狼图腾 (精美版)

目录和结构•一蒙古狼外形特征；•二中国对狼的偏见；•三狼和人的生存关系；•四浅析狼、羊、游牧、农耕和蒙汉人六者关系；•五蒙古狼造就蒙古人；•六蒙汉图腾对比；•七狼图腾的启示录；•八如过狼没了的自然灾难篇；•九我对中国的寄语；•十狼图腾感谢篇；一、蒙古狼的外形和性格特点•犬科，体型大；身细长，体毛呈棕黄色，腹部略白；高大威武•金毛灿灿，目光如炬，体格雄壮，胸宽背阔，胸腔深厚，狼嗥悠长而悲怆•勇敢，强悍，智慧，凶残，贪婪，狂妄，野心，雄心，耐性，机敏，警觉，体力和耐力强•懂气象，懂地形，懂时机，知己知彼，有计划有目的三、狼，草原，人和草原四害的关系篇狼旱獭黄羊野兔黄鼠二、中国历代对狼的偏见•狼的故事：狼来了，东郭先生与狼，小红帽与大灰狼，狼心狗肺，狼子野心。•狼的性格代表：坏蛋，恶徒，色狼，它邪恶而凶残，专吃可爱温顺的小羊•狼的动画：喜羊羊与灰太狼•我对狼的看法：狼怕人，不到万不得已不会袭击人类，狼吃羊像羊吃草一样天经地义只是食物链的一环，狼维护着生态的平衡野兔黄羊牛羊马旱獭草原图示吃草原狼草动物狼人保护养育依靠供给吃供给狼蒙古人威胁消灭尸体减少瘟疫打狼杀狼护狼爱狼以狼为神以狼为师狼与人的矛盾狼和人的和平共处草原鼠野兔狼旱赖黄羊草人母子敌对利用利用利用利用天敌天敌鼠肉鼠皮兔毛兔肉赖油皮肉羊角羊肉羊皮草原上的生存之道天兽人草合一四、狼性与羊性•勇猛无畏•凶残•食肉•野性•自食其力•胆小怯懦•温顺•食草•惰性•被人圈养游牧与农耕•游牧文明的迁移特性，以牛羊马为工具，居住在蒙古包里，以肉奶为主食•这种文明生长在马背上，极具机动性、剽悍性和掠夺性。•农耕文明的定居特性和温和性，种植水稻蔬菜，以大米和面食为主，居住范围广•饲养家禽，人们朴实善良•厌恶战争蒙古人与汉人•人口稀少的的蒙古民族为什么在人类历史上爆发出核裂般可怕的力量？•成吉思汗和他的骑兵改变了中国从金，南宋以后的历史，中国版图延伸到中亚，波斯，俄罗斯，印度•中国近代史是部屈辱史•鸦片战争之后，充分暴露了农耕民族的劣根性，小农意识，性，像羊一样软弱，麻木不仁•农耕民族的羊性被西方列强所利用，终于体内的狼性被激发，新中国就成立了狼游牧蒙古人羊农耕汉人吃敌对矛盾像像造就养育六者间关系狼图腾的精神和游牧民族的性格•热爱生命，自尊独立；•特立独行，桀骜不顺•团结一致，珍惜亲情•卓越的军事才能和素质•适应力强，能克服一切困难•无时无刻不在竞争•敬畏生命，•对生活充满激情，马背上的民族荣誉感•意志顽强，有独特的生存智慧•游牧生活，团体移动，尊长爱幼•擅长战术，全民皆兵•可以克服自然困难，不为天灾•时刻在同自然斗争•尊重自然五、蒙古狼造就了蒙古人六、狼图腾与龙图腾•蒙古人把狼称为神灵他们敬畏热爱它•狼图腾是以一当十、当百、当千、当万的强大精神力量。•千百年来牧民死后都天葬，把尸体裸露在草原上，把自己的皮囊交给草原狼，死后灵魂就会到腾格里（天堂）去•生命是战斗出来的，战斗是身命的本质•汉人把自己成为龙的后代•但龙并不是真实存在世人所虚构的产物•农耕民族讲究入土为安，死后用棺木盛放尸体，相信死后转世投胎•他们靠劳动生存，希望平静的生活在桃源七、狼图腾的启示录•一物竞天择，适者生存。我们也应该学会竞争和适应社会。•二人和狼共同生活在这地球上，同属自然一部分，要和谐共生，保护自然。•三生物链环环相扣，一旦缺少一环，后果严重，到头来危害的还是人类。•四可科学发展观告诉我们，要想持续发展就要站在人类生存的角度考虑，尊重的客观的自然规律。•五我们要有狼的智慧，狼的眼光，狼的精神，团结一致，克服一切困难和艰险。•六近狼者勇，狼能教给我们：勇敢、智慧、顽强、忍耐、热爱生活、热爱生命、永不满足、永不屈服、凭藐视严酷恶劣的自然环境，建立起一个强大的自我。八、如果狼没了人打狼吃狼四害不断繁殖人不需要马和狗人们过度放牧好，草场破坏土地沙化，草原退化人们被迫改变生存方式，半牧半农自然生态平衡打破内蒙草原不断沙化，将影响中国气候，生态自然人类生存环境破坏，灾难降临蒙古狼内蒙古草原沙化前后景观北京严重沙尘暴袭击生态自然自然灾害客观规律人类的力量破坏尊重支配战胜汶川大地震保护地球珍爱生命风雨同舟坚强不曲人民子弟兵抗灾抢险为人民服务克服一切困难九、对中国的寄语•中国是个多灾多难的国家，地震，泥石流，洪水，雪灾，沙尘暴，滑坡，但我们相信一切都会好起来。•希望中国人民像狼一样坚强，无时无刻不再为生命搏斗，克服一切自然困难，团结合作，英勇顽强•灾难过后，我们不仅深思，这是大自然的报复么，是他在警示我们要保护地球，爱护自然，尊重客观规律，不然我们的下场就是人类的毁灭十、狼图腾的感谢评论•这当然是一部奇书，一部因狼而起的关于游牧民族生存哲学重新认识的大书，它直逼儒家文化民族性格深处的弱性，煌煌五十万言，五十万只狼汇合，显示了作家丰厚的阅历、智慧和勇气，更显示了我们正视自身弱点的伟大精神。•------作家、评论家周涛•《狼图腾》在当代中国文学的整体格局中，是一个灿烂而奇异的存在，如果将它作为小说来读，他充满了历史和传说；如果将它当作一部文化人类学著作来读，她又充满了虚构和想象。作者将他的学识和文学能力巧妙的结合起在一起具体描述和人类学知识又相互渗透的如此出人意料，不可思议。显然，这是一部情理交织、力透纸背的大书。•---------文学评论家孟繁华感谢草原狼给我的感受向它们致敬！唐佳琪09472-278月15狼图腾，草原魂。草原民族自由刚毅之魂。作者：姜戎献给所有爱我的朋友作者简介•姜戎，本名吕嘉明，1946年4月出生，北京人，曾任中国劳动关系学院教师。主业：政治经济学，偏重政治学方面。1967年自愿赴内蒙古额仑草原插队。1978年返城。1979年考入社科院研究生院。作品《狼图腾》：1971年起腹稿于内蒙古锡盟东乌珠穆沁草原。1997年初稿于北京。2003年岁末定稿于北京。2004年4月出版。姜戎·著狼，是陆地上生物最高的食物链终结者之一。由于有狼的存在，其他野生动物才得以淘汰老、弱、病、残的不良族群；也因为有狼的威胁存在，其他野生动物才被迫进化得更优秀，以免被狼淘汰，所以狼使生态处于一种平衡状态。没有狼的存在，生态上将出现莨莠不齐、传染病众生的局面，不利于生命的稳定、健康的平衡发展。况且狼是群居动物中最有秩序、纪律的族群。--姜戎狼的十大处世哲学一、卧薪尝胆：狼不会为了所谓的尊严在自己弱小时攻击比自己强大的东西。二、众狼一心：狼如果不得不面对比自己强大的东西，必群而攻之。三、自知之明：狼也很想当兽王，但狼知道自己是狼不是老虎。四、顺水行舟：狼知道如何用最小的代价，换取最大的回报。五、同进同退：狼虽然通常独自活动，但狼却是最团结的动物，你不会发现有哪只狼在同伴受伤时独自逃走。六、表里如一：狼也很想当一个善良的动物，但狼也知道自己的胃只能消化肉，所以狼唯一能做的只有干干净净的吃掉每次猎物，而某些自认为是善良的动物却总在酒店饭庄里做一些不是“太善良”的事。七、知己知彼：狼尊重每个对手，狼在每次攻击前都会去了解对手，而不会轻视它，所以狼一生的攻击很少失误。公狼会在母狼怀孕后，一直保护母狼，直到小狼有独立能力。而不像某些自诩为“唯一有感情”的动物，在妻子怀孕后，在外花天酒地。所以狼很不满人把那些不钟情的人称之为狼心狗肺！因为这不公平！！八、狼亦钟情九、授狼以渔：狼会在小狼有独立能力的时候坚决离开它，因为狼知道，如果当不成狼，就只能当羊了。十、自由可贵：狼不会为了嗟来之食而不顾尊严的向主人摇头晃尾。因为狼知道，决不可有傲气，但不可无傲骨，所以狼有时也会独自哼哼自由歌。狼之“团队精神”多么壮丽的场面！广阔无垠的旷野上，一群狼踏着积雪寻找猎物。它们最常用的一种行进方法是单列行进，一匹挨一匹。领头狼的体力消耗最大。作为开路先锋，他在松软的雪地上率先冲开一条小路，以便让后边的狼保存体力。领头狼累了时，便会让到一边，让紧跟在身后的那匹狼接替它的位置。这样它就可以跟队尾，轻松一下，养精蓄锐，迎接新的挑战。个体与整体在夜里，没有哪一种声音比狼群异乎寻常的音乐般的嚎叫更阴森、凄楚、可怕而又动听的了。狼嚎个原因也许是为打破一切等级界线提供时间、场合和机会。狼群的社会秩序非常牢固，每个成员都明白自己的作用和地位。我们观察狼群进食时，能看到类似屈膝行礼、鞠躬、哀叫和拥抱的声音和动作——一切都依每个成员在狼群中的地位而定。但是当狼在一起嚎叫时，一切等级界线都消失了，它们仿佛在宣告：“我们是一个整体，但是各个都与众不同，所以最好不要惹我们。”任何听过狼群奇妙的合唱的人都会证明，它们的这种信息表达得十分清楚。人类的组织和家庭更是如此，如果其中的每个个体的个性不是被扼杀而是被大加赞扬，那么它就更令人敬畏。每位成员都应通过发挥特有的才智和力量来肩负起对团体应尽的义务。通过表现个体的独特性以及尊重、鼓励其他成员表现自我，整个集体定会变得强大而令人敬畏。善于交流的狼狼是最善交际的食肉动物之一。它们并不仅仅依赖某种单一的交流方式，而是随意使用各种方法。它们嚎叫、用鼻尖相互挨擦、用舌头舔、采取支配或从属的身体姿态，使用包括唇、眼、面部表情以及尾巴位置在内的复杂精细的身体语言或利用气味来传递信息。如果人类像狼一样努力培养并运用有效的交流技能，我们能避免多少暴力、误解和失败？！有时候没有信任可能也有交流，然而没有表达清楚的交流则不可能有信任。家庭和其他组织、团体可以通过开诚布公的沟通和交流来解决问题，没有沟通它们就会出现机能障碍。为了狼族，不畏牺牲的狼性狼也有爱情与亲情！[