和寓言式描述。梅尔加德斯对马孔多命运的预言，实际上是建立在社会研究基础上的科学推理；不断复活，是拉美土著居民生死观念的表现；他长时间从马孔多消失，又突然出现，在已经忘记他的人看来，好比死而复生。水无火自沸，婴儿摇篮移动，是布恩蒂亚思念乌苏娜心理的夸张描述。雷麦黛丝飞升，是飓风灾难的诗意描述。“健忘症”隐喻生活在闭塞，孤独中的拉美人，不反思自己的现实，容易忘记历史。3、循环性：指轮回重复。具体表现为：A、姓名的重复，男性姓名只用两个符号区别，阿卡蒂奥和奥雷连诺，实际上是两种性格的类型：狂热放纵型和冷静思考型，B、“孤独”命运的重复：马孔多人的命运都是厄运循环的怪圈。C、时间的循环轮回：布恩蒂亚悲叹“时间的机器坏了”，觉得“每天都是星期一”，人们好象始终在做一件事：“制作金鱼”；“织裹尸布”；“熨黑色绷带”，时间在马孔多停止了，说明马孔多人不思进取，不能与时俱进，与世界潮流脱节。这样的民族注定消亡。4、神话色彩：《圣经·旧约》的“创世纪”神话。“大洪水”神话。隐喻人类的始祖亚当和夏娃。他们长途跋涉类似于《旧约·出埃及记》，老布恩蒂亚即摩西。精心编织裹尸布的阿玛兰塔，酷似《奥德赛》中织嫁衣的潘奈洛佩。吉赛人带来的飞毯载着人在马孔多上空飞翔5、象征寓言色彩：蝴蝶：象征爱情，黄色象征死亡。黄色蝴蝶象征不祥的爱情。蚂蚁：象征毁灭。羊皮手稿：象征历史；命运。飓风：象征社会改革。