周易与我们的生活

主讲：社会与政治学院MSW李龙军《周易》与我们的生活+《周易》到底是一部什么性质的书，学界长期以来存在分歧，有人主张《周易》是一部筮书，有人主张《周易》是一部历史书，也有人主张《周易》是一部哲学书等。1、筮书《系辞》：“是故君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占，是以自天佑之，吉无不利。”2、哲学典籍3、历史价值《周易》的产生伏羲氏伏羲氏作八卦古者伏羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。(《系辞下》）伏羲作卦图河图洛书：最早的“文”天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，洛出书，圣人则之。（《系辞上》）相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负河图，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。又相传，大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮洛书，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。又依此定九章大法，治理社会，流传下来收入《尚书》中，名《洪范》。《易·系辞上》说：河出图，洛出书，圣人则之，就是指这两件事。龙马出图周文王塑像周文王演周易昔西伯拘羑里，演《周易》。司马迁《史记·太史公自序》三古(时间)三圣(作者)创作三易说明上古伏羲神农氏轩辕氏始作八卦重六十四卦重六十四卦名《连山易》名《归藏易》以尹卦为首以坤卦为首中古周文王周公重六十四卦写卦辞写爻辞名《周易》以乾卦为首近古孔子(及弟子)作易传又名十翼+《汉书·艺文志》：“人更三圣，世历三古。”说《周易》成书经历了上古、中古、下古三个时代，认为伏羲氏画八卦；周文王演为六十四卦，作卦辞和爻辞；孔子作传以解经。+《周易·系辞下》︰“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”+司马迁《报任安书》：“文王拘而演周易。”（学界普遍认为可信度较高。）+《史记·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》，序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》。”《易传》七种十篇，又称《十翼》（作于春秋战国之间）《文言》：分别解说《乾》《坤》两卦《彖》上下：分释64卦卦名、卦辞及一卦大旨《象》上下：阐释各卦的卦象及各爻的爻象《系辞》上下：《易》义通论，对“经”文作全面阐释《说卦》：阐说八卦象例的专论《序卦》：解说64卦的编排次序《杂卦》：杂揉众卦，错综其义说卦是故《易》有太极，是生两仪。两仪生四象。四象生八卦。八卦定吉凶，吉凶生大业。（《系辞上》）何为“太极”？太极，谓天地未分之前，元气混而为一，即是“太初”、“太一”也。故《老子》云“道生一”，即此“太极”是也。卦名为坤卦义为顺卦象为地、臣、母等卦名为乾卦义为健卦象为天、君、父等卦名为震卦义为动卦象为雷卦名为巽卦义为入卦象为风卦名为坎卦义为陷卦象为水、雨、泉等卦名为离卦义为丽卦象为火、日等卦名为艮卦义为止卦象为山卦名为兑卦义为说（悦）卦象为泽+乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑。+乾三连坤三断+震仰盂艮覆碗+离中虚坎中满+兑上缺巽下断+乾为天、坤为地、震为雷、巽为风、艮为山、兑为泽、坎为水、离为火。（按：这是八卦的基本“象”，类推可周延万象）《八卦取象歌》乾三连，坤六断震仰盂，艮覆碗离中虚，坎中满兑上缺，巽下断+乾，元亨利贞+初九，潜龙勿用。+九二，见龙在田，利见大人。+九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。+九四，或跃在渊，无咎。+九五，飞龙在天，利见大人。+上九，亢龙有悔。+、（一）爻所处位置代表事物不同阶段+初爻：代表事物开始；+二爻：代表事物崭露头角；+三爻：代表事物大成；+四爻：代表事物进入更高层次；+五爻：代表事物成功；+上爻：代表事物终极。如乾卦比较典型：初九：潜龙（潜藏的龙，以示事物刚开始）：九二：见龙在田（龙出现在田野，比喻事物崭露头角）；九三：君子终日乾乾（事物小成，防骄，故小心谨慎）；九四：或跃在渊（进入更高层次，新旧更替，故跃进渊中，得其所哉）；九五：飞龙在天（龙飞在天空，大有作为，以示事物成功）；上九：亢龙（龙飞过高，代表事物终极）。（二）爻所处位置代表人身体不同的部分初爻：代表脚趾（因脚趾在最下）；二爻：代表小腿；三爻：代表腰（三爻居中，腰也居中）四爻：代表上身；五爻：代表脸；上爻：头。（三）爻所处的位置代表社会不同等级初爻在下，代表民，二爻居中，代表君子、卿大夫；三爻在二爻之上，代表诸侯；四爻近五，为近臣；五爻在上居中，为天子；上爻在最上，为宗庙（或太上皇）。（四）爻所处的位置代表不同性质事类一般说来，二爻五爻居中，以示行中之道（即不偏不倚，不过无不及，古人称为大德），故多荣誉，多有功绩。也就是说，《周易》二五两爻辞多是吉利的。三爻居内卦之上，过中。故多凶险。四爻近五爻，五爻为天子，故近天子之人，多恐惧迷惑，即所谓伴君如伴虎。初爻代表事未成，上爻以示事已过。+（五）爻位+奇阳；偶阴。（按：初爻3爻5爻位为阳位，2爻4爻6爻位为阴位，阳爻当阳位为得位，当阴位则为失位，阴爻反之亦然。）+当位—不当位（得位—失位）《周易》的人格理想《象》曰：天行健，君子以自强不息。《象》曰：地势坤，君子以厚德载物。《周易》的“象”，用今天的概念来表达，就是“象征”。而“象征”概念的内涵，可析为两端：一是形象，一是意义；象征形象是可变的，象征意义是不变的。……义虽不变，象可博取。（黄寿祺、张善文《周易译注》）卦卦有象，爻爻有象八卦的卦象，依次象征天、地、山、泽、水、火、风、雷；乾卦的爻象，全部是对“龙”的象征，依次象征龙的潜、现、惕、跃、飞、亢。64卦及384爻所象征的对象，几乎囊括了自然与人事的方方面面。《周易》之四大功用《易》有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。（《系辞上》）敬请批评指正！谢谢大家！