第二章中国历史文化概况

第二章中国历史与文化常识第一节中国历史发展概述第二节中国古代历史小常识第三节中国的文学艺术第四节中国古代主要思想流派第一节中国历史发展概述一、先秦时期的历史发展距今50万年的周口店“北京猿人”夏朝，第一个奴隶制国家。商在公元前1600年灭夏出现最早的文字甲骨文青铜器的冶炼和铸造技术达到了很高的水平司母戊大方鼎平王东迁为界分为西周和东周公元前1046年周武王灭商，建周朝，共近八百年的历史，以平王东迁为界分为西周和东周。东周分为春秋和战国。春秋五霸：齐桓公、晋文公、宋襄公、楚庄王、秦穆公战国七雄：齐楚燕韩赵魏秦二、秦汉——统一的多民族封建国家公元前221年，秦始皇统一中国，废分封，立郡县，集皇权，统一了货币，文字，度量衡和车轨。修建万里长城公元前209，陈胜、吴广起义，公元前206年秦王朝灭亡。汉武大帝西汉景帝刘启西汉文帝刘恒楚汉之争开始，刘邦胜出，建立了西汉。西汉文景之治两汉的思想、文化和科学司马迁董仲舒蔡伦张衡浑天仪地动仪三国鼎立三国蜀汉昭烈帝刘备曹操刘备孙权三、魏晋南北朝时期——中国历史上长期分裂的时期三分天下最后归于曹魏，继而司马昭代魏。西晋---后匈奴等6个少数民族进入中原，五胡十六国、东晋，后北魏、刘宋南北朝时期中国历史上政权更迭最频繁的时期。也是民族大融合时期。北魏孝文帝(鲜卑)迁都洛阳与改革，加速了当时北方各少数民族封建化的过程，促进了北方民族的大融合。北魏孝文帝四、隋唐时期——封建社会走向繁荣和成熟的时期隋朝，定都长安，前后历经两帝：隋文帝和隋炀帝，开凿大运河。后李渊建立了唐朝。唐朝在文化、政治、经济、外交等方面都有辉煌的成就，是当时世界上最强大的国家之一。唐朝：贞观之治；武则天；开元盛世；五、宋元时期——中国封建社会的高度发展时期960年，赵匡胤陈桥兵变，建立北宋。辽、金、西夏并立。征战不息。杯酒释兵权宋南迁，爱国名将岳飞《满江红》“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”1279年忽必烈建立元朝《元史﹒地理志》“北逾阴山，西及流沙、东尽辽东，南越海表”六、明清时期——中国封建社会的晚期。元末，朱元璋在应天府称帝，建立了明朝，并灭掉了元朝，统一了全国。明成祖朱棣迁都北京，并派遣郑和下西洋1644年，李自成起义。郑和航海图郑和宝船模型清最初建国后金，1636年改国号为清，1644年入关定都北京，1662-1795康雍乾盛世。历史上三个盛世（政治清明、经济繁荣，国泰民安）。七、灾难深重的近代中国1840年-1919年“五四”旧民主主义革命时期1919年五四运动新民主主义革命时期中国历史朝代歌夏商与西周，东周分两段，春秋和战国，一统秦两汉，三分魏蜀吴，两晋前后延，南北朝并立，隋唐五代传，宋元明清后，王朝至此完。第二节中国古代历史小常识一、天文、历法天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥60甲子天干、地支按照单数对单数、双数对双数可以搭配成60对，周而复始记录时间。60甲子表趣记天干地支与生肖1、十二生肖的趣味记忆法：生肖：鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪口诀：数你糊涂弄些马养后吃狗足解说：趣记口诀“数你糊涂，弄些马养，后吃狗足”，可解释为算你最为糊涂了，偏要弄些马来养，最后倒好，只有吃狗脚了。2、十大天干的趣味记忆法：天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸口诀：家也贫的父子根深仍归解说：趣记口诀“家也贫的，父子根深，仍归”，可解释为家里虽是贫寒的，难免让人向往外面的精彩世界，但由于父子之间感情深厚，最终仍然要回归到这个家。3、十二地支的趣味记忆法：地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥口诀：只抽一毛真是无味身游书海解说：趣记口诀“只抽一毛，真是无味，身游书海”，可解释为畅游书海，勤学苦读，为的是要凭知识改变命运，能有丰厚回报，现在却是只获得一毛而已，真是没有味道。四时---《说文解字》云：“时，四时也。”指的是春夏秋冬四季。万物勃发夏荷别样红秋景寒冬•二十四节气：•立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨;•立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑;•立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降;•立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。•二十四节气歌:春雨惊春清谷天，每月两节不变更，夏满芒夏暑相连，最多相差一两天，秋处露秋寒霜降，上半年来六二一，冬雪雪冬小大寒。下半年是八二三。地理常识山东、山西战国、秦、汉通称华山以东为山东，以西为山西。春秋、晋国、北魏、五代晋国地居太行山西，所以称太行山以东为山东，以西为山西。金代开始，山东指现山东半岛一带，成为行政区域名。元代开始，山西成为行政区域名。塞外“塞”指长城要塞。“塞外”又名塞北、朔北、漠南，指长城以北，今内蒙古自治区的中部和西部一带。塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。三、礼仪（一）帝王的祭祀古代帝王的祭祀典礼按规格分为三等，即大祀、中祀、群祀。大祀祭祀天地、上帝、太庙和社稷中祀祭祀先农、先蚕、日月、前代帝王和太岁，群祀群庙、群祠大祀-------圜丘坛圜丘坛----冬至祭天大典（二）尊右、卑左周汉以右为上，但乘车的时候尊左。夏、商、周、晋（包括春秋战国、南北朝、五代十国）：文官尊左，武将尊右。秦、唐、宋、明：尊左。元、清（包括三国时期）：尊右四、名号谥号古代对死去的帝王、大臣、贵族，按其生平事迹和品德给予褒贬的称号。谥号始于西周。美谥如文、武、明、睿、康、景等都是好字眼，恶谥如厉、灵、炀都含有否定的意思庙号、庙号、尊号、年号、陵号名、字;一些姓氏的异读（见教材28-29页）避讳“避讳”就是不直接说出或写出君主或尊长的名字，凡遇到和君长名字相同的字或音，用改字、缺笔或改变读音的办法来回避。避讳始于周朝，行于秦汉、盛于隋唐、严于两宋、苛于清代。民国成立后废除五、职官三公九卿秦汉时期的官制，三公指左右丞相、太尉和御史大夫；九卿是廷尉、奉常、郎中令、卫尉、太仆、典客、宗正、治粟内史、少府，它们分别掌管刑法、财政和税收等各项事务。三省六部三省指尚书、中书、门下省，自南北朝至唐，同为最高政务机构。六部指吏、户、礼、兵、刑、工部，系隋唐至清的中央行政机构。官吏选拔制度先秦到南北朝时期：世卿世禄制度、察举学校制度、九品中正制度隋朝创立科举制度，到明清时期完善;童试（县府院三场，中者生员，秀才）乡试（省级考试，中者称举人）会试（礼部考试，中者称贡士）殿试（皇帝亲自考试，中者称进士，前三名为状元、榜眼、探花）八旗制度满族民籍与军队相结合的一种社会制度。历代地方机构从秦汉到隋唐，基本实行郡、县两级或州、郡、县三级。明清时期大体上分为省、道、府、县四级。第三节中国文学艺术一、中国文学源远流长辉煌灿烂不同历史时期内容与表现形式不同《诗经》，是我国第一部诗歌总集。屈原创造“楚辞体”，写有不朽诗篇《离骚》。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”——屈原《离骚》先秦散文成就辉煌，分为历史散文和诸子散文两类。《左传》和《战国策》是历史散文的代表。《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》是诸子散文的代表。汉代著名的文学体裁是“赋”和“乐府”。《孔雀东南飞》是汉乐府叙事诗发展的高峰。《史记》是西汉著名历史学家司马迁写的一部史书，也是纪传文学的典范。“史家之绝唱，无韵之离骚”——鲁迅东晋陶渊明被人们称为“田园诗人”，其诗表现了田园恬淡宁静的生活情景。“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”——北朝民歌《敕勒歌》南朝诗人谢灵运是山水诗派的开创者。唐代的诗歌、散文和小说都十分发达，尤其是唐诗的成就最高。杜甫被誉为“诗圣”，李白被称为“诗仙”。李白杜甫白居易宋代文学词具有代表性，分豪放派和婉约派。前者以苏轼、辛弃疾为代表；后者有张先、柳永等。欧阳修、范仲淹、李清照、陆游、文天祥都是那个时期的杰出文人。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。——文天祥“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。——范仲淹元代文学的代表是元曲，与唐诗、宋词并称。关汉卿杂剧《窦娥冤》。枯藤老树昏鸦小桥流水人家古道西风瘦马夕阳西下断肠人在天涯——马致远《天净沙•秋思》王实甫《西厢记》明清两代文学以小说见长。明代罗贯中的《三国演义》，是我国最早的一部长篇历史小说。明代施耐庵的《水浒传》，是我国第一部以农民起义为题材的长篇小说。明代吴承恩的《西游记》，是我国最杰出的浪漫主义长篇小说。清朝曹雪芹的《红楼梦》，是我国古代长篇白话小说的高峰。二、戏曲中国戏曲是一种综合性的表演艺术，因地域差异形成丰富多彩的剧种。起源于原始的乐舞，元杂剧成就高，关汉卿是“东方的莎士比亚”，比他早300年。明朝汤显祖《牡丹亭》。清朝戏曲更为普及，棒子、川剧、秦腔、豫剧等多达十种，国粹京剧发展起来。京剧的起源京剧，是流行于全国的重要剧种之一，已有200年的历史。清乾隆五十五年（1790年，八十大寿），原来在南方演出的三庆、四喜、春台、和春4个徽调班社，进京演出，同来自湖北的汉调艺人合作，相互影响，并吸收了一些民间曲调，逐渐融合、演变，发展成为京剧。四大角色行当：生、旦、净、丑生行，指戏曲剧目中的男性形象，以面部化妆为俊扮为其特点。根据其年龄、身份的不同可以分为老生、小生、武生等不同的种类。青衣：又叫“正旦”，多表现那些端庄稳重的中青年妇女，以唱功见长，如《铡美案》中的秦香莲等。武旦：表现那些身俱武艺的江湖女子或神怪精灵，多穿紧身衣服，表演上重翻打，如《白蛇传》中的青蛇等。旦，指戏曲中的女性形象，可分青衣、花旦、刀马旦、武旦、老旦等类别。花旦：多表现那些年轻活泼俏俐的小家碧玉或丫鬟，以做功和念白见长，如《西厢记》中的红娘，《拾玉镯》中的孙玉姣等。老旦：表现那些老年女性，用本嗓唱念，多重唱功.净角是京剧表演主要行当之一，俗称花脸。大多扮演性格、品质、相貌特异的男性人物，面部化妆运用图案化的脸谱为标志，音色宏亮宽阔，演唱风格粗壮浑厚，动作大开大阖，顿挫鲜明。包拯曹操文丑：指那些不具武艺的滑稽人物，脸谱勾豆腐块。丑，指那些滑稽幽默或相貌丑陋的人物，有男性也有女性。武丑：指那些身具武艺的滑稽人物。唱是戏曲演出中剧中人物进行内心情感抒发或叙事的主要方式。京剧艺术的四功：唱、念、做、打念是戏曲演出中对人物间的对白或独白的总称，是一种诗歌化、音乐化的戏剧语言。做是对戏曲演员的身段、表情、气派、风度等表演的总称。戏曲的做，多为程式性的动作，大都写意。打也叫“开打”，有时表现两人的对打，有的则是集体的战争场面。戏曲的开打具有极强的舞蹈性、程式性。欣赏片段五法：手（手势）、眼（眼神）、身（身段）、发（甩发技术）、步（台步）五法：手、眼、身、发(法）、步手（手势）眼神发身（身段）步（五法欣赏）官吏选拔制度古代官吏选拔制度，从先秦至魏晋南北朝，先后经历了世卿世禄制度、察举学校制度、九品中正制度的演变；隋朝创立科举制度，直到清末，科举考试一直是国家选拔官吏的主要途径。明清时期形成一整套自下而上完整的科举考试制度。参加科考者均通过童试（县、府、院三场，中试者称生员，即秀才）、乡试（省级考试，中者称举人）、会试（礼部考试，中者称贡士）及殿试（皇帝亲自考试，中者称进士，前三名依此称状元、榜眼、探花），始取得作官资格。明清时期的科举制度以“八股取士”，专取“四书”、“五经”中的内容命题考试。正式的科举考试分为三级，即乡试、会试和殿试。参加考试之前，须取得“生员”或“监生”的资格。•科举制度是我国古代官吏选拔制度一次重大的改革，具有划时代的意义。四书五经四书:儒家四部经典著作《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。五经:儒家五部经典著作《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》•三纲五常三纲五常是汉代大儒董仲舒封建伦理体系中的重要思想，是中国封建社会道德规范体系的核心。“纲”的本意是网的总称，在这里引申为支配的权力;“常”即恒常不变的道理。“三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。它反映了封建社会中君臣、父