莎士比亚及作品

威廉·莎士比亚WilliamShakespeare欧洲文艺复兴作家最光辉的代表人类“最伟大的戏剧天才”之一一、莎士比亚的生平（1564年——1616年）——一位几乎没有留下生平材料的巨人1、在故乡：（1564年——1586年）4月23日生于英格兰中部斯特拉福镇的一个市民家庭。家道中落。文化程度六年。18岁结婚，两年添三丁，无法支持生活，出走伦敦。2、在伦敦：（1586年——1612年）在剧场里工作，开始改写剧本、与别人合作、单独编写剧本。3、回故乡：（1613年——1616年）安闲的岁月。1616年4月23日逝世。二、莎士比亚的创作样式1、诗歌：（1）两首长诗《维纳斯和阿多尼斯》1593年《鲁克丽斯受辱记》1594年（2）154首十四行诗，歌颂友谊和爱情。形式4行4行4行2行点题论述结论（3）戏剧诗人，剧本用诗体写成（只有一部用散文体）tobe/ornot/tobe/thatis/thequestion2、历史剧：（10部）3、喜剧：（17部，含3部传奇剧）4、悲剧：（10部）三、莎士比亚的戏剧创作（一）历史剧：主要有《约翰王》《理查二世》《亨利四世》（上、下）《亨利五世》《亨利六世》（上、中、下）《理查三世》等10部。主题：拥护中央集权，反对封建割据。解决办法：寄希望于道德自新，改恶向善的开明君主。代表作：《亨利四世》（1597年——1598年）福斯塔夫形象和“福斯塔夫”式的背景：福斯塔夫是一个没落骑士的喜剧典型，通过他，体现出欧洲封建社会解体、贵族日趋没落的历史趋势。以他为纽带，将宫廷贵族的上流社会和市民生活有机的组织起来。二、喜剧：《错误的喜剧》《训悍记》《维洛那二绅士》《爱的徒劳》《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》《无事烦恼》《温莎的风流娘儿们》《皆大欢喜》《第十二夜》《终成眷属》《得罪记》《特洛埃勒斯与克雷雪达》等14部。其中《威尼斯商人》《无事烦恼》（《无事生非》《皆大欢喜》《第十二夜》4部被誉为莎翁喜剧创作的高峰。主题：描写具有人文主义思想的青年男女们的爱情、婚姻和友谊，集中表现了人文主义的道德原则和一般的生活理想。代表作：《威尼斯商人》《威尼斯商人》1596年(一)、两条线索：1、一磅肉安东尼奥——夏洛克2、富女择婿巴萨尼奥——鲍西娅四场戏：立约————断案选匣————指环戏(二)、两个世界的斗争：金钱（现实）世界理想（友爱）世界(三)、主题：歌颂慷慨无私的友谊，真挚美好的爱情，善良、慈爱的人文主义思想，批判贪婪、嫉妒、仇恨、残酷。作者站在新兴资产阶级立场上，赞扬安东尼奥，谴责夏洛克，而作为现实主义者，对夏洛克结予很大的同情。(四)、人物：1、鲍西娅：新女性，个性鲜明，性格表现为热情、乐观、能干、机智，是人文主义的理想人物。表现妇女的觉醒。a、美丽的外表b、乐观风趣——指环戏c、充满智慧，机智敏捷——断案2、夏洛克：四大守财奴之首，第一个吝啬鬼形象。a、贪婪、吝啬、生性多疑b、报复性强c、维护个人尊严（犹太人）(五)、艺术风格：结构上有画蛇添足之感。手法上设置悬念，层层设疑，扣人心弦。三、悲剧：《罗密欧与朱丽叶》《哈姆雷特》《奥瑟罗》《李尔王》《麦克佩斯》《安东尼和克莉奥佩屈拉》《克利奥兰纳斯》《雅典的泰门》《泰尔亲王配力克尔斯》等10部。内容：从歌颂人文主义思想到揭露和批判社会现实。实质：人文主义思想中想通过道德感化来改变现实的做法失败。《罗密欧与朱丽叶》1595年（一）情节：两个仇家，一对情人。舞台上一见钟情，花园中私定终身，寺院中偷行婚礼，争斗中失误杀人，新婚夜生死离别，抗父命服药装死，现真情自杀身亡，墓穴中双双殉情，尸骨上双方和解，铸金像永世长存。（二）主题思想：说法不一1、偶然性和必然性2、命运悲剧和性格悲剧3、新风尚与旧恶习的斗争剧本表现的是爱情至上、婚姻自主、个性解放的人文主义思想同封建礼教的冲突，歌颂了人文主义的道德原则，批判了封建传统势力。（三）艺术风格————诗情画意1、抒情曲——一见钟情时2、十四行诗——握手接吻时3、对谈诗——月光窗下私定终身时4、新婚曲——偷行婚礼时5、黎明曲——新婚之夜黎明生死离别时6、哀歌——双双殉情之际四大悲剧：《哈姆雷特》1601年《奥瑟罗》1604年《李尔王》1605年《麦克佩斯》1606年《奥瑟罗》：反映在丑恶现实面前人文主义理想的破灭。情节：奥瑟罗——苔丝狄蒙娜——伊阿古悲剧：命运悲剧还是性格悲剧还是社会悲剧？冒险家野心家阴险自私“巨人”形象伊阿古：第一幕第二场的自我剖析……还有一种人，表面上尽管装出一幅鞠躬如也的样子，骨子里却是为他们自己打算；看上去好像替主人做事，实际上却靠着主人发展自己的势力，等捞足了油水，就可以知道他们所尊敬的其实是他本人；像这种人还有几分头脑；我承认我自己就属于这一类。……同样地没有错，虽说我跟随他，其实还是跟随我自己。上天是我的公证人，我这样对他陪着小心，既不是为了忠心，也不是为了义务，只是为了自己的利益，才装出这一幅假脸。要是我表面上的恭而敬之的行为泄露了我内心的活动，那末不久我掏出我的心来，让乌鸦乱啄了。世人所知道的我，并不是实在的我。《李尔王》：揭露极端利己主义者。情节：李尔王高纳里尔里根考狄利亚主题：人文主义者同情人民群众的苦难，但又寄希望与上层阶级的仁慈和道德改善。李尔本人正是经历了这样一个道德改善的过程。论据：1、李尔从女儿的忘恩负义和宫廷的内讧看到了社会的不公平。“一条得势的狗，也可以使人家惟命是从。……褴褛的衣衫遮不住小小的过失；披上锦袍裘服，便可以隐匿一切。最恶镀了金，公道的坚强的枪刺戳在上面也会折断；把他用破烂的布条裹起来，一根侏儒的稻草就可以戳破它。”2、李尔从个人的苦难想到社会上广大“无家可归的人”，在一个暴风雨之夜，疯狂奔走，向天呼号：“衣不蔽体的不幸的人们，无论你们在什么地方，都得忍受着这样无情的暴风雨的袭击，你们的腹中饥肠雷动，你们的衣服千疮百孔，怎么挡得了这样的气候呢？啊！我一向太没有想到这样的事情。”3、李尔以一个人文主义者的姿态向富人呼吁“安享荣华的人们啊，挣开你们的眼睛来，到外边来体味一下穷人所忍受的苦难，分一些你们享受不了的福泽给他们，让他们知道你们不是全无心肝的人吧！”四、传奇剧:《辛白林》《冬天的故事》《暴风雨》传奇剧的创作标志着莎士比亚戏剧创作大大衰退。代表作：《暴风雨》1612年————“诗的遗嘱”莎士比亚借主人公普罗斯彼罗的口，向艺术告别，从而结束了他戏剧活动的光辉的一生。莎士比亚退出文艺舞台，英国文艺复兴运动的高潮结束。补充:《雅典的泰门》中泰门的墓志铭上留下了对金钱的诅咒:“金子!黄黄的、发光的、宝贵的金子……这东西，只这一点点儿，就可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱变成尊贵，老人变成少年，懦夫变成勇士。