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1医古文考试重点一、通假字《扁鹊传》1.国中治穰过于众事。(通:禳,祛除邪恶的祭祀)2.故暴蹷而死。(通:厥,昏厥。)3.治病不以汤液醴灑。(通:酾,过滤的酒)4.案扤毒熨。(通:按,按摩)5.诀脉结筋。(通:决,疏通。)6.揲荒爪幕。(通:肓,膏肓;通:膜,横膈膜.)7.嘘唏服臆。(通:愊,郁满。)8.使良医得蚤从事。(通:早,及早。)9.臣是以无请也。(通:毋,不。)10.自知伎不如扁鹊也。(通:技,技术。)《华佗传》1.昕卒头眩堕车。(通:猝,突然。)2.下利先常啼。(通:痢,泄泻。)3.故当死。(通:固,一定。)4.何忍无急去药。(通:弆,储藏。)5.考竟佗。(通:拷,拷打。)《养生论》1.较而论之。(通:皎,明白地。)2.嚣然思食。(通:枵,空虚。)3.颈处险而瘿。(通:岩,山区。)4.芬之使香而无使延哉?(通:脠,腥味。)5.攻之者非一涂。(通:途,途径。)6.思虑销其精神。(通:消,减少。)7.是由桓侯抱将死之疾。(通:犹,好比。)8.志以厌衰。(通:已,已经。)9.薰辛害目。(通:荤。)《伤寒论》序1.卒然遭邪风之气。(通:猝,突然。)2.而方震栗。(通:慄,战慄,发抖。)3.撰用《素问》……。(通:选,选取。)4.并平脉辨证。(通:辨,辨治。)5.经络府俞。(通:腧,腧穴。)《黄帝内经素问注》序1.而云世阙。(通:缺,缺失。)2.大济蒸人。(通:烝,众多。)《串雅》序1.尝引以为憾。(通:常,经常。)2.过予谭艺。(通:谈,交谈。)《大医精诚》1.血脉荣卫之通塞。(通:营,营气。)2.俞穴流注。(通:腧。)《医案四则》1.乃以衽席及荐阙其中。(通“缺”,使…空缺)2.而我顾投以参,术,陈皮,芍药十余贴。(通:帖.)二、古今字《扁鹊传》1.揲荒爪幕。(同“抓”,疏理。)2.以郄视文。(同“纹”。花纹)3.长终而不得反。(同“返”,返回)4.厉针砥石.(同“砺”,磨刀石.此作动词,磨)5.八减之齐。(同“剂”,药剂。)6.病应见于大表。(同“现”,显现。)7.五脏之输。(同“腧”,腧穴。)《华佗传》1.县车边。(同“悬”,悬挂。)2.数乞期不反。(同“返”,返回)3.佗针鬲。(同“膈”,膈腧穴。)4.病亦行差。(同“瘥”,好转。)5.苦四支烦。(同“肢”。)6.君有急病见于面。(同“现”,显现。)7.属使勿逐。(同“嘱”,嘱咐。)《养生论》21.凡所食之气。(同“饩”,食物。)2.榆令人瞑。(同“眠”。)《伤寒论》序1.知之次也。(同“智”,智慧。)《黄帝内经素问注》序1.华叶递荣。(同“花”。)《串雅》序1.食厚奉者。(同“俸”,俸禄。)2.动色相戒。(同“诫”,告诫。)《大医精诚》1.长幼妍蚩。(同“媸”,丑。)2.差——(同“瘥”。)3.羞——(同“馐”。)《不失人情论》1.五藏各有所偏。(同“脏”。)《与薛寿鱼书》1.医之效立见。(同“现”。)《医话四则》1.如火薪然。(同“燃”,燃烧。)三、异体字《扁鹊传》1.瞚——瞬2.——睫《华佗传》1.旉——敷2.煖——暖3.虵——蛇4.臃——痈5.輓——挽6.猨——猿7.黏——粘8.瞋——嗔《伤寒论》序1.惷——蠢《黄帝内经素问注》序1.迺——乃《串雅》序1.钞——抄《大医精诚》1.麤——粗2.崄——险3.慙——惭4.蔕——蒂5.諠——喧6.譁——哗7.燿——耀8.恥——耻《不失人情论》1.戞——戛《医案四则》1.钜——巨2.臃——癰(痈)3.瘖——喑4.譁——嘩(哗)5.疐——踬《医话四则》1.觔——斤四、同义词归纳《华佗传》1.患(病):苦头风、病咽塞、所患寻差2.病重:得病笃重、仓舒病困、病甚3.病愈:辄愈、应除、行差、平復、明旦并起、一年便健、皆瘳4.时间短:应除、须臾、行差、即愈、卒可得寐、无何弃去、所患寻差、斯须、食顷、立吐虵、随手而差、已故到谯5.大约:三升许虫、长可尺所6.多次:累书咱、数乞期7.将要:年且百岁、我欲死、病亦行差8.全都:皆不就、俱头痛、明旦并起、尽服之、凡医咸言9.到……去:共止、共候佗、诣佗视脉、往省之、欲造佗、已故到谯五、特殊语序《扁鹊传》31.而何怪?(宾语前置。宾语:何。)2.太子何病?(宾语前置。宾语:何)3.何以言太子可生也?(宾语前置。“何”作介词“以”的宾语。)4.是以阳缓而阴急。(宾语前置。“是”作介词“以”的宾语。)5.问中庶子喜方者。(定语后置。“喜方者”是“中庶子”的定语。)《养生论》1.惟五谷是见,声色是耽。(宾语前置。宾语:五谷、声色)2.何以言之?(宾语前置。“何”是介词“以”的宾语。)3.何为其无有哉?(介词宾语前置。“何”是“为”的宾语。)《伤寒论》序1.皮之不存,毛将安附焉?(宾语前置。宾语:安。)2.未之闻也。(宾语前置。宾语:之。)3.唯名利是务。(宾语前置。宾语:名利。)4.彼何荣势之云哉!(宾语前置。宾语:何荣势)《大医精诚》1.医方卜筮,艺能之难精者也。(定语后置。定语“难精者”修饰“艺能”。)2.何以得其幽微?(宾语前置。“何”是介词“以”的宾语。)《不失人情论》1.真是真非莫辨。(宾语前置。宾语:真是真非)2.孰本孰标谁知。(宾语前置。宾语:孰本孰标)《与薛寿鱼书》1.何必舍之以他求。(宾语前置。宾语:他。)2.医之不朽者也。(定语后置。定语:不朽者。)3.不知艺即道之有形者.(定语后置.定语:有形者)4.虑此外必有异案良方,可以拯人、可以寿世者。(定语后置。定语:可以拯人、可以寿世者。)《医案四则》1.谓宜去其旧而新是图。(宾语前置。宾语:新)即去旧图新。意为除去积滞而后才图求生复正气。是:宾语前置的标志。《医话四则》1.而用甘草之细小者。(定语后置。定语:细小者)2.又有医人工于草书者。(定语后置.定语:工于草书者。)3.人咸不之信。(宾语前置。宾语:之。)《菊》1.宜乎前贤比之君子。(主谓倒装。谓语是“宜”,“前贤比之君子”是主语。)2.“补水所以制火,益金所以平木;木平则风息,火降则热除。”从文意上来理解,该句的顺序应为:补水所以制火,火降则热除,益金所以平木,木平则风息。六、词义辨析《扁鹊传》间与语曰。(悄悄地)不出三日必间。(痊愈)有间。(一会儿)君有疾在肠胃间。(……之间)容貌变更。(改变)更熨两胁下。(交替)太子起会,更适阴阳。(又)人之所病,病疾多。(担心)太子何病?(患……病)4后五日,桓侯体病。(病重)病应见于大表。(疾病)而何怪?(代词,你)不能若是,而欲生之。(连词,却)乃悉取其禁方书尽与扁鹊。(给)今主君之病与之同。(介词,跟)观其志意与其病能。(连词,和)《素问三则》扁鹊者,勃海郡郑人也.(语气词,无义)有此一者,则重难治也.(代词,~的情况)《华佗传》当引某许。(处所)吐出三升许虫。(左右)寻外实,延内实,故治之宜殊。(因此)此脉故事有胎。(先前的)若不得此药,故当死。(通“固”,一定)已故到谯。(特意地)但服汤二旬而复故。(先前的健康)桓侯使人问其故。(缘故)《扁鹊传》成得药去。(离开)何忍无急去药。(通“弆”,储藏)言久服去三虫。(除去)从取三升饮之。(向)咳之所吐,非从肺来也。(自)广陵吴普、彭城樊阿皆从佗学.(跟随)阿从其言,寿百余岁。(听从)所苦正同。(指示代词,……的病)长可尺所。(左右)使人手摸知所在。(……的地方)《养生论》愧情一集,涣然流离。(一旦)田、种一也。(一样)一于医致力焉。(专心)《丹溪翁传》与人交,一以三纲五常为去就.(完全)《丹溪翁传》至于一语一默,一出一处。(或者)《丹溪翁传》莫不相应。(对应)望近而应远。(效应)桓侯不应。(答应)《扁鹊传》每处不过七八壮,病亦应除。(立刻)《华佗传》下可数百年。(大约)可有之耳。(可能)过此以往,莫非妖妄者。(没有什么)而世皆不精,故莫能得之。(没有谁)蒸性染身,莫不相应。(没有什么)意速而事迟,望近而应远,故莫能相终。(没有谁)纵少觉悟,咸叹恨于所遇之初。(稍微)清虚静泰,少私寡欲。(少有)《伤寒论》序自非才高识妙。(如果)不知自古神圣,未有舍望、闻、…(即使)《不失人情论》此自当生者。(本来)悲不能自止。(自己)相对斯须,便处汤药。(指代病人)主相晋国,于今八年.(辅佐)《秦医缓和》各相其病之所宜而用之.(看)《汗下吐三法该尽治病诠》务在口给。(丰富)可以此给妻子。(供给)省病问疾,务在口给。(看,诊视)其妻……从百余里来省之.(探望)《华佗传》生而知之者上。(知道)知之次也。(同“智”)其死亡者,三分有二。(其中)未尝不慨然叹其才秀也。(他的)《黄帝内经素问注》序非三圣道,则不能致之矣。(如果不是)长桑君亦知扁鹊非常人也。(不是)《扁鹊传》性好吉者危言见非。(指责)《不失人情论》其文简,其意博。(简练)或脱简不书。(竹简)咸日新其用,大济蒸人。(效用)因而撰注,用传不朽。(以)或识契真要,则目牛无全。(看)或两论并吞,而都为一目。(篇名)适值佗见收。(恰逢)《华佗传》欲诣扶桑,无舟莫适。(到……去)5《串雅》序败草毒剂,悉曰仙遗。(赠送、给予)盛盛虚虚,而遗人夭殃。(留下)《类经序》殆亦柏云所心许焉。(大概)滨于殆,而有喜。(危险)《鉴药》动色相戒,秘不轻授。(变换)又若荐医,动关生死。(常常)《不失人情论》质其道,颇有奥理。(医道)不免夸新斗异,为国医所不道。(说)谁谓小道不有可观者欤?(技术)人每贱薄之,谓其游食江湖。(谋生)今之游权门,食厚奉者。(领取)《大医精诚》谅非忠恕之道。(确实)殆古所谓直谅多闻之益友。(诚实)《丹溪翁传》自矜己德。(夸耀)玉仁爱不矜。(骄傲)《郭玉传》率尔自逞俊快。(……的样子)所以尔者。(这样)但不当使极尔。(罢了)《华佗传》其虻虫,水蛭之属。(类)郡守子知之,属使勿遂。(嘱咐)《华佗传》至道流行,徽音累属。(连接)《黄帝内经素问注序》市有先死者。(市场)则市而用之。(买)今以至精至微之事,求之于至粗至浅之思.(如果)吾今此方所以不用生命为药者。(现在)《不失人情论》性好吉者危言见非。(直率)或危言相恐。(惊吓的)如病在危疑,良医难必。(危险)有境遇不偶,营求未遂。(达成)佗遂下手。(于是,就)又若荐医,动关生死。(常常)动静各有欣厌。(活动)有境遇不偶,营求未遂。(顺利)有庸浅之偶效而荐者。(偶然)或执有据之论,而病情未必相符。(持)或尊贵执言难抗。(固执)不知自古神圣,未有舍望闻问而独凭一脉者.(即使)自非才高识妙,岂能探其理致哉!(如果)《伤寒论序》有最畏出奇,惟求稳当。(意外)古人好服食者,必有奇疾.(大的)《用药如用兵论》使深危之病,坐而待亡。(白白地)妾父为吏,齐中称其廉平,今坐法当刑.(因为)《史记·扁鹊仓公列传》性好吉者危言见非。(指责)同我者是之,异己者非之。(认为……不对)是非颠倒,朱紫混淆。(错误)《与薛寿鱼书》而其子若孙必欲推而纳之于必朽之处。(他的)盖汗下吐,以若草木治病者也.(此)《汗下吐三法该尽治病诠》胡世宁笑其多一讲学。(只是)乃若质行雅驯,则余窃多江民莹。(称赞)《明处士江民莹墓志铭》今天下医绝矣。(现在)今执途之人而问之曰。(如果)素位而行学,孰大于是?(比)必欲推而纳之于必朽之处。(在)《医案四则》佗久远家思归。(离)《华佗传》咸叹恨于所遇之初,而不知慎众险于未兆。(遗憾)《养生论》审如是,虽不服药亦可。(确实)扁鹊虽言若是,然必审诊。(详细、周密)6唯当审谛覃思。(审察)《大医精诚》朋游哗然议之,彦修弗顾也。(管)而我顾投以参,术,陈皮,芍药等补剂十余贴.(却)《医话四则》凡书方案,字期清爽。(一定)此病后三期当发。(周年)《华佗传》聊记以质博学之君子。(问)罔克灼其质名。(实物)《李时珍传》若图立异矜奇。(夸耀)玉仁爱不矜。(骄傲)《郭玉传》凡书方案。(药方)吴某晨起方洒扫,忽仆地不语。(正在)凡医者,必读上古《神农本草》,……方为有本之学.(才)君以此无所苦。(认为)果以脑后毒发而死。(因为)《菊》宜乎前贤比之君子。(语气词,无义)不知其得金水之精英尤多。(精华)骚人餐其落英。(花)费长房言九日饮菊酒,可以辟不祥。(吉利)九日饮菊酒,可以辟不祥。(除去)太尉黄琬辟,皆不就。(征召
本文标题:医古文考试重点详解
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