夜归鹿门歌公开课.ppt

解题：诗题交代了哪些信息？时间——夜事件——归地点——鹿门夜归鹿门歌孟浩然山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。读置身诗境在诗歌的画面里，作者身居何处？从船上再到鹿门山中说置身诗境，展开联想:江边是什么样的景象？山中是什么样的景象？用“江边有_____；山中有_____”的句式回答。1、江边有人来人往的喧嚣；2、江边有小贩的叫卖；3、江边有讨价还价的争执；4、江边有红尘的离愁别恨5、江边有……1、山中有悠然的钟声；2、山中有朦胧的月光；3、山中有云烟萦绕的树木；4、山中有开在岩石上的门；5、山中有松林间的小路；6、山中有远离红尘的隐士……置身诗境概括画面！诗歌中共呈现了几幅画面？请你用“时间+地点”的方式给每一幅图画命名。黄昏江景图月夜山景图品：缘景你喜欢哪一幅画面。请结合具体诗句说说理由。景物及特点钟声渡头山寺的超然僻静世俗的杂乱喧嚣•此二句，在山寺僻静与渡口喧闹的对比中，使人联想起诗人潇洒超脱的情怀。悠然人声嘈杂人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门对比此二句，写世人回村，诗人却离家归鹿门，在两种归途中，表露诗人的隐逸自得之志趣。同是乘舟，两个方向归宿不同，心境不同烟树树影朦胧夜月皎洁清冷岩扉幽深僻静松径清幽寂寥静景寂静鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处此二句，写上鹿门山的山路上，月光照耀着树林，朦朦胧胧，美妙无比，诗人陶醉在这景色中，不禁与大自然化为一体，不知不觉到了目的地，原来这就是庞德公的隐居处，这两句表现出隐逸的情趣和意境。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去最后一句中的”惟“字可否换成”还“字？请简述理由。①惟“字不能换成”还“字②“惟”为“单单；只”之意。③用“惟”字突出描绘了诗人隐居在这里，与世隔绝，周围只有山林，一个人孤独地来来去去的情景。④表达了诗人隐逸超脱的情趣，还感受到这种情趣的下面，藏着诗人仕进无望所引发的一点愤郁不平之气。⑤用“还”字难以达到这种表达效果。悟明情诗中所写“夜归”的“归”途实际上是在写什么？诗中所写：从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途实质上是：从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。这首诗写“夜归”的“归”途,实际上是从世俗到隐逸的道路，作者以清淡干净的笔墨，构造了一种优美恬淡的意境，抒写了归隐的情怀志趣。小结清川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。练提升读懂诗歌•清澈溪流两岸林木枝茂叶繁，我乘着车马安闲地归隐嵩山。流水有意与我同去永不回返，暮鸟有心跟我一起倦飞知还。荒凉的城郭紧挨着古老渡口，夕阳的余辉映着经秋的重山。远远地来到嵩山下安家落户，决心归隐谢绝来客把门闭关。清川带长薄，车马去闲闲这次的归隐，似乎是他生活中再平常不过的景象。诗人并不是被逼出走，落荒而逃，也不是愤然离去。正是这种从容的心境，才使诗人在出发时第一眼看到的就是平和清静之景。车马“闲闲”——从容的心情河水长流、草木繁生——平和清静之景。流水如有意，暮禽相与还“流水”、“暮禽”都被拟人化了，仿佛它们也有人的感情：怕诗人路上孤单，与诗人结伴同归。体现诗人归山开始时悠然自得的心情。流水好像懂得“我”的心意，缓缓地流淌着，陪“我”前行；黄昏中的鸟儿飞回草木茂盛的沼泽，伴“我”一道回家栖息有流水和鸟儿的陪伴，诗人悠然自得。但归途漫漫，仍不免孤单。渐渐地，他的心绪开始低沉，这时的他看到：荒城临古渡，落日满秋山荒城、古渡、落日、秋山归途中会遇到很多东西，诗人独独选择了这些。一切景语皆情语，当归隐之地嵩山渐渐就在眼前，诗人心中开始生出一股抑制不住的悲凉。——充满凄凉色彩的景物知人论世•虽然决意归隐，但终究是失望而归，失落而归。回顾王维前三十多年的经历，并不得意。虽少年得志，却屡经曲折；人近中年，却青春赋闲。曾经的豪情壮志，如今的黯然收场，怎么不叫人心生悲凉？再怎么平抑心情，也无法全然超脱地面对这次的归隐。迢递嵩高下，归来且闭关归山过程的终结，点出题目中的“归”字。“闭关”，不仅指关门的动作，且含有闭门谢客之意。表示要与世隔绝，不再过问社会人事。——感情趋向冲淡平和事实上，王维隐居嵩山的时间并不长。次年，他即在张九龄的荐举下出任右拾遗，结束了这次短暂的隐居生活。比较孟浩然《夜归鹿门歌》与王维《归嵩山作》异同。都写归隐途中的景色和心境。人与自然在精神上高度契合，景物和感受诗意地结合在一起，全诗是浑融完整的整体，恬淡、优美。同：异：1.孟诗着墨轻淡，多用白描，比王诗更显淳朴；王诗“诗中有画”，色彩光泽丰富。2.孟诗整个诗境显得平淡自然、优美恬淡、脱尽尘世烟火。王诗意境充满变化：归山之始的悠然自得，归隐途中的黯淡凄凉，归到嵩山的恬静淡泊。