中国建筑史(东南大学朱教授)建筑-考研-笔记-【自己一个字一个字整理的】

-1-中国古代建筑史朱光亚教授东南大学建筑系-2-第一编中国古代建筑史第一章古代建筑发展概况·中国地区的自然条件概貌（幻灯）·中国历史的源头（神话传说）伏羲氏女娲直尺规画方画圆□洪水时代：女娲补天，部落之争，大禹治水·景表（钟的由来）：根据锥体上的牌子的影子落在锥体面的距离来确定时间节气。·龙的演变·四象：青龙、白虎、玄武、朱雀一元生两仪，两仪生四象，四象生八卦·狮子·太极图（太阳、水的漩涡）→八卦·鱼的演变：·西安半坡村遗址第一节原始社会建筑（距今6、7千年——B.C.21世纪）从五千年文明说起□时间轴：□朝代轴：夏→商→周→秦→汉→南北朝→隋→唐→五代十国→北宋→辽金→南宋→元→明→清→民国→中华人民共和国多民族文化的影响互动过程-3-□中国文明起源示意：第二节奴隶社会建筑一、夏（B.C.21——16世纪）二、商三、周·案例：⑴浙江余姚河姆渡村（7千年以前）干阑式建筑（木构代表）⑵陕西西安半坡村遗址⑶大地湾，最大跨度为10米，可能为祭祀空间场所⑷内蒙古大青山祭坛，辽宁女神庙祭坛祭坛建筑的较早原形⑸河南偃师二里头⑹殷墟⑺西周蕲（qí）春⑻陕西岐山凤雏村，西周宫殿——院落空间西周：瓦的出现，东周时大量应用·中国最早的木构建筑遗址何在？有何特征？·中国最早的祭坛建筑分布在哪里？何以说是祭坛建筑？·中国最早的地面建筑有哪两种结构形式？·中国院落空间何时形成？·中国最早的瓦屋面出现在何时？砖？·奴隶社会时期中国建筑出现哪些进展？第三节封建社会前期建筑（B.C.475——A.D.589年）一、战国及秦⑴背景·中国文化的奠基时期——春秋战国时期·铁器开始使用⑵成就·高台式建筑-4-·宫殿建筑内有排水设施和冷藏室·先秦时期出现了砖二、汉⑴背景·罢黜百家“楚汉的浪漫”⑵成就①木构建筑三大结构体系：抬梁、穿斗、井干②楼阁建筑③斗栱的出现和应用④屋盖的基本形式的出现（第五立面）⑤技术上、制砖、拱券技术（主要用于墓室）⑥石阙艺术（高姬墓阙）⑶实例①汉长安②高姬墓阙③白马寺（佛教传入）三、三国两晋南北朝⑴背景·战争、分裂、人口急剧下降·“人的觉醒，文的自觉”时代精神⑵成就·因为精神的痛而关注彼岸世界→宗教的发展·三种石窟：·山水园林的发展·家具的出现（垂足而坐出现，宋代以后真正开始全面）△南北朝以前主要席地而座，少数民族因长期骑马不习惯席地，便产生了家具，垂足而坐产生⑶实例①永乐寺塔②南朝墓-5-中国建筑史整理笔记朱光亚教授东南大学一、WHY：正确认识建筑和树立价值观过去时：修养现在时：古为今用将来时：职业精神二、WHAT：建筑史：“站立的基石”“智慧的积累”·TadaoAndo：有深度的建筑·克罗奇：历史是一门万古长青的知识·建立正确的建筑观三、HOW：⑴文化观的改变·古代的两大体系“道”形而上者，意识形态“器”形而下者，自然科学彼此不相往来1840（鸦片战争）→1861（洋务运动）→1894（甲午战争）“师夷长技以制夷”1895（戊戌变法）→1911（辛亥革命）社会制度的变革1911→五四运动→30年代（文化心理的改变）陈独秀“吾人最后之觉悟”·10年1979—1989认识西方建筑之始：建筑之功能、技术、空间→“西方功能好，形式中国好”→反思“西学为体，中学为用”，并从根本上了解：弘扬中国文化建筑文化密不可分，“道”“器”相融的结果。后兴时期的建筑文化特征：环境、城市、文化⑵建筑观的改变①谋求生存的物质手段②艺术之母（形式的重要）③工业产品：住人的机器④空间是建筑的主角（我国与西方接触的阶段）⑤“建筑是关于环境的科学和艺术”——第14界国际建筑师大会⑥后现代：文化认同本世纪60—70年代在西方出现的文化现象科技高度的发展——条件、环境恶化，信息社会的出现对艺术的冲击，感到科技的冷水——产生困惑：人与社会、自然、人、自我的关系在建筑上的特征：用通俗的形式表达大众认可的形式-6-“京剧联奏”：以节奏来统一“新的平面感”（没有深度的文化现象）C·Jencks：《后现代建筑语言》“三个e”：energy、environment、ecology“三个s”：syntax（句法）、semartics（语法）、sculpure⑦Deconstruction解构主义对理性的语法：无逻辑、无原则折、消、解、反叛、否定对现代发展至今的根本否定，对西方传统的根本否定⑧92年，里约热内卢，环境和发展大会可持续发展SustainableDevelopment针对人类生存的环境不断恶化而提出⑶文化观古建筑是在什么文化背景下产生？与现在连接的接合点是什么？公元前2200：在龟壳上的数字《河图洛书》西汉《黄帝内经》《教沦》1、3、5、7、9天教，阴教，奇2、4、6、8地教，阳教，偶，各个方向相加常数：15·明堂：皇帝举行大典的地方“九开间”九为天数“记用9室，谓法龟文”与等级及数字概念密不可分·天一阁：6开间（天一生水，地六成之）·中国古代思维：联想、比喻、模糊型的思维。四、建筑史体系类型与文化相结合绪论中国古代建筑发展概况-7-⑴史官文化与城市、宫殿、住宅⑵宗教文化与坑墓、陵墓、坛庙、塔、石窟、寺庙⑶士大夫文化与园林⑷中国古代建筑技术五、方法：建立认识建筑的思维方法，注重过程六、参考书：⑴中国古代建筑史刘郭桢⑵中国建筑的结构与类型刘致平⑶苏州古典园林刘郭桢⑷华夏意匠李允囗⑸中国通史范文谰⑹结构主义（人类发展的结构）皮亚杰⑺图式语言APatternLanguageC.Alexander⑻美的历程李泽厚⑼广义建筑学吴良镛⑽建筑文库（丛书）第一编中国古代建筑史第一章古代建筑发展概况中国五千年的文明·时间轴·朝代轴夏→商→周→春秋→战国→秦汉→三国→晋→南北朝→隋→唐→五代十国→北宋→辽金→南宋→元→明→清→民国→中华人民共和国□中国文化特征：·从蕴育到发展经历曲折，但一直延续下来——与其他文明不同一贯的延续性意味着兴盛还是危机（建筑结构的延续与发展）。《兴盛与危机》金观淘·多民族文化的影响互动过程——多元性“迁徙、聚合、民族、战争、变化”国内南北民族的互动；①大迁徙促成民族文化互动；②佛教文化入境；③境外文化交流；④少数民族文化入侵；⑤多民族文化交流融合；⑥基督教文化入境。-8-□中国文明起源示意：中国文化起源并非单一性，而是“满天星斗”。第一节原始社会建筑（距今6、7千年——B.C.21世纪）一、旧石器时期的建筑遗存，文化现象和神话理论燧人氏时期：开始用火，天然洞穴（周口店）有巢氏：住屋开始（最早木构架）“构木为巢，以避群害”《五蠹》韩非子伏羲氏：渔猎之始，八卦，结绳记事（数字概念）神农氏：农业之始（稳定）中国文化纷争时期轩辕帝（黄帝）：文化之始（龙的图腾）-9-二、石器时期的建筑遗存干阑式：长江流域多水地区由巢居发展而来——巢居木骨泥墙：黄河流域——穴居⑴仰韶文化（黄河中上游、渭水）母系氏族社会（河南渑池）·陕西临潼姜寨仰韶文化村落遗址居住区住房共分五组，每组以一大房子为核心，其他小房则围绕中间空地与大房子作环形布置，反映了氏族公社的活动情况。·陕西西安半坡村遗址半穴居建筑遗址木骨泥墙·甘肃秦安大地湾大房子（仰韶晚期）室内地面和墙上采用白灰抹面白灰面出现在仰韶中期，龙山时期普遍采用-10-⑵龙山文化（黄河中上游）父系氏族社会（山东历城）“吕”字形·一夫一妻制，面积缩小，面积分工·材料：土坯砖出现，石灰面的广泛使用（防潮）⑶河姆渡文化（浙江余姚河姆渡村）·最典型的干阑式建筑——下层用柱子架空，上层作居住用，有原始的巢居发展而来；榫卯技术。⑷细石器文化（东北、内蒙）·中国最古老的神庙遗址：辽宁建平县牛河梁女神庙建筑已有了“群”的概念·内蒙古大青山地区祭坛三、小结⑴多元的⑵手段——精神⑶穴、木骨泥墙、砖、木构、石构为什么发展为木构建筑？①“自然条例论”刘致平②“经济合理，省时省工”徐敬直③“宗教观念浅薄”李允禾-11-第二节奴隶社会建筑一、夏尧、舜之“禅让”制，大禹传子不传贤，制家制国不分，使中国文化较早脱离了神性（神境削弱）。⑴祖先崇拜（代替了图腾与神的崇拜）不便突破之重要原因；⑵九鼎在观念上有神权下降，人的地位提高的倾向。二、商阶级的产生——青铜工艺相当纯熟⑴宫殿遗址：河南偃师二里头商代宫殿遗址技术上：①夯土台80cm，区别高低，上下层的方式；②封闭庭院（廊院）；③我国最早的规模较大的木架夯土建筑庭院；④有永定村遗迹⑵郑州商城：最早的城市遗址⑶湖北黄陂盘龙城遗址⑷河南安阳殷墟遗址（河南安阳小屯村）·器物：云纹、雷纹、甲骨纹（从神、宗教中解脱）三、周（渭水）西周（公元前1046年——前771年）·建立了礼制，分封土地，分颁贵族，统一管理·建筑上：建立了完整的礼制——宗法秩序的出现等级制度对后世影响巨大⑴城市：规模按等级来定⑵住宅：·陕西岐山凤雏遗址最早的四合院出现·“合院”形式·家族居住·中轴对称，前堂后室，内外有别·男尊女卑，男左（东）女右（西）·湖北蕲春干阑式木架建筑-12-反映了西周时期长江中游一带的居住建筑类型⑶建筑技术①斗拱的概念②瓦的发明并应用（西周）是西周在建筑上的突出成就，使西周建筑从“茅茨土阶”的简陋状态进入了比较高级的阶段。③三合土抹面（白灰+砂+黄泥）⑷小结①从形而上的角度，神的地位下降，人的地位上升，但仍未完全脱离②从形而下（技术上），木构建筑被选择进行发展思考题部分：⑴中国最早的木构建筑遗址何在？有何特征？·浙江余姚河姆渡村遗址·干阑式建筑，采用榫卯结构⑵中国最早的祭坛建筑出现在何处？·辽宁建平县牛河梁女神庙·蒙古大青山区原始社会祭坛⑶中国最早的地面建筑有哪两种结构形式？·木骨泥墙和干阑式⑷中国的院落空间何时形成？·西周：陕西岐山凤雏遗址⑸中国最早的瓦屋面何时出现？砖？·西周·春秋时期⑹奴隶社会时期中国建筑出现哪些进展？·地面建筑的发展，并出现两种基本结构形式·城市有一定程度发展·建筑开始出现群的概念和院的空间形式·技术上出现抹面第三节封建社会前期（公元前475年——公元589年）一、先秦时期（春秋、战国、秦）·中国文化的奠基时期·铁器开始使用：铁器的使用→生产力发展→土地私有“私肥于公”·经济的飞速发展时期⑴春秋战国-13-①城市的建设高潮齐临淄（山东）、赵邯郸、楚鄢郢（湖北江陵）、魏大梁（开封）、②宫：高台建筑，在小空间木架建筑环包夯土台的高台上建造建筑③宗庙围合在墙中，有前堂后室，牺牲坑④水利工程（灌溉）·西门豹引漳水盖邺·秦、郑开渠三百里·李冰父子修都江堰（春秋）意筑长城“阴险为在”⑤技术·转的出现（主要用于地下），筒瓦、板瓦广泛使用·榫卯技术更好，木构建筑技术更高⑥理论：《考工记》齐国官书，记载西周之事⑦人物：木建筑鼻祖——鲁班（公输般）⑧意识形态·商周：学在官府→学在四夷·孔子：将人还给了社会·老子：将人还给了自然人文思想的基础：将文化统一于人·建立了中国人文主义基础，人的地位上升，神的地位基本为零·“天人合一”孔子、或孔、老子之意的结合，天是自然的天，文化、神、天子的意义的混合体·历史意识（人）过早发达，抹灭了宗教文化艺术的成就，带来历史、文化、人的一体化，摆脱了宗教的神——超脱于人、意识、形态的东西·色彩：意味，道德伦理色彩，等级“楹，天子丹，诸侯黝，大夫苍”·原则：赋、比、兴，“比德原则”，将艺术与伦理连在一起·通过器来表现道，通过建筑来表现意识⑵秦①阿房宫：政治象征，“上扼天功，下压黎俗”，将“器”作为“道”的体现；②秦始皇陵，东侧兵马俑·气势宏大·平面伸展的空间意识，与木构发展分不开（不可能向高度发展）·采用轴线，建筑是意识的象征-14-二、汉（公元前206年——公元220年）·长江文化与黄河文化的交融·“秦汉之浪漫”，“史家之绝唱，无韵之离骚”·建筑与录书“方圆并施，流畅古朴”⑴古坛画像砖石、明器，是在高一级的墓葬中，为了表示示死如生，石造屋缩小比例。⑵气势：汉长安，面积是罗马城的2.5倍·礼制建筑：北齐官书《考工记》·明堂辟雍：传播儒家文化的建筑明堂辟雍平面示意图：⑶技术①两种最主要的木构架：抬梁式，穿斗式②斗栱的出现和应用-15-抬梁式：梁柱交接是榫卯、垂直的穿斗式：梁柱榫卯是水平的，梁是起“串”的作用，多用于