方山子传观摩课比赛一等奖

①医疗质量是关系到病人生命安危的大事，救死扶伤是医务人员的天职。②中国传统的严父慈母型的家庭关系，常令父亲们地承担起教育子女的义务。③在全国比赛中屡获金奖的我省杂技团，地承担了这次出国演出任务。A.当仁不让责无旁贷义不容辞B.责无旁贷义不容辞当仁不让C.义不容辞责无旁贷当仁不让D.义不容辞当仁不让责无旁贷解析：1.义不容辞：道义上不允许推辞。若推辞则受道德上的、良心上的谴责。2.责无旁贷：自己的责任，不能推卸给别人。（强调责任不能推脱，如果推诿了，会受到制度、法律的制裁。）3.当仁不让：指遇到应该做的事，积极主动去做，不推辞，不退让。A.他在新作《世界史》的前言中系统地阐述了世界是个不可分割的整体的观念，并将相关理论在该书的编撰中得到实施。B.作为一名语文老师，他非常喜欢茅盾的小说，对茅盾的《子夜》曾反复阅读，一直被翻得破烂不堪，只好重新装订。C.《舌尖上的中国》这部风靡海内外的纪录片，用镜头展示烹饪技术，用美味包裹乡愁，给观众带来了心灵的震撼。D.如果我们能够看准时机，把握机会，那么今天所投资百万元带来的效益，恐怕是五年后投资千万元也比不上的。看图，猜一成语(电影名字)。龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。《寄吴德仁兼简陈季常》——苏轼柳月娥（张柏芝饰）从现在开始，你只许对我一个人好；要宠我，不能骗我；答应我的每一件事情，你都要做到；对我讲的每一句话都要是真心。不许骗我、骂我，要关心我；别人欺负我时，你要在第一时间出来帮我；我开心时，你要陪我开心；我不开心时，你要哄我开心；永远都要觉得我是最漂亮的；梦里你也要见到我；在你心里只有我……陈季常——古天乐饰从现在开始，我只疼你一个，宠你，不会骗你，答应你的每一件事情，我都会做得到，对你讲的每一句话，都是真话，不欺负你，不骂你，相信你，有人欺负你，我会在第一时间来帮你，你开心的时候，我会陪着你开心，你不开心，我也会哄着你开心，永远觉得你最漂亮，做梦都会梦见你，在我的心里，只有你！陈季常好宾客，家有歌妓。妻柳氏非常厉害并且爱忌妒，常常当着客人的面就与陈季常大闹，让他下不了台。这就是成语“河东狮吼”的来历，比喻妇人妒悍，大吵大闹。介绍方山子方山子，即宋代陈慥，字季常，号方山子,别号龙邱先生。晚年隐于光州、黄州间。苏轼任凤翔签判时与其相识。其父陈希亮曾是苏轼的上司。苏轼贬谪黄州后，与方山子往来甚密。《方山子传》，为宋神宗元丰三年（1080）苏轼始谪黄州时所作。方山子传苏轼闾（）里谪（）居陈慥（）著（）帽矍（）然奴婢（）岐（）亭精悍（）勋（）阀（）傥见之与（）给下列字词注音闾（lǘ）里谪（zhé）居陈慥（zào）著（zhuó）帽矍（jué）然奴婢（bì）岐（qí）亭精悍（hàn）勋（xūn）阀（fá）傥见之与（tǎng）注意下列句中的通假字①犹见于眉间见，通“现”显现②前十有九年有，通“又”③往往阳狂垢污阳，通“佯”假装④方山子傥见之与与通“欤”语气词吧整体感知文章所分成的五段中，每段各写了什么内容？用了怎样的叙述方法？1.稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。2.此岂古方山冠之遗像乎？3.此吾故人陈慥季常也，何为而在此？4.俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。5.环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意；余既耸然异之。6.今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉！7.然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。8.此岂无得而然哉？翻译下列句子第一段：直接叙述，简介方山子生平，并说明得此称号的缘由。第二段：记叙作者刚被贬到黄州时与他的一次巧遇。第三段：倒叙，写方山子少年时的豪侠之气。第四段：补叙，交代方山子的家世背景。第五段：对方山子的赞颂。一般人物传记写作常规介绍人物姓氏籍贯生卒年月、世系生平行事平铺、直叙本文如此构思，有何好处？遗像环堵萧然而妻子奴婢皆有自得之意折节读书使从事于其间古今异义[古义：老样式（都指衣冠等）。今义：人死后留下的画像或照片。]（古义：指墙。今义：堵塞）（古义：妻子和女儿。今义：妻子）（古义：改变平素志行。）（古义：任职。今义：指投身到事业中。）第一段重点字词宗:以…为宗,尊崇稍：逐渐、慢慢地折节:改变平素志行遇:遇合，指得到重用遁:隐居庵、蔬:名作状，在庵中，用蔬菜闻:通消息，引申为“来往”著:戴遗像:遗留下来的样子因：因此翻译下面的句子1.稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。2.此岂古方山冠之遗像乎？译：（方山子）逐渐长大成人以后，一改往日志趣，专心读书，希望凭借读书施展自己的抱负，但始终没有得到朝廷赏识重用的机会。译：这难道是古代方山冠流传下来的样子吗？方山冠，古代汉族服饰之一。是祭祀时帝王侍从官吏和乐师等所戴之礼帽，亦称巧士冠，近似进贤冠和高山冠，唐宋时隐士多戴这种形状的帽子。第一自然段介绍了什么内容？生平晚年少年——血气方刚，一身侠气成年——折节读书，有志用世晚年——无所赏识，遁于光、黄间庵居蔬食徒步往来山中（生活清苦）不与世交往人莫识也(断绝外界交往)所著帽，方屋而高(穿戴奇特)第二段适:恰好焉：第三人称代词，他所以：……的原因堵:墙,内壁萧然:萧条、空荡的样子自得:怡然自乐、自足异:意动用法，以…为异，译为“认为…很奇怪”3.此吾故人陈慥季常也，何为而在此？译文：这是我的老朋友陈慥季常啊，为什么会到这里来了呢？4.俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。译文：他低头不语，继而仰天大笑，招呼我住到他家去。5.环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意；余既耸然异之。译文：他的家里四壁萧条，然而他的妻儿奴仆都显出怡然自足的样子，我对此感到十分惊异。思考：为什么方山子听了苏轼的遭遇后，表现出“俯而不答，仰而笑”的情态？参考：这表现了方山子对于黑暗腐败的世道的熟悉，因为他是过来人，所以见怪不惊。又含蓄地表现了他对作者的理解、同情以及对打击诬蔑苏轼的那些奸邪小人的蔑视。所以笑过之后邀请作者住宿在自己破旧的家里，让作者自己感受远离政治的安宁，既是同病相怜，亦是志同道合。这一处描写渲染了其隐士的特征，笑声中蕴含着多少人生沧桑与感慨！第三段念:回想使（酒）:放纵，放任使酒：借酒使性仗气使酒：任性地发酒疯（贬义词）使（骑逐而射之）：命令、排遣使（从事于其间）：假使、如果有:通“又”从:使…跟从，率领挟：用胳膊夹着因:趁机马上：在马背上6.今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉！译：这些离现在才多长时间啊，那精明勇敢的神色仍然隐隐显现在眉宇之间，又怎么会是一般的山中隐士呢？思考：作者回忆十九年前初识方山子，记忆犹新，那时候的方山子有何奇异之处呢？参考：是一位意气风发、文武双全、精明强干的英才俊杰。这样的人才却遭到遗弃，世道之黑暗可想而知。今昔对比，丰富形象第四、五段使:假使显闻:显世闻名与公侯等：等同、相同岁得帛千匹：每年；千匹缣帛无得而然:没有缘故就这样阳狂垢污：假装；沾染污秽的脏东西与:通“欤”，语气词，吧7.然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。8.此岂无得而然哉？译：然而方山子家族时代都有功勋，应该得到官位，如果让他供职于官场，到现在早就显世闻名了。译：这岂是无缘无故而能如此的呢？9.方山子倘见之与？译：方山子或许见过这种人吧？“文似看山不喜平”，作文最忌平淡，请问此文是如何打破平淡，塑造丰满形象的？（奇妙的构思）本文没有像一般传记那样，平铺直叙地介绍人物的姓氏、乡里、家世、生平等，而是“随物赋形”极其切合隐士的身份。开始只是粗略地介绍了方山子生平，并说明得此称号的缘由。但其人真实姓名、家世、籍贯等均未介绍，让读者产生一种悬念，急于知道此人究竟是谁。接着，记叙自己在黄州跟他的一次巧遇，点明人物姓氏。随后追溯此隐士曾有过的年少气盛，最后说明其拥有的显赫家世。这样，由隐而显，由略而详，层层设疑，层层呼应，愈深愈见方山子的不同寻常和卓立无匹。打破常规显个性鉴赏艺术赏析：人物传记，如果不是出于一些外在的原因，如受人请托，则定是有为而作。换句话说，作者选择某人作为传主，一定是对方的身上有某些令他特别感兴趣的东西，因为愿意将其记录下来。那么，方山子身上，最能打动苏轼的是什么呢？异四异：家世显赫而穷山隐逸三异：文武全才而终生不遇二异：环堵萧然而怡然自得一异：少年侠气而晚年避世异以对比手法，彰显其异思考讨论：方山子到底异在何处？分析：作者结合自己当时被贬黄州的处境，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒杯浇自己胸中之块垒。写方山子的不遇，未尝不是自悲，但自己方以诗文被祸，不直言，于是隐约其辞，语多委婉。可以说，《方山子》是苏轼在黄州的心态的一种形象的折射。探究：除了称颂方山子的”异“，此文还有没有更深层的写作意图？心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。——自题金山画像坎坷仕途终不悔苏轼之挫折“乌台诗案”与被贬黄州三处贬谪之地及年龄：黄州，44岁惠州，58岁儋州，61岁（海南）执事惠州，率众造桥；推广先进农事工具，建造水磨；施医散药，救死扶伤。到海南，给海南学子讲学，使得这块“蛮荒之地”开始“书声琅琅，弦声四起”，不久，海南人读书求学蔚然成风。海南岛至今还留有“东坡书院”。他一生屡被谪迁，几乎每到一任，都勤政恤民，政绩斐然，深受爱戴，有的老百姓家里挂着他画像，饮食间祝颂，有的甚至建立生祠，念其功德。苏轼之政绩方山子苏轼对于两人的不同人生态度，用一句话评价不屈己志，坚持到底不屈己志，归隐避世哪种人生更加精彩？作为新时代的中学生，两者生活态度，你更赞赏哪种呢？请同学们自由发言。他不辞海隅之小，不求其功之显，只是奉献于民，求成于心。一个人不管你有多大的委屈，历史是绝不会陪你哭泣，而它只认你的贡献。悲壮二字，无壮便无以言悲。这宏伟的韩功祠，还有这韩山、韩水，不是纪念韩愈的冤屈，而是纪念他的功绩。韩愈一个罪臣，在海边一块蛮荒之地视政八月，这里就忽然山河异姓了。历朝历代有多少人希望不朽，或刻碑勒石，或建庙建祠，但哪一块碑哪一座庙能大过高山，永如江河呢？