装饰图案艺术概述

1中外图案风格鉴赏课程讲义第一单元装饰图案概说装饰是人类最古老的艺术形式之一，是人类特有的一种实践活动，同时也是人类用审美的方式把握世界的一种方式。人类五千年文明史经历了石器时代、陶器时代、青铜时代、钢铁时代。伴随着对“物”的生命知觉，人类的装饰活动和装饰意识逐渐由朦胧走向自觉，由实用走向与审美结合，展现着天地间宇宙万物的生命秩序，昭示着人类灵动的审美智慧。装饰是一种“文采”。古人云“女求作布衣麻屦，织作筐绩工具。及嫁，始以装饰入门。”(后汉书《梁鸿传》)古人从日常生活出发，把装饰理解为打扮、修饰，是在身体或物体的表面加些附属的东西，使之美观的物化行为，诸如装饰纹样、图案。他们把装饰看成是一种实用的文采样式。装饰也是一种独特的艺术形式，是将装饰表现和装饰符号融汇于艺术、设计等多种途径而形成的综合性造型艺术。装饰艺术具有形象性、形式美的视觉特征，它通过人的视觉方式感知美的造型、美的色彩、美的形式。对称、均衡、节奏、韵律、对比、调和是形式美的重要法则。不仅如此，装饰艺术还具有意蕴美、韵律美、工艺美的审美特征。从古朴、。拙实的原始彩陶，到神秘、威严的青铜艺术；从凝重、生动的画像艺术，到飘逸、浪漫的六朝壁画；从清瘦、典雅的宋元瓷器，到稚拙、天趣的民间美术，几千年博大精深的装饰艺术，在形与形的组织中形成了自己鲜明的装饰风格，在秩序与韵律的和弦中实现了精神的审美超越。装饰艺术由饰物的从属地位逐渐发展形成了独立的艺术形式。装饰还是一种文化现象。装饰艺术从自然母体脱胎出来，从“造物”到“物化”，由于生命的注入，便不再是一般意义上的物品，而实际上已成为一种文化的象征，一种覆盖着人类精神理想的文明标尺。解读它凝固其中的文化品性及意义，可以使我们更清楚地看到它与人的生活，与人的创造性劳动的关系；看到装饰艺术作为人类独特文化和文明的内在结构和三格；看到它血脉跳动间所积淀的生命意象和文化精魂。这种现象不是上帝的安排，也不是少数人的随意选择，而是民族精神在文化层面所作的生命抉择。同时，装饰还是一种开放的文化形态。它不仅具备独立的艺术品格、多元的艺术形态，而且广泛应用于各种艺术设计中。从装饰的应用范围讲，装饰是实用性的设计艺术。诸如建筑中的室内外设计、家具设计、壁画设计、室内陈设物设计、室内纺织品设计、各种器具设计等等。装饰艺术的广泛应用，使装饰艺术的生命得以延续扩展。从视觉传达的角度看，装饰又是信息传播的艺术手段。诸如广告设计、包装设计、标志设计、插图设计、样本展示设计，书装设计中的装饰表现，都含蓄地体现着人类装饰的智慧。由于各种装饰因素的参与，使装潢设计就此获得装饰的情韵，体现出鲜明的民族文化的审美特性。除此之外，装饰还以自己独特的生命形式，渗透在戏剧、书法、绘画、雕塑、构成等艺术门类之中，将装饰特有的形式美法则融汇在它们各自的艺术形态里，使之获得一种开放的品格和包纳的气度，显现出雄视古今的艺术胸襟、张扬的生命激情和沉甸甸的人文关怀。另外，装饰更是一种设计。我们曾说：装饰是一种使生活艺术化，使艺术生活化的艺术设计。设计者用全部智慧观照生活，设计生活，就是设计生命，设计人生。这需要经过长期的艺术体验和设计训练，才能进入设计状态。他必须坚持不懈地对自然形态结构进行深入了解、细微观察；必须有丰富的艺术想象力；有一般绘画能力和专业设计基础；熟悉并掌握传2统装饰风格及装饰形式；具有较为丰富的相关知识和工艺信息，才能做一个称职的装饰艺术设计者。2l世纪，是一个设计的新世纪。人们生活的每一天，都充满设计的新成果。装饰艺术以它独特的艺术形态，正受到越来越多的人的关注，显示出旺盛的生命活力。装饰和宗教、哲学都是一种文化现象。从文化形态学视角看，宗教和哲学的语义和语体是以文字的方式存留于世，视觉影像的缺陷只能使它浓缩在书本上或书斋中。而装饰艺术是最大众化的视觉艺术，是一种人类精神理想覆盖面最为宽泛的外在形式。因此，是最具时代属性，最具审美直觉的文化形态。我们研究装饰艺术的一般原理，首先要从装饰的功能及价值，装饰的特征、要素及分类，以及装饰和其他造型艺术的关系入手。一、装饰的功能及价值在长期的装饰活动中，人们对“器物”的创造，包括了“想”与“做”两方面。“想”即是创意设计；“做”则是实现创意设计的工艺过程。装饰的功能及价值就是在“想”和．“做”的结果，是由作品，内在的品质决定的。1．装饰的功能中国的装饰艺术历史悠久，早在远古时期，匠人已注意到实用与美观的结合和器形与装饰的统一。大量的考古发现和历史事实表明：原始人磨制的石器，绘制的岩画，烧制的彩陶，都直接和战争的胜败、部落的存亡、个人的安危、收成的好坏息息相关。因此，任何装饰艺术品，都不同程度地具有实用功能、审美功能、认识教育功能。随着社会的不断发展，装饰的实用功能也是不断进步的。围绕着衣、食、住、行、用，装饰正越来越多地满足着人们的生产和生活多方面的需求。在现代社会里，装饰的实用功能已不再局限于人的基本生活的满足，而更注重生活质量的提高。所以，装饰在最终意义上说，是人类生活的一种艺术方式。它随着人类生活的发展而发展，联系着人类的物质文明和精神文明，改变着我们的生存空间和生活方式，它是人类文明进步的重要标志。装饰的审美功能是通过审美主体对装饰作品中的美的感知、认同、欣赏、、感情共鸣才得以实现的。装饰虽不像纯绘画那样直接用优美的形象打动人，但却以一种特殊的形象、形式、色彩、材质等影响人们的情绪，净化人们的心灵，陶冶人们的性情。装饰使人们在满足物质生活的同时，还赋予生活诗意般的色彩和美感，使人获得审美的愉悦，享受到生活的乐趣。任何一件装饰作品，无论是具象形态、意象形态，还是抽象形态，都是作者对社会生活的认识和反映，都为我们提供了认识事物的客观依据。通过对不同时代、不同地区、不同民族的装饰作品的欣赏，我们不仅可以加深对民族历史、文化、政治、经济、宗教、民俗的认识，而且还可以引发对客观事物的审美评价和判断。装饰的这种认识教育功能反映在具体的作品中，它不像主题性绘画那样具有鲜明的时代特征和道德内容，但并非只是为形式而形式。它的认识教育功能，更多的是通过生动的造型、优美的形式、绚丽的色彩，给人们美的享受和启迪，影响着人的全面发展。2、装饰的价值如果说装饰的功能是作品本身性质所决定的一种内在的认知显现，那么，装饰的价值则是认识主体对装饰作品的一种社会评价。装饰的价值包括社会价值、经济价值和审美价值三个方面。当一件装饰作品完成以后进入社会领域，由于其本身所具有的认识教育功能所致，必然会产生一定的社会价值。它不仅可以丰富人民群众的物质文化生活，影响和更新人的生活方式，同时还将对经济发展，社会进步起一定的推动作用。3由于装饰是一种实用的艺术，联系着人民生活的方方面面，因此，它在实现其社会价值的同时，也体观出一定的经济价值。其实用功能的大小，影响着市场的需求，同时也直接决定着其经济价值的大小。在观代社会中，装饰已不局限于个体的创造，而变成了一种社会消费行为。当设计者以群体形式组成专业机构，独立生存于社会，并以自己的装饰作品与需求设计的社会团体或企业之间构成买卖关系时，装饰活动便变成有价值的经济行为。在这里，装饰便成为一种生产力。在当今高速发展的商品社会里，市场运行的经济规律反过来又促进了装饰经济价值的提高。装饰的审美价值，主要体现于对人的情感、意识、观念、精神的影响和关怀。审美主体通过对装饰艺术的感知，可以获得或崇高、或优美、或神圣、或雄浑的审美享受。这种精神性的内心体验，是无法月台钱来估量的，其价值有时甚至远胜过它的经济价值。二、装饰的特征装饰艺术是人类最占老的艺术形式之一。“装饰艺术对创作者是：降生活艺术的物化行为，对接受者是将生活艺术化了的物化结果”。装饰艺亦具有物质和精神两重属性。“其装饰性和装饰美的表观，随着装饰实践活动的不同形式，形成了各自的特色和规律。它既是审美文化的形象表现，又是审美改造的具体实践。因此受到装饰对象、环境、功能、材料、制作等条件的制约。在适应性与内蕴性的原则下，其形式表观了审美创造的极大自由和多姿多彩的艺术风貌。”本节将从视觉、功利、审美三个方面对装饰芝术的特征展开论述。1．装饰的视觉特征装饰艺术和一切造型艺术一样具有可视性，是通过人的视觉方式来感知美的造型、美的色彩、美的形式。因此，具有十分鲜明的视觉特征。(1)点、线、面与视觉元素装饰艺术和绘画艺术一样，都是以点、线、面作为自己造型的元素。它就像文章的单词，音乐中的音符，机器的零件，建筑的砖、石、钢筋、水泥等，既有独立的个性、更具组合的妙趣，是艺术的生命语言和装饰符号，具有美的潜质。点：从相对关系上看，既是／㈠可学意义上的点，又是画面中最小的面。点的视觉形：庆是无限的，可以是圆形，也可以是／L何形或不规则形。点之间的距离产生些间的联想：点的排歹rJ组合，可产生动感、节奏感、远近感。图1-1的作者以点绘的手法，使比较简单的形象变得丰富而颇具韵律感。线：是人类视觉的感知，是人类在进化过程中从体面中抽取出来的轮廓，结构转折的视觉元素，和物理学上的线不是一回事。线即有面积的形象感。又有时间上的流动感。因此，线是人类形象思维和抽象思维的形象化身。线的面积和方向运动可以组合出千变万化的形式语言，它在造型时的内含与外露，直接决定着形式美感的强或弱。图1—2中麻线的运用不仅具有很强的节奏韵律，而且使波浪更具形象感。面：是线的集中封闭形成的平面形。三角形、圆形、方形是塑造天地万物的最基本的形状，面的排列重组会产生多种感觉：如面的重迭会产生前后的二维空间感；面的方向、大小的改变和拼接会形成体积感和运动感，产生三维空间的错觉，甚至四维空间(时间)的假象。图1-3用不同面积的色块来塑造形象，具有很强的形式美感。点、线、面一旦脱离几何学意义成为装饰艺术的视觉元素．就与艺术融为一体了，都要服从整体动势和设计意图，充分展示各种形式元素本身的造型意义和精神意义及原创力，才4能引发视觉语言的共鸣，体现点、线、面作为装饰艺术造型元素的视觉美感。（2）形象性装饰艺术是一种形象艺术，需要形象来获得支撑。因此，形象性是装饰艺术重要的视觉特征。装饰艺术的形象有具象形、意象形、抽象形三种形态。装饰变形是装饰艺术的突出特征，是实现画面装饰性的普遍有效的方法。装饰形象起源于人的直觉本能，又融入了主体对客体的审美观照，是一种美的创造。装饰形象的创造，必须摆脱时间、空间、透视、固有色的束缚，将客观形象主观化，自然形象理想化，具体形象意象化、抽象感情形象化，立体结构平面化、混乱关系秩序化、复杂细节单纯化；同时，还必须接受特定的装饰对象、用途、工艺、材料的制约，因材施艺，适形造型，才能创造出生动感人的装饰形象，才能使人透过形象受到美的感染，获得审美享受。图1—4、图1—5分别用少数民族少女和羊作为造型主体，形象生动可爱，妙趣横生。(3)形式性形式与形式感是装饰艺术另一个重要的视觉特征。装饰艺术的形式，是作者对所要表达的内容所取的审美方式和方法，它包括艺术语言、表现手段、体裁样式、工具材料等要素。装饰艺术与——般绘画的不同点不在内容和题材，而在于其形式。因此，形式问题，是装饰艺术形式感的核心问题。装饰艺术的形式性主要表现为程式化和秩序化。1)程式化装饰艺术在塑造形象时，不是照像似的再现生活，而是按照一定的格律将事物艺术化，带有明显的主观倾向的统一格式。如戏曲脸谱的造型和色彩，原始彩陶的图案装饰，都体现出很强的程式化倾向。程式化的形成不是一朝一夕所能完成的。一种装饰语言的形成，是不同地区、不同人种区域性集体审美表象物化的结果，具有承袭性特征。人们对物象的模拟多是对自然常态的概念反映，区域性的集体审美表象所体现的不是物的个性特征，而是其共性特征。例如，同为装饰性绘画，亚洲、欧洲和非洲的语言风格、造型样式、表现手法等都大相径庭。同为木版年画，北方的造型风格粗犷，南方则显得灵秀。程式化有相对的稳定性，但也不是一成不变的，也要随时适应新的题材内容和新的社会观念。以民间剪纸为例，现代艺术家吕胜中大量袭用了男、女、天、地、日、月、阴、阳、母、子、花、果等造型语汇，这些源于民间剪纸的隐喻符号，承袭了民间诞生、恋爱、交合