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寓言四则文学常识:寓言是文学作品的一种体裁﹐以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。篇幅大多简短,具有鲜明的哲理性和讽刺性。故事的主人翁有的是人,有的是人格化的动物,植物或自然界其他东西和现象。主题思想大多是借此喻彼,借远喻近,借古喻今,借小喻大,使深奥的道理从简单的故事中体现出来。寓言在创作上经常运用夸张和拟人等表现手法。用假托的故事寄寓意味深长的道理,给人以启示。寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行,诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品,著名的有古代希腊的《伊索寓言》,法国的《拉封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。寓言是一个怪物,当它朝你走过来时,分明是一个故事,生动活泼;而当它转身要走开的时候,却突然变成了一个哲理,严肃认真。(严文井)赫耳墨斯和雕像者伊索,公元前6世纪的希腊寓言家。他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶,后来被德尔斐人杀害。他死后德尔斐流行瘟疫,德尔斐人出钱赔偿他的生命,这笔钱被老雅德蒙的同名孙子领去。传说雅德蒙给他自由以后,他经常出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷。13世纪发现的一部《伊索传》的抄本中,他被描绘得丑陋不堪,从这部传记产生了很多有关他的流行故事。公元前5世纪末,“伊索”这个名字已为希腊人所熟知,希腊寓言开始都归在他的名下。1、《伊索寓言》;2、宙斯、赫拉、赫耳墨斯等诸神宙斯赫耳墨斯赫拉月神:阿尔忒弥斯雅典娜宙斯是希腊神话中众神之王。希腊神话说他居住在奥林匹斯山,以雷电为武器,维持着天地间的秩序,公牛和鹰是他的标志。他的兄弟波士顿和哈德斯分别掌管海洋和地狱;宙斯还和许多女神生下了不少儿女,如火神赫费斯托、正义和艺术的保护者、太阳神阿波罗,月神和狩猎之神阿尔迪美斯,旅行和商业神赫尔墨斯,美神阿芙洛神,战神阿雷斯,智慧之神雅典娜。赫拉是希腊神话中的天后,主神宙斯的妻子。罗马神话中称为朱诺,掌管婚姻和生育,是妇女的保护神。赫尔墨斯,一译海尔梅斯,是希腊神话中众神的使者,亡灵的接引神。罗马神话中称为墨丘利,掌管商业、交通、牧畜、竞技、演说以及欺诈、盗窃。他行走如飞,多才多艺,传说首创字母、数字、天文学、体育运动,发明古代的竖琴,并把种植橄榄树的技术传给人类。智慧女神雅典娜的诞生是最为奇特的:传说她是从宙斯的头脑里长出来的。赫耳墨斯为什么来到凡间?神使赫耳墨斯因为赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重。他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价,请说出他此刻的心理?宙斯雕像赫拉雕像先问宙斯雕像的价格,大有跟最高的神一比高低的想法;知道价钱不高后,他十分满意。问赫拉雕像的价钱之后,他更觉得自己是商人的庇护神,人们对他会更尊重些。墨斯三次问话,神态、语气一样吗?为什么要“笑着问道”,这“笑”有什么含义?一个简单的“笑”,传神地写出了赫耳墨斯微妙的内心世界:嘲笑宙斯雕像价格低,讥笑赫拉不如宙斯,暗想商人会把自己的身价抬得很高,这正是他虚荣心的具体表现。结果令赫耳墨斯满意吗?他值得同情吗?点明寓意爱慕虚荣、自命不凡的赫耳墨斯受到了教训,爱慕虚荣的人一文不值。爱慕虚荣的人反而不被别人重视。赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重,就化作凡人,来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像,问道:“值多少钱?”雕像者说:“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道:“赫拉的雕像值多少钱?”雕像者说:“还要贵一点。”赫耳墨斯听后,默不作声,悄然离去。这样改动情节后寓意有没有变化?为什么?蚊子和狮子蚊子为什么能打败狮子?蚊子为什么会败给蜘蛛?《蚊子和狮子》蚊子:冲、咬扬长避短胜狮子:抓蚊子:吹、唱骄傲自满败蜘蛛:粘骄兵必败点明寓意看偶然性往往有其必然性的原因,偶然性存在于必然性之中。蚊子“同最强大的动物都较量过”,为什么反会被“小小的蜘蛛消灭掉”,因为骄兵必败,这就是这则寓言的寓意。取得一点成绩决不能骄傲自满。《蚊子和狮子》蚊子径直朝狮子飞过去,趁狮子没有准备,张嘴就咬,而且专咬狮子鼻子周围没毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了,也没抓到蚊子。蚊子战胜了狮子,就吹着喇叭,唱着凯歌飞走了。拓展思维:续编寓言故事。a.赫耳墨斯听到自己的雕像作为添头“白送”之后,他的心情如何?他说了什么?b.蚊子战胜狮子,吹着喇叭、吹着凯歌飞走,却被蜘蛛网粘住了,以后还会发生什么故事?蚊子撞到蜘蛛网上,一动也不能动。它有战胜狮子的经历,而今要死在蜘蛛的手里,真是难过极了,懊悔极了。它懊悔自己战胜狮子以后太得意忘形了。这时,蜘蛛一步步向蚊子爬了过来,张开大嘴,蚊子闭上眼睛等待着那可怕的时候。就在这时,从那棵高大的松树上掉下一滴松脂,不偏不倚正好落在蜘蛛身上,顷刻,蜘蛛就被松脂包住了,再也动弹不得。由于松脂的重量,蜘蛛网被拉破了,蚊子也因此得救了。伊索寓言任何时候都要谦虚谨慎,只有保持清醒的头脑,才能永远立于不败之地。一、劝喻性二、讽谏性“寓”是“寄托”的意思。寓言,通常是把深刻的道理寓于简单的故事之中,借此喻彼,借小喻大,借古喻今,惯于运用拟人的手法,语言简洁锋利。《吕氏春秋》《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下,集合门客们编撰的一部黄老道家名著。全书共分十二卷,一百六十篇,二十余万字。《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论,注重博采众家学说,以道家黄老思想为主,兼收儒、墨、法、兵、农、纵横和阴阳各先秦诸子百家言论,所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理,所以称之为《吕氏春秋》。《穿井得人》这则寓言选自《吕氏春秋•慎行论•察传》。“察”即细查明辨,“传”即传闻。自学检测(一)看谁读得好要求:读准字音,读准节奏,读得顺畅,读出感情。溉汲(gàijí)杞(qǐ)人躇(chú)步跐(cǐ)蹈舍(shì)然中(zhòng)伤星宿(xiù)(二)看谁说得对先小组讨论,疏通文意。不求十分精确,只求大致理解,不懂的词句,大家分析。自学检测待等到译文:宋国有一姓丁的人家,家中没有井,要到外面去打水浇田,(他家)经常有一个人住在外面(专门做这件事)。宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”的顺接连词溉,浇灌。汲水,从井里取水。代词,他告诉得到、获得住等到他家了挖一口井之后,告诉别人说:“我家挖井得到了一个人。”穿井得一人打水浇田挖掘、开凿有闻而传之者,曰:“丁氏穿井得一人。”国人道之,闻之于宋君。知道,听说,这里“使知道”听说译文:有人听说了这件事,并传播开来说:“丁家打井挖到了一个人。”代词,指丁家人说的那句话。传播得到,挖到,挖得这件事国都里的人都在讲述这件事,使宋国的国君知道了这件事。这件事讲述被。国都宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”求闻之若此,不如无闻译文:宋国国君派人向丁家询问这件事。向这件事应答,回答的在派遣得到丁家的人回答说:“(家里打了井,不必再派人到个面打水)得到了一个人的劳力,并非在井中得到了一个人。”使唤,指劳力得到,挖到,挖得像这样,如此听取传闻寻到的消息如此,还不如不知道。1.丁家穿井后,告人曰:“吾穿井得一人。”是什么意思?2.传话的人把这句话听成了什么意思?3.这则寓言故事说明了一个什么道理?意思是他家打井得到了一个劳动力。听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。告诉人们不可轻信传言并盲目传播,说话、念词,不要产生歧义等。3.从不同角度说说,这则寓言故事的寓意?(1)道听途说的话不能轻信,不能盲从,更不能以讹传讹。【讹(é),1.错误。2.敲诈,欺骗。】——(从有闻而传之者的角度来看)(2)在交际中,语言的表达很重要,必须做到表达准确、清楚,以避免出现不必要的误会和歧义。——(从丁氏的角度来看)(3)在现实生活中对待传闻都应采取调查研究的方法、审慎的态度、去伪存真的求实精神。——(从宋君的角度来看)(4)说明求贤不应该仅凭传闻,对于传闻必须验之以理。引申到做学问既要注意“经典”的原义,又要躬身实践。——(从文本对待传闻的本意及引申角度来看)“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”读寓言也似看出,需要多角度地解读。读了《穿井得一人》,你悟到了哪些道理呢?(1)耳听为虚,眼见为实。(2)不要轻信流言蜚语,切忌道听途说。(3)不要听到传闻就往外传,要动脑筋想一想是否合乎情理。现实生活中有没有类似情况?如果有,我们应该怎样去对待?在现实生活中对待传闻应采取审慎的态度,要有调查研究、去伪存真的求实精神。不要轻信,不能盲从,更不能以讹传讹。告诉我们对于传闻不要轻信,也不要瞎传,一定要详察的道理。《穿井得人》幽默风趣。故事中因对话中有一个多义词(指人也可指劳动力)或把“得”两音义混用,而被人误解,结果越传越远,居然传到国君耳朵里去了。最后道出真相,事实与传言相差太大,不禁令人发笑。文章就是在笑中教育了人们不可轻信传言。本文的写作手法。杞人忧天《列子》《列子》,相传战国郑国人列御寇著。《汉书·艺文志》著录《列子》八篇。《列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事,如《儿童辩日》、《歧路亡羊》、《杞人忧天》、《愚公移山》等,都是很有价值的文学遗产。自学检测(一)看谁读得好要求:读准字音,读准节奏,读得顺畅,读出感情。(二)看谁说得对先小组讨论,疏通文意。不求十分精确,只求大致理解,不懂的词句,大家分析。自学检测杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,无处无气,若屈伸呼吸,终日你杞国有个人担忧天会崩塌地会陷落,自己无处容身,以至于整天睡不好觉,吃不下饭。另外又有个人为他所担心的事而担心,就去开导他罢了聚积的气体亡,无,没有告知、开导停止、不再继续吃他依托、寄托就,说:“天不过是积聚的气体罢了,没有一个地方没有气的。你一屈一伸(一举一动),一呼一吸,整天……”终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶?”晓之者曰:行动,活动为何,为什么整天都在天空里活动,怎么还担心天会塌下来呢?”果真助词,表疑问语气,相当于“吗”星星那那个人说:“天果真是积聚的气体,那日月星辰不就会掉下来吗?”开导他的人说:晓者曰:“地积块耳“日月星辰也是空气中发光的东西,那个人又说:“如果地陷下去怎么办?”“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,坠落伤害指有光亮的物体亦不能有所中伤。”其人曰:“奈地坏何?”即使那奈……何怎么开导他的人说:“地不过是堆积的土块罢了,即使掉下来,也不会伤害什么。”聚积的土块充塞四虚,无处无块。若躇步跐蹈,其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。填满了四处,没有什么地方是没有土块的,你站立行走,终日在地上行止,奈何忧其坏?”四方都是“踩、踏”的意思你行动,活动整天为何,为什么它,指地同“释”解除,消除,整天都在地上活动,怎么还担心会陷下去呢?”那个杞国人放下心来,很高兴,开导他的人也放了心,很高兴。1.杞人“忧”什么?“忧”到什么程度?后来情绪发生了怎样的变化?“忧”天会塌,地会陷。(天地崩坠)整天睡不好觉,吃不下饭。后来经过别人的开导,他才安2.“晓之者”是怎样解“忧”的?先解释天不过是积聚的气体罢了,无处没有空气,不会塌;再解释日月星辰是空气中发光的东西,即使掉下来,也不会伤害什么。最后解释地不过是堆积的土块罢了,填满了四处,不会陷下去。3.你如何看待《杞人忧天》中那个好心人的解释?他对天、地、星、月的解释是不科学的,只能代表当时的认识水平,但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法,还是值得学习的。(不科学:日月星辰都是天体,都是物质,不是光,如果真掉下来肯定会伤害人类。地壳也是在运动的,地震、火山爆发就是实例。)4.课文有怎样的寓意?杞人忧天的成语后来有怎样的比喻义?寓意:不必毫无根据地瞎担心。比喻义:比喻没有根据或不必要的忧虑。5.如何看待《杞人忧天》中杞人的形象?示例一:所谓“世上本无事,庸人自扰之”。文中的杞人是一个毫无根据地瞎担心、患得患失、胸无大志的人。示例二:他是一个敢于怀疑、勤于思考探究的人。他仰望星空,却思接千载;他脚踏实地,而视通万里。他敢于怀疑、勤于探究,却被嘲笑为“庸人自扰”,这是不公正的。示例三:他是一个居安思危、有超前
本文标题:超级实用、很优秀――2016新人教版七年级上《寓言四则》
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