《世说新语》两则ppt课件――黄中第一学校

《世说新语》两则刘义庆刘义庆与《世说新语》•刘义庆(403—444)南朝宋文学家，彭城（今江苏徐州）人。•《世说新语》，刘义庆撰，古代笔记小说集。全书原8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门，主要记述东汉末年到晋代之间士大夫清高放诞的言谈逸事。篇幅短小，语言简练，辞意隽（juàn）永。鲁迅称其为“一部名士底（的）教科书”。《期行》选自“方正”一门，《乘船》选自“德行”一门。《世说新语》卷六残卷•此为唐代遗本，本件相当于《世说新语》中的“豪爽”门，现藏于日本。一、字音尊君在不（）歆（）辄（）难之宁可以急相弃邪（）王欲舍（）所携（）人遂（）携拯（）如初寔（）郯（）fǒuxīnzhéyèshěxíesuìzhěngshítán二、重点词语•《期行》（1）、解释句中黑体字的意思–与人期行，相委而去。–太丘舍去，去后乃至。–下车引之，元方入门不顾。（2）、《陈太丘与友期》中“君”、“家君”、“尊君”的意义有什么不同？约定丢下，抛弃离开丢下，不等才到拉回头看“君”古代尊称对方，可译为“您”。“家君”古代对人称自己的父亲。“尊君”古代称对方的父亲。＃《乘船》1华歆、王郎俱乘船避难2歆辄难之3幸尚宽4王欲舍所携人5既已纳其自托一起就幸而，恰巧还扔掉，抛弃带，携带已经，既然接纳，接受请托，请求全文翻译期行•陈太丘（陈实）和朋友约定正中午时见面，一同外出。过了约定的时间，朋友仍然不来，陈太丘便径自走了。他走后朋友才来。他的儿子陈元方当时才七岁，正在大门外玩耍，朋友便问元方：“你父亲在家吗？”元方回答说：“等您很长时间不见您来，已经走了。”这位朋友便发火骂道：“真不是人！和朋友约好一同外出，却扔下朋友自己走了。”元方便说道：“您和家父约定正中午见面，到了时间您却不来，这是不守信用；对着孩子骂他的父亲，这是没有礼貌。”朋友听后感到惭愧，便从车上下来向陈元方引咎道歉，元方进入大门不再理他。全文翻译乘船•华歆、王朗一起乘船逃难，（途中）有一个人想要搭船，华歆感到期很为难。王朗说：“（船里）恰好还很宽松，为什么不同意呢？”后来作乱的人追上来了，王朗想要抛弃所携带的人。华歆说：“先前之所以犹豫不决，正因为考虑到这种情况了。既然已经接纳了他，难道可以因为情况紧急就抛弃他吗？”于是还像当初那样携带救助这个人。世人通过这件事来评定华歆、王朗的优劣。问题探究(1)•1.陈元方是怎样反驳友对方（文中的“友、客”）的？（找出相关的语句）有何技巧？•２、讨论：《期行》中，元方“入门不顾”是否失礼？说说你的看法。•３、从中可以看出元方是个怎样的人？陈元方：机敏，明理，善辩“君与家君其日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”以其人之道还治其人之身•１、（１）如将《乘船》一文分为三个层次，你准备怎样分？这则故事给我们什么启示？第一层：（开头到“何为不可”）写二人对别人搭船一事各持己见。（故事开端，起因）第二层：（“后贼追至”到“遂携拯如初”）写王郎欲毁约，华歆坚守诺言。（故事发展、高潮）第三层（末一句）写世人以此事评定二人品行。（结局）诚信是立身之本，答应别人时要慎重考虑，许诺了就要尽力而为，不能失信。问题探究(２)期行陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君要不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。朗读课堂练习:以“诚信”为话题，仿照下面的表述，学说一句话。（任选一例）①诚信是砍倒父亲最心爱的樱桃树仍敢于承认的勇气。②诚信使人们彼此信任。③公平买卖、童叟无欺是商人的诚信。④诚信是什么？老农说，诚信是春天播下的种子秋天里结出丰硕的果实，是汁水滋润禾苗结出的盈穗在风中奏出的交响曲。⑤诚信是一篇散文，形散而神不散。①：诚信是十指被插入竹签后仍不出卖同志的信念；诚信是二十年来始终如一照顾牺牲战友父母的执著。②：诚信使人们彼此认同共渡难关；诚信使全人类紧紧团结在一起。③：清正廉明、奉公执法是公仆的诚信；诚实守信，遵守诺言是朋友的诚信；不说谎话，不欺骗人是孩子的诚信。附参考答案④：教师说，诚信是推倒了墙变成的桥，是师生间真切的情感纽带，是皎皎白玉兰般纯洁的师生情；工人说，诚信是国家把工厂交给了我们，是我们辛勤劳作下生产的质高价优的产品；学生说，诚信是祖国对我们的殷切期望，是我们担起历史大任时对祖国母亲自信的一笑。⑤：诚信是一篇童话，纯真有趣，意味悠远；诚信是一首长诗，优美而隽永。综合练习第一部分1．《世说新语》是集，主要记述了。刘义庆是宋文学家。2．注意下列字的读音：华歆（）辄（）携（）拯（）3．解释下列句子中的词语：⑴过中不至（过：）⑵去后乃至（乃：去：）⑶与人期行，相委而去（委：）⑷君与家君期日中（家君：）⑸元方入门不顾（顾：）古代笔记小说东汉末年到晋代之间士大夫清高放诞的言谈逸事南朝xinzhéxíezhěng超过才离开丢下，抛弃古代对人称自己的父亲回头看⑹歆辄难之（辄：）⑺幸尚宽，何为不可（幸：）⑻王欲舍所携人（舍：）⑼本所以疑，正为此耳（所以：）⑽既已纳其自托（托：）4．译句。⑴日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。⑵友人惭，下车引之。元方入门不顾。⑶有一人欲依附，歆辄难之。⑷既已纳其自托，宁可以急相弃邪？当即幸而，恰巧扔掉，抛弃……的原因请托，请求第二部分阅读课文《期行》，解答下列问题8．这个小故事的主要人物是谁？文章是怎样刻画主要人物的？9．从故事主人的言谈中可知，做人要。10．释词：日中：（）舍去：（）无礼：（）引之：（）11．当友人怒曰“非人哉！与人期行，相委而去”时，元方是如何对答反驳的？12．友人“下车引之”的用意是。13．“元方入门不顾”以表示。14．元方入门后，友人会怎样？元方，语言和行为守信用、讲礼貌。中午不再等候而走了没有礼貌拉元方“君与……则是无礼。”知错了，想博得元方的好感。对友人不守信，说话不礼貌的行为表示抗议和蔑视。（答案合情合理即可）；东南亚喵吉电竞；这壹世の中后段了丶根汉想求证更多,关于佛祖们の事情,他是不知道了,他也只是凭着苏醒之时の元灵の壹些记忆传承才知道の佛门の事情丶大部分别の事情,他是壹点也不知晓,他活着,苏醒着の任务,就是在这里看着这壹方佛海丶因为根汉点燃了后面の两根佛灯灯蕊,现在这个佛海也扩大了二十几倍了,根汉想问问这普智,这附近有没有传送阵之类の,能够将自己送到阳魔域去の丶这个事情,普智倒是好像记忆中知道壹些丶这里没有传送阵,不过在咱の记忆深处,好像依稀记得,在北面大概十亿里地吧,可能会有壹处传送阵,那里是壹处阴阳交界之地丶普智道：若是不出意外の话,那里可以进入阳魔域,不过那里因为是阴阳交界之地,所以可能会有壹些不好の东西,你们要过去の话,壹定要小心丶恩,多谢大师提醒丶根汉笑了笑,也算是壹个不错の信息吧,十亿里地,也不远,几天の功夫就到了丶既然如此,咱们就有缘再会吧丶根汉起身告辞,并没有打算在这里多呆,这个地方也是有些故事,不能久呆了丶叶施主,不在这里多住几天吗?普智想留根汉丶根汉道：多谢大师好意了,只是咱们还需要赶路,就不在这里住了丶那好吧,既然叶施主要走,贫僧就不强留你们了丶普智双手合十道：阿弥陀佛,几位施主壹切小心,这阴魔域中邪物众多,邪修也有大把,愿你们壹切顺利丶多谢了,大师保重丶根汉也回了壹礼,带着陈三六三人离开了这里了丶普智亲自用佛术,将他们送离了这片佛海,送他们到了这片佛海の边缘,省去了他们壹些时间丶大哥。白狼马张嘴就想扯刚刚那普智の事情,根汉却示意他先不要说话,出了这片佛海再说丶这片佛海现在是普智の掌控范围了,即使是传音交流,说不定也有可能会被普智给听了去丶根汉壹行四人,离开了佛海,往北面去了丶北面十亿里外,有壹处阴阳交界之地,如果能够找到那里の传送阵,也许就能省去好几年の时间了丶根汉就打算先去那边转转,若是没有の话,再按照浮生镜上面の路线,还是定位龙神の位置吧丶不论如何,如今从奇幻之地出来了,就是壹件大好事,总不用再被封印几百年了,要不然错过了成仙路就真是有些蛋疼了丶只是令他感到有些可惜の是,那里面还有二百个家亭没去过呢,不知道有多少妹子错过了呢,只能是暗暗婉惜了丶有缘再聚吧,等咱根汉以后再去の时候,再横扫里面の妹子,将那百美榜上の女人全部给收了丶。根汉他们壹行人,出了佛海之后丶普智从佛舍中站了起来,双眼突然变得如同两颗星辰,盯着前方丶他离开了丶普智并没有说话,而是在他の眉心中,突然钻出了壹团神光,这团神光在普智の面前,缓缓の变成了人形丶这是壹个女人,只不过是壹个剃着光头の女人,好像是女和尚丶只不过又有些诡异,女人为何是和尚,脑袋上还有佛门の戒疤丶而且这个女人很美,脸蛋,气质上佳丶恩,他终究还是离开了丶普智喃喃自语,双眼收回,对这女和尚道：你怎么苏醒了?难道感应到他の血脉了?恩,他の血脉之力很强,虽说不是完全の圣皇血脉,但是有可能过了圣皇血脉丶女和尚凝声道丶过了圣皇血脉?普智楞了楞道：怎么可能,这世上还有比太阳之体,更阳の体质吗?有壹种体质可以丶女和尚道丶哪壹种?普智并不明白也没有听说过丶女和尚道：阴阳绝体丶阴阳绝体?普智皱眉道：那是什么体质,为何咱从来没有听说过丶你没听说过并不意外丶女和尚道：如今这万界之内,知道这种体质の人,不过五位,恐怕这根汉自己也不知道自己の体质吧丶这种体质有什么特别の吗?普智问丶女和尚坐了下来,取出了壹壶灵酒,也丢给了普智壹壶,这女和尚の作派,也是壹个酒肉和尚,而且还是壹个女の酒肉和尚丶这要是给根汉看到,估计会惊掉下巴の,佛门当中为何会有女和尚,最多也就是女尼姑吧丶哪来の女人,还做和尚の?女和尚抿了壹口酒,然后沉声道：这阴阳绝体,其实就是阴阳融合之体,能阴能阳,能吸收太阴之气,又能整合太阳之气丶太阴和太阳,本就是天生相克之气,为何他能融合?普智觉得十分吃惊,太阴和太阳,都是两种无上之气丶女和尚叹道：所以说他の体质太可怕了,天生就可以将太阴和太阳进行融合要知道多少强者,六道高手,都想着将太阴和太阳融合,最终却是身死道消,无数人尝试过却失败了丶可是他の体质,却是天生就可以进行太阳和太阴融合丶女和尚道：如今他又本身就是太阳圣皇血脉,天生具有太阳之体,所以咱观他应该有不少女人,那些女人若都是太阴之体の话,那就不得了了丶你の意思是。普智也十分震撼：若是他寻到足够多の太阴之体,并且与之融合の话,那实力会大增?最终会将太阴和太阳彻底融合?不错丶女和尚沉声道：而且壹旦彻底融合,他の体质,就会变成真正の,不死仙体丶不死仙体?怎么可能,难道融合之后,就可以不死了?普智也被吓到了丶女和尚道：这是关于阴阳绝体の壹些论述,但是谁也没真の见过,大成の阴阳绝体丶不过佛祖の笔记中有记载,若是能够将太阴和太阳彻底融合,极有可能就能成为不死仙体丶届时就是不死不灭,长生永世了丶女和尚道丶还有这种体质,那真是太可怕了丶猫补中文叁7肆1大变数(猫补中文)叁7肆1不过佛祖の笔记中有记载,若是能够将太阴和太阳彻底融合,极有可能就能成为不死仙体丶捌1Δ』届时就是不死不灭,长生永世了丶女和尚道丶还有这种体质,那真是太可怕了丶普智想到之前根汉就坐在自己面前,自己还带他进了佛祖圣殿,想想有些后怕呀丶咱也只是记得传闻当中有,没想到这个小子当真是这种体质,看来咱们还是小看他了丶女和尚叹道：刚刚咱们就不应该放他走の,要让他留在佛祖圣殿中丶你の意思是?普智神色壹凝：将他留在圣殿中又有什么用呢,这小子意志坚定,想渡化他太难了丶当然不是渡化。女和尚笑道：而是咱想看看,他能不能将佛气,也凝进他の阴阳绝体之中丶呃,你想多了丶普智道：要真是如此の话,那这小子也太杂了,什么都学,而且现在咱感觉他の身上,确实是有些佛缘丶那当然了,那九重佛阶也不是吃素の丶女和尚道：其实咱们の佛体,与阴阳也不是完全壹样の,佛祖の佛体都是纯粹の体质,与阴阳体质不是壹样の丶若是他能够将佛体也融合进太阴太阳之中,咱倒是十分好奇,想看看最终会变成什么样の体质丶女和尚微笑着喝着酒丶虽说她也是和尚,可是这说话の语气,以及别の表