陈宇飞PPT

习近平谈文化修养学史可以看成败、鉴得失、知兴替；学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀；学伦理可以知廉耻、懂荣辱、辨是非。--------习近平：在纪念中央党校建校80周年暨春季学期开学典礼上的讲话。中国近代以来的历史命运（19-20世纪）救亡图存启蒙开智现代文明中国发展道路重要节点一鸦片战争与《南京条约》典型优秀的农业文明形态遇到了时代性挑战。这是一场突入起来的文明对话加考试内容是我们完全陌生的现代文明，它比我们更有力量，更能开发生产力的文明，以野蛮的方式突然来到我们面前，一场突袭，我们仓皇应战，结果是全面失败！吸食鸦片图1840年鸦片战争海战1842年8月29日《中英南京（江宁）条约》在英军旗舰康华丽号签订条约主要内容：开通商口岸赔款2100万两白银割让香港第一波现代化推力睁眼看世界的一代人林则徐、魏源、郭嵩焘…….林则徐1785年8月30日-1850年11月22日睁眼看世界的第一人-----魏源汉族，福建侯官人（今福建省福州）字元抚，清朝后期政治家、思想家和诗人，是中华民族抵御外辱的伟大民族英雄。他亲自主持并组织翻译班子，翻译外国书刊。翻译《华事夷言》。组织翻译英国人莫瑞的《世界地理大全》,编为《四洲志》，还组织翻译瑞士法学家瓦特尔的《国际法》等一系列著作。通过分析外国的政治、法律、军事、经济、文化等方面的情况，它认识到只有向西方国家学习才能抵御外国的侵略。魏源1794--1857清代启蒙思想家、政治家、文学家、近代中国“睁眼看世界”的先行者之一。著有《海国图志》百卷。囊括了世界地理、历史、政治、经济、宗教、历法、文化、物产、对强国御侮、匡正时弊，振兴国脉之路作了探索。提出“师夷之长技以制夷”的观点，主张学习西方制造战舰、火械等先进技术和选兵、练兵、养兵之法，改革中国军队。为了捍卫中国的独立自主，他号召“以甲兵止甲兵”，相信中国人能战胜外国侵略者。他希望风气日开，智慧日出，方见东海之民，犹西海之民。初版五十卷于1843年1月刻印于扬州。1847年，魏源又将《海国图志》增补为60卷本；到1852年又扩充为百卷本。此书在中国未受到广泛关注，流传至日本后启发明治维新及成为天皇和大臣必读书籍。1860年日本国派遣代表团到清朝考察，其成员高彬晋作在上海买书，询问书店是否有《海国图志》而不得，高彬晋作在日记写下：清人的思想和中华的正道相差太远，清朝知识分子陶醉空言，不尚实学。师夷长技以制夷------魏源《海国图志》核心观念中国发展道路重要节点二洋务运动（1861-1895）中国部分朝廷重臣借助于手中权力，大力兴办近代工业，购买洋人武器，期翼以此方式富国强兵。但由于制度层面的天然缺陷，并未买来真正的现代化。后来的甲午溃败，标志着洋务运动的失败此番建构现代化的努力有一定的收获，但基本上失败了。第二波现代化推力洋务运动人物曾国藩、李鸿章、张之洞、左宗棠……洋务运动主要内容：创办近代军事工业兴办近代民用工业建立近代模式海军创办新学堂，选派留学生洋务运动时第一批赴美留学生1909年8月，詹天佑任总工程师的京张铁路竣工，比预计工期提前两年，结余白银28万两去国临别词：此去西洋，深知中国自强之计，舍此无所他求。背负国家之未来，取尽洋人之科学。赴七万里长途，别祖国父母之邦，愤然无悔！------1877年，刘步蟾等前往英国皇家海军学院学习海军指挥中国发展道路重要节点二甲午战争与《马关条约》同一文化圈中的民族向同构文化的挑战，验证了孰先孰后的变革力量。日本是典型的东亚文明国家，但在明治维新后，日本迅速走上了工业化的道路，在建设现代化国家的道路上走在了中国前面。我们看待此时觉醒的中国人只是少数，具有新阿呆思想和行动方式的也是少数。即使是在群英荟萃的北洋水师中，也只有邓世昌等人更为优秀。那是的清醒，极少数人优秀，整体不及格，政府0分。所以最后整体不及格，失败！日本黑船事件嘉永流年（1853年）七月，美国东印度舰队司令马休·佩里率四艘美国海军船队，驶入江户湾商谈开国问题，胁迫其开放门户，致江户城一片混乱，人们纷纷前往神社祷告神灵，祈求神风摧毁黑船。由于这些船只船体涂成了黑色，故日本人把这次事件称为“黑船来航”。而德川幕府竟不敢拒绝美国的要求。嘉永七年（1854年）2月11日，佩里再次率领舰队来到日本，七艘军舰一直深入江户湾内，德川幕府被迫接受开国要求，3月31日，与美国签订了《日美神奈川条约》；后又追加签订《下田条约》。日本先后同俄国、英国、荷兰等国签订条约。日本开始向荷兰订购蒸汽军舰，设立海军学校，创立新式海军。1868年1月3日日本明治天皇颁布“五政复古”诏书日本明治维新开始甲午海战结局：北洋海军损失：致远、经远、超勇、扬威、广甲沉没，靖远、来远重伤退出战列，定远、镇远两主力舰遭多艘日舰围攻。济远号临阵逃脱，日本海军损失：松岛（旗舰）、吉野、比睿、赤城、西京丸重创，却无一沉没甲午海战场景：激战大东沟1894年9月17日致远舰负重伤全舰燃起大火，船身倾斜。邓世昌鼓励全舰官兵：“吾辈从军卫国，早置生死于度外，今日之事，有死而已！”“倭舰专侍吉野，苟沉此舰，足以夺其气而成事”，毅然驾舰全速撞向日本主力舰“吉野”号右舷，决意与敌同归于尽（据日方记录其冲撞的是浪速号）倭舰官兵见状大惊失色，集中炮火向“致远”射击，不幸一发炮弹击中“致远”舰的鱼雷发射管，管内鱼雷发生爆炸导致“致远”舰沉没。邓世昌坠海后，其随从以救生圈相救，被他拒绝，并说：我立志杀敌报国，今死于海，义也，和求生为！，所养的爱犬“太阳”亦游至其旁，口衔其臂以救，邓世昌誓与军舰共存亡，毅然按犬首入水，自己亦同沉没于波涛之中，全舰官兵只有16人一同获救。邓世昌1895年2月12日北洋海军在刘公岛向日军投降刘公岛沉没的威远号1895年4月17日中日在日本马关春帆楼签订《马关条约》中日《马关条约》主要内容朝鲜完全“自主”；割让我国辽东半岛、台湾省、澎湖列岛等地（后辽东半岛由中国以3000万白银的代价“赎回”）；赔款白银2亿两，允许日本资本家在中国通商口岸设立各种工厂；开放沙市、重庆、苏州、杭州为通商口岸在获得这个赔款以前，日本的财政官厅从未谈到过数万万的大数字。国库收入仅达8000万日元。因此，3.5亿日元巨款流入国内，在朝在野的人都认为是无尽的财富。国营也好，私营也好，各方面都因此实行大大的扩张了。--------日本时任外务大臣陆奥宗光“二战”前日本最著名的钢铁圣餐基地八幡制铁所，1897年开创时所用的1920万元来自甲午战争赔款。1901年开工，第一年的产出就占日本铁总产量的53%,钢总产量的83%。2013年8月6日日本准航母新“出云号”下水洋务运动与明治维新之别1.洋务派和倒幕派对本国封建政权的立场不同2.洋务运动依赖洋人办企业，导致企业难以发达。日本在人才引进和管理使用上，既大量引进，又大力培养本国人才。3.中国只注重军事武器硬件改革，并没有大力发展工业或改革政治制度和传统文化。日本则相反，日本进行的富国强兵、殖产兴业、文明开化等近代化事业，都从西方引进了经济、政治、军事、文化教育等制度。4.中国洋务运动无法获得太多的支持，日本的明治维新的倒幕派却支持者甚众，且多为中下层人士。第三波现代化推力维新运动（戊戌变法）康有为、梁启超、谭嗣同……张之洞《劝学篇》（片段）：写于光绪二十四年（1898年），时值戊戌维新运动高涨之际。内篇（9篇）务本以正人心，外篇（15篇）务通以开风气。内篇号召国人以天下为己任，同心保国、保种、保教。主张忠于清政府，坚持纲常名教，要时刻意识到自己的中国人身份，要以儒家经典为宗，反对兴民权，要先习中学再选择地学习西学，要掌握基本的中华传统文化，禁止吸食鸦片。外篇主张学习西方先进的科学技术和工商管理，鼓励流血，开办新式学校，翻译介绍西学著作，提倡开设报馆议论时政，主张变法、改革科举考试，提倡农业科学种田，培养工程技术人才，制订商业法规，采纳西方军制、军事训练和军事教育制度，讲求开矿、铁路，西方新法均可于中国古典中见其义，可以采纳，公法不可尽信，武备补课稍弛（“非弭兵第十四”），反对攻击西方来的天主教、基督教。其主旨就是中学为体，西学为用1898年6月-9月103天的变法维新失败中国发展道路重要节点五辛亥革命1911年10月10日，武昌首义，千年专制王朝和制度顷刻土崩瓦解。这次制度的变革，虽然并未直接催生全新的中国，但毕竟为新的中国做好了制度准备。辛亥革命后，中华民国诞生，共和制在一片混乱中蹒跚前行。曙色作词：晓光作曲：徐沛东一年年花开花落冬去春来草木又蓬勃一页页历史翻过前浪远去后浪更磅礴一座座火山爆发天崩地裂君王美梦破一顶顶皇冠落地斗转星移世事有新说风吹过雨打过铁蹄践踏过火烧过刀砍过列强分割过抚摸着伤痕昂起头吞咽下屈辱心如火走过长夜走过坎坷走进曙色。。。中国发展道路重要节点六新文化运动与共产党诞生文化自省与文化新生的一次年轻而生猛的尝试。由一批忧患意识极为慎重的知识分子们发起，称为试图唤醒民众意识的先觉者的一场文化行动。中国的近代经历告诉我们，唤醒是一种常态，但唤醒的人群是在一点一点地慢慢扩展的。觉醒的、优秀的群体在扩大，我们开始用现代方式，应对世界的大动荡，我们胜利了。革命…….所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉醒。---------梁启超胡适1891.12.17-1962.2.24汉族，安徽绩溪人，现代著名学者、诗人、历史学家、文学家、哲学家、因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一。胡适墓志铭：这是胡适先生的墓，生于中华民国纪元前二十一年，卒于中华民国五十一年。这个为学术和文化的进步，为思想和言论的自由，为民族的尊荣，为人类的幸福而苦心焦思，敝精劳神以致身死的人，现在在这里安息了！我们相信形骸终要化灭，陵谷也会变易，但现在墓中这位哲人所给予世界的光明，将永远存在。-----毛子水撰文胡适作我国第一首白话诗《蝴蝶》：两只黄蝴蝶，双双飞上天；不知为什么，一个忽飞还。剩下那一只，孤单怪可怜；也无心上天，天上太孤单。关于白话文的争论：黄侃白话文：你的太太死了，赶快回来啊！文言文：妻丧速归胡适白话文：才疏学浅，恐难胜任，不堪从命文言文：干不了，谢谢中国最早译介马克思言论：马克思之言曰：纠股办事之人，其权笼罩五洲，突过于君权之范围一国。《共产党宣言》通行译文：资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。晏阳初先生和他创办的定县平民学校晏阳初：1890年10月22日-1990年1月7日，被称为世界平民教育运动之父。他认为中国的大患是民众的贫、愚、弱、私四大病，主张通过办平民学校对民众首先是农民，先教识字，再实施生计、文艺、卫生和公民四大教育，培养知识力、生产力、强健力和团结力，以造就新民，并主张在农村实现政治、教育、经济、自卫、卫生和礼俗六大整体建设，据1980年代的统计，定州市河北省唯一一个无文盲县。李叔同（弘一法师）1880年10月23日-1942年10月13日生于天津，祖籍山西洪桐精通绘画、音乐、戏剧、书法、篆刻和诗词，书法艺术尤为精湛。现代中国著名艺术家、艺术教育家，为中国现代美术、戏剧教育开创者。堪称近代中国文化转型第一人。是传承传统文化，传播西方文化宗师。中兴佛教南山律宗，为著名佛教僧侣。无尽奇珍供世眼，一轮圆月耀天心。------赵朴初送别长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。陈独秀：青年抉择六义一、自主的而非奴隶的二、进步的而非保守的三、进取的而非退隐的四、世界的而非锁国的五、实利的而非虚文的六、科学的而非想象的-------《青年杂志》1卷1号李大钊：人类的生活，必须时时刻刻拿最大的努力，向最高的理想扩张传衍，流传无穷，把那陈腐的组织、腐滞的机能一一的扫荡摧清，别开一种新局面。-------《李大钊选集》新文化用下面四大口号为好：民族化（包括旧形式），民主化（包括统一战线），科学化（包括各种科学），大众化（鲁迅提出的口号，我们需要的）。中国发展道路重要节点七抗日战争与全民动员大规模的全