2讲近代机械唯物主义自然观

第二讲机械唯物主义自然观一、近代科学产生的历史背景二、近代科学革命三、经典力学体系的创立四、力学以外其他学科的发展五、以实验和归纳为主的科学方法六、机械唯物主义自然观一、近代自然科学产生的历史背景1、中世纪后期世俗大学（巴黎大学、波伦亚大学、牛津大学、布拉格大学、维也纳大学、科隆大学、剑桥大学等）的建立；阿拉伯著作的翻译和亚里士多德著作的再发现；罗吉尔·培根（牛津教授）奏响的思想解放号角（13世纪）。阿奎那体系阻碍了人们对真理的认识，应该摧毁。实验胜过一切思辨，“实验科学是科学之王”。“真理来自实验，一切皆应有证明。”2、宗教改革（1）路德1517年10月31日他在维登堡教堂门前张贴《九十五条论纲》，谴责罗马天主教会兜售“赎罪符”的卑劣行径，点燃了德国宗教改革运动的火炬。（2）加尔文牟利生财的人才是上帝的选民。（3）英国清教研究自然界是上帝赋予所有人的责任宗教改革与科学革命结成同盟。3、文艺复兴运动人文主义思想是文艺复兴的灵魂和中心。主张文学和艺术应表现人的思想感情；教育要发展人的个性；社会要满足人的欲望和发挥人的才能。向古人学习自然知识。“走自己的路，让别人说去吧。”4、航海探险哥伦布1492发现新大陆；达·伽马1497—1499绕过非洲完成印度新航行；麦哲伦1519—1522的环球航行；航海探险为天文学、气象学、地理、生物学、物理学的发展提供了材料和要求。5、资本主义生产的发展“火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术变成了新权的工具。”印刷机和印刷工厂的出现，为科学文化的普及与科学成果的传播、交流，创造了方便条件。生产的发展进一步要求理论研究。二、近代科学革命1、天文学革命1543年，哥白尼《天体运行论»发表。•太阳是宇宙的中心•地球在运动吹响了科学背叛并反抗神学的号角。2、生理学革命•维萨留斯«人体构造»（1543年）的发表，为现代人体解剖学奠定了基础。•哈维根据分析和实验解剖得出血液循环理论。在生理学领域对宗教信条提出了怀疑.近代自然科学最光辉的成就是牛顿所创立经典力学体系(1687)。•开普勒：“宇宙的立法者”•伽利略：地上的力学•牛顿：“站在巨人的肩膀上”三、经典力学体系的创立☆牛顿力学的地位牛顿对17世纪的科学革命进行了总结，也开创了18世纪物理学革命，牛顿体系的创立实现了物理学史上的第一次大综合。牛顿力学对于后来相继发展起来的各门自然科学来说起到了模板的作用，影响至今。力学还原论思想。“因为哲学的全部任务看来就在于从各种运动现象中来研究各种自然之力，而后用这些力去论证其他现象。”四、力学以外其他学科的发展16-18世纪是从常量数学到变量数学，由初等数学到高等数学的转折时期。笛卡尔和弗尔玛创立解析几何学。牛顿、莱布尼兹建立微积分学。耐普尔发明对数。1、近代前期的数学成就2、近代前期的生物学•动物和植物的分类，瑞典生物学家林耐等人建立起了一套比较完整的分类体系。成为人为分类系统的最高成就。•哈维理论的证实•生物力学研究化学与“炼金术”。波义耳引入了化学因素的概念。把化学确立为科学。拉瓦锡的氧化学说引起的化学革命。3、近代前期化学五、以实验和归纳为主的科学方法（一）近代实验科学的创始人伽利略（1564--1642）1、落体实验（有人认为此前斯台文做过此类实验）2、斜面实验——自由落体规律、惯性3、实验—数学方法的建立及广泛采用。（相对性原理、望远镜、理想实验）（二）近代科学——实验科学“实验是科学之母”科学实验来自于观察而高于观察。1、培根在《新工具》中，提出科学方法包括两部分，一是要坚决扫除偏见，去研究自然界；二是采用实验归纳法，在获得知识的方法上，主要靠观察和实验，在整理经验材料，发展知识的方法上，主要靠归纳。2、与培根同时代的笛卡尔强调演绎法和数学法。认为获得知识的最好途径就是要靠理性寻找第一原因和真正原理，并由此演绎出人所能知的一切事物的理由。六、机械唯物主义自然观（一）机械唯物主义自然观的基本观点1、物质和运动观点2、机器的自然图景3、严格的机械决定论（二）机械唯物主义自然观形成的原因第一，当时的生产水平和知识水平的限制。第二，这种自然观的形成，受到自然科学分门别类、孤立静止的研究方法的影响。第三，这种自然观满足了当时科学发展的需要。（三）机械唯物主义自然观的积极意义1、强调自然的外在独立性。2、摒弃了旧辩证法自然观的直观、猜测、思辨特性，开创了立足于可靠的科学理论基础上。3、确立观察实验、实证、还原、分析、理想化、数学化、因果性、简单性、决定论等科学原则和方法。（四）机械唯物主义自然观的局限性“也给我们留下了一种习惯：把自然界的事物和过程孤立起来，撇开广泛的总的联系去进行考察，因此就不是把它们看作运动的东西。而是看作静止的东西；不是看作本质上变化着的东西，而是看作永恒不变的东西；不是看作活的东西，而是看作死的东西。”（马克思）（1）机械还原性（2）形而上学性（3）不彻底性（近代自然科学的初期发展，是以哥白尼给神学递交挑战书为开端。而到了牛顿时代，又同神学相妥协，把神学引入科学。）——恩格斯