佛教与中国文化

佛教与中国文化主讲人：覃江2第一讲印度佛教及其传入一、佛教的创始人——释迦牟尼释迦牟尼（Sakyamuni）出生于古印度迦毗罗卫（今尼泊尔国南部的提罗拉科特附近）的释迦族。“释迦牟尼”意为释迦族的圣人。姓乔达摩（Gautama,也译瞿昙），名悉达多（Siddhattha）。佛教称为之为“佛”或“佛陀”（Buddha），意为觉悟者，达到觉悟的人。31释迦牟尼的生卒年我国：生于公元前565年，圆寂于公元前485年。南传上座部佛教：公元前624年至公元前544年（有的国家作公元前623—公元前543年）。斯里兰卡：公元前563年—公元前483年或公元前564—公元前484年。42释迦牟尼的生平四种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗父：净饭王；母：摩耶夫人；四门尼连禅河，毕钵罗树（菩提树）5乘象入胎山西大同云冈石窟第6窟浮雕北魏迦毗罗卫国净饭王的王后摩耶夫人，梦见了一位菩萨骑着白象，在光明的照耀下，在鼓乐与鲜花的的簇拥下，从空中降下，进入了她的寝宫。她因此而怀孕了。6树下诞生山西大同云冈石窟第6窟浮雕北魏四月初八日，摩耶夫人在尼泊尔的蓝毗尼园从右胁生下了释迦太子。令人惊奇的是，太子刚落地，就向四方各走了七步，还一手指天，一手指地说：“天上天下，唯我独尊”。7九龙灌顶山西大同云冈石窟第6窟浮雕北魏太子降生后，天降九条龙为其沐浴。8阿私陀占相山西大同云冈石窟第6窟浮雕北魏净饭王请阿私陀仙人为太子占相，仙人预言道：“这位太子如果在家，将来可以做威震四方的转轮圣王。如果出家了，可以成为引导众生觉悟的佛陀。”9出游四门（山西大同云冈石窟第6窟浮雕北魏）太子出游四城门，分别见到了痛苦的病人、孤独的老人、死者的尸体和自由自在的出家修行人，深深地感到人生充满着苦难，引发了他出家寻求真理的念头。10夜半逾城山西大同云冈石窟第6窟浮雕北魏在天神的帮助下，释迦太子离开了王宫，从此踏上了出家修行的历程。11降魔成道山西大同云冈石窟第6窟浮雕北魏释迦太子舍弃了折磨肉体的苦修，选择了中道。于是，他来到菩提伽耶的一棵菩提树下，经过了七天七夜的入定，战胜了内心群魔的诱惑与扰乱，悟出了宇宙人生的本质，获得了解脱。他成了现代的佛祖。12印度佛陀伽耶的菩提树与大塔13初转法轮山西大同云冈石窟第6窟浮雕北魏释迦牟尼成道以后，首先来到波罗奈斯城外的鹿野苑，向憍陈如等五位以前的随从第一次宣讲了佛法，使五人佩服得五体投地，皈依佛教。他们是佛最初的五位弟子。14印度鹿野园遗址15涅槃巴基斯坦白沙瓦博物馆藏品释迦在八十五岁高龄时，游化到了拘尸那迦城外，在两棵娑罗树中间头朝北方、右胁而卧，进入了涅槃境界。佛陀达到了彻底的解脱，他的大法在两千多年的时间里传遍了世界各地。16印度拘尸那竭的涅槃堂与娑罗双树17二、原始佛教及其基本教义原始佛教四谛：苦、集、灭、道八苦：生、老、病、死、怨憎会、求不得、爱别离、五阴炽盛集谛：爱，三毒（贪、嗔、痴）灭谛：涅槃18二、原始佛教及其基本教义八正道：正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定十二因缘：无明—行—识—名—色—六处—触—受—爱—取—有—生—老死19十二因缘之三世两重因果无明、行识、名色、六处、触、受爱、取、有生、老死过去世之二因现在世之五果现在世之三因未来世之二果集谛苦谛20五蕴论：五蕴也译作五阴：色、受、想、行、识三法印：三法印：诸行无常、诸法无我、涅槃寂静21三昄依一归依佛佛陀秦言觉者。自觉觉他。故名为佛。归者以反还为义。反邪师还事正师。故名归。依者凭也。凭心灵觉。得出三涂及三界生死也。故经云。归依于佛者。终不更归依其余诸外天神也二归依法达磨秦言法。法云可轨。大圣所说。若教若理。可为心轨。故言法也。归者反邪法还修正法。故名归。依者凭佛所说。法得出三涂及三界生死。故经云。归依于法者。永离于杀害三归依僧僧伽秦言众。众名和合。出家三乘行者。心与佛所说事理法合。故名为僧。归者反九十五种邪行之侣。归心出家三乘正行之伴。故名归。依者凭心出家三乘正行伴。得出三涂及三界生死。故经云。归依于僧者。永不复更归依其余诸外道也22五戒一不杀生戒二不偷盗戒三不邪淫戒四不妄语戒五不饮酒戒一不杀生戒云何名杀生。若实知是众生。发心欲杀而夺其命。起身业有作已。是名杀罪。若不作是事。名不杀戒。其余系闭鞭打等。是杀方便非正罪。二不偷盗戒云何名盗。知他物生盗心。取物去离本处物属我。是名盗。若不作是事。名不偷盗戒。其余计校乃至手捉未离地等。是盗方便非正罪。23五戒三不邪淫戒云何名邪淫。若女人为父母兄弟姊妹夫主儿子。世间法王法守护。若出家戒法护。乃至自妇受一日戒法。若有娠乳儿。及非道处。如是犯者。名为邪淫。若不作是事。名不邪淫戒其余言戏。以物相要。乃至捉手触身。未遂淫事。皆为邪淫方便非正罪。24五戒四不妄语戒云何名妄语。不净心欲诳他。隐覆实事。出异语生口业。是名妄语。若不作是事。名不妄语戒。妄语之罪。从言声相解生。若不相解。虽不实语。皆是妄语方便。不谓正罪。五不饮酒戒云何名酒。酒有三种。一者谷酒。二者果酒。三者药酒。若干若湿。若浊若清。如是等能令人心动放逸。起三十六失。若不饮者。是名不饮酒戒也25十善身三种善一不杀生二不偷盗三不邪淫口四种善一不妄语二不两舌三不恶口四不绮语意三种善一不贪欲二不嗔恚三不邪见26三、部派佛教部派佛教：大众部和上座部在佛灭100年至200间，由于对戒律和教义理解的分歧，原始佛教分裂为大众部和上座部，后来又从这两个教派产生众多的分派，北传佛教称共有18部，南传佛教称共有20部。27三、部派佛教大众部和上座部的分歧：（1）佛陀观（2）世界观（3）轮回观（4）修行观28四、大乘佛教的兴起和主要教派大乘佛教的兴起主要教派（1）大乘中观学派（空宗）龙树：《中论》、《十二门论》、《大智度论》；提婆：《百论》29四、大乘佛教的兴起和主要教派（2）法相唯识学派（有宗）弥勒：《瑜伽师地论》；无著：《显扬圣教论》、《摄大乘论》；世亲：《摄大乘论释》、《唯识三十颂》、《十地经论》。八识：眼、耳、鼻、舌、身、意、末那识、阿赖耶识（3）密教：《大日经》、《金刚顶经》30五、佛教传入中国古代丝绸之路和佛教传入中国印度佛教在公元前3世纪已经传播到国外，开始成为世界性的宗教。大约在公元前2世纪，佛教沿着通贯亚洲大陆的丝绸之路传到中国现在的新疆地区，然后经过玉门关、河西走廊传到内地，逐渐传播到全国，深入到民间。佛教传入中国内地的时间（1）西汉哀帝元寿元年（公元前2年）（2）东汉明帝永平年间