汉字形体的演变

汉字第一节汉字形体的演变第二节汉字的形体结构——六书第三节因形求义第四节古书的用字汉字的特点•什么是汉字•汉字的形、音、义什么是汉字•1、文字是记录语言的符号，是扩大语言在时间和空间上的交际作用的主要工具。•2、汉字是记录汉民族语言的文字。•3、汉字属表意文字系统。汉字的形、音、义•形，是文字固有的。•音、义，属于词。1、形——义关系•（1）形义统一或相关•如：日、月、采、益、既、封、旦、尤•（2）形义无关（造字之假借）•如：而、间、其•研究汉字形义关系（形训）的重要性：•形义统一，可对词的古义获得较深刻的认识，掌握一个词的核心意义。•形义相关，可分析词义引申发展。•形义无关，可辨明同音假借。2、形——声关系•汉字不能由形得音。形声字也由于古今语音、方言的变化而出现声符和读音不一致的现象。“秀才念字读半边”，这种说法不正确，如“倡”声调与声符不统一，“版”声母与声符不统一。再如：•江、缸、红——“工”声•客、路、洛——“各”声•倡－－昌声调不一•版－－反声母不一•钗－－叉韵母不一•江－－工声母和韵母都不一•调－－周声母、韵母和声调都不一3、音——义关系•（1）音义关系实际是词汇问题。•（2）音义联系一开始无必然联系。•（3）声音相近者，其义往往相通•如：空、孔、洞、聪、葱、通、腔、筐——都有“中空”的意思。•宋代王圣美“右文说”：戋，小也。水之小者曰浅，金之小者曰钱，歺之小者曰残，贝之小者曰贱，皆以戋字为义。•右文即形声字的声符。以前一直认为意义与形符有关，右文说认为声符也与意义有关。•所以，研究词义要注意字形——形训，也要注意字音——声训，从语音上求字义、明假借、求同源。第一节汉字形体的演变•一、汉字形体演变的几个阶段及其代表字体•二、汉字形体演变过程中的几个问题一、汉字形体演变的几个阶段及其代表字体•(一)甲骨文•(二)金文•(三)战国文字•(四)小篆•(五)隶书•(六)楷书(一)甲骨文•1、时代和命名•2、出土及研究•3、内容•4、形体特点1、时代和命名•殷商文字，距今约4000年，是刻在龟甲兽骨上的文字，简称“契文”、“卜辞”、“龟甲文字”、“殷墟文字”。2、出土及研究•河南安阳小屯村是商朝从殷王盘庚到纣12个帝王定都之处。19世纪末，农民于田中发现刻着图文的龟甲，以为可以治病，卖给药店，每斤六文钱，称为“龙骨”。又因传说其能治疮口，名曰“刀尖药”。1899年金石家王懿荣对其进行收购。1903年，《老残游记》的作者刘鹗据之印《铁云藏龟》，是我国第一部辑录甲骨文字的书。1904年孙诒让《契文举例》，是第一部研究甲骨文的专书。（后来研究甲骨文的著名学者还有：罗振玉、王国维、郭沫若、于省吾、徐中舒等）•可参看《甲骨文编》•《甲骨文合集》•《甲骨文诂林》•《古文字诂林》3、内容•占卜（年成、风雨、征伐、疾病、祭祀、出入等）4、形体特点•（1）笔划瘦、细长，为刻写方便，常改曲笔为直笔。仍有较强的图画性。•（2）字体尚未定形，不拘笔画，不拘向背，不论形象。•（3）异字同形，用一个形体代表两个既无孳乳关系也无假借关系的字。•（1）笔划瘦、细长，为刻写方便，常改曲笔为直笔。仍有较强的图画性。•（2）字体尚未定形，不拘笔画，不拘向背，不论形象。•（3）异字同形，用一个形体代表两个既无孳乳关系也无假借关系的字。（二）金文•1、时代与命名•2、制作•3、内容•4、特点1、时代与命名•金文始于夏商，盛于西周，延续至秦汉。金文作为一个时代风格的字体，主要指鼎盛时期的西周金文。•金文，源于甲骨文，代表周朝文字，又称“钟鼎文”。•吉金文字，简称“易吉金”、“择其吉金”2、制作•以粘土为模，晒干、刻字、浇铜水，凸字为阳文，凹字为阴文。3、内容•记事：铜器名称、制作人、重要事件4、特点•（1）笔划较粗，多繁笔、圆笔。•（2）笔划结构简单，与甲骨文没有大的区别。•（3）形声字比甲骨文多（形声字在甲骨文中占20％左右，在金文中占50％左右），异体字比甲骨文少。•参看：容庚《金文编》（三）战国文字•1、时代与命名•2、特点1、时代与命名•大篆，是战国时秦体系的文字，又称“籀文”、“籀书”。旧说这种文字命名源于周宣王时太史籀《史籀篇》第一句：“太史籀书”。•与大篆同时的战国文字还有“六国古文”，主要刻写在简帛、金石、泉布、陶胚、金印上。•因为附着物多样，故以时代命名。2、特点•（1）笔划线条化、离图画更远了。•（2）字形复杂化。•（3）异体字多。（四）小篆•1、时代与命名•2、特点1、时代与命名•《说文解字·叙》：“秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之。罢其不与秦文合者，斯作《仓颉篇》、中车府令赵高作《爰历篇》、太史令胡毋敬作《博学篇》，皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。”2、特点•（1）线条化•（2）简单化•（3）定型化：出现固定的偏旁部首。如：《说文解字》分540部排列，就是用小篆。（五）隶书•1、产生与命名•2、特点1、产生与命名•隶书，在周末已产生于民间。秦时，由于公务繁杂，对文字进行简化非常必要，于是隶书大兴。•“隶书”，又称“左书”，由篆文简化而来。隶书是我国文字发展史上的分界线。它打破了“六书”的传统，奠定了楷书的基础。2、隶书的影响•使汉字脱离了象形，成了纯粹的符号。（六）楷书、草书、行书•楷书——又称“正书”、“真书”，萌芽于汉代，兴于魏晋，盛于六朝。晋代称其为“楷书”（取可作楷模之义）。当时的人称之为“今隶”。•草书——秦草难认，没有流传下来。章草：汉章帝时，史游创制，章帝受之，是以流传。•行书——行书补楷书书写不便和草书难以辨认的不足，东汉刘德升所创。二、汉字形体演变过程中的几个问题•（一）隶变•（二）譌变•（三）字形的趋繁与趋简第二节汉字的形体结构——六书•“六书”的含义•“六书说”的来源•“六书”的内容许慎和《说文解字》•地位：我国文字学的奠基之作，世界最早的字典之一。•收字：9353＋1163＝10516•体例：540部，按义排（依文字学原则排列部首，不是依检字法）•注释：“说文”四大家段玉裁《说文解字注》朱骏声《说文通训定声》王筠《说文句读》、《说文释例》桂馥《说文义证》六书的含义•书：今称“字”，先秦有“书”、“文”、“名”几种称呼。•六书：六种造字的条例。“六书说”的来源•始见于《周礼·地官·保氏》：“保氏掌谏王恶，而养国子以道。乃教之六艺，一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”•班固《汉书·艺文志》：“古者八岁入小学，故周官保氏掌养国子，教之六书，谓象形、象事象意、象声、转注、假借”。•（东汉）郑众《周礼·地官·保氏》注：“六书：象形、会意、转注、处事、假借、谐声。”•班固、郑众、许慎三家说大体相同，原因：师说同源。郑兴（父子）郑众•刘歆杜子春贾徽（父子）贾逵许慎班彪（父子）班固•现在所说的“六书说”，采用的是许慎的名称，班固的顺序。•六书，是六种造字条例、字形分类原则，是主要分析小篆得出的结论。“六书”的内容（一）象形（二）指事（三）会意（四）形声（五）转注（六）假借（一）象形•许慎《说文解字》对“象形”作的解释和举例是：“象形者，画成其物，随体诘屈，日月是也。”•诘，同佶。如：佶屈聱牙。•说解的意思是：按照物体的轮廓而曲折宛转，画成一定物体的样子。象形是描摹事物的形状构造字形来体现词义的造字法•1、象形源于图画，表具体概念，必为名词。•2、象形，指描写事物轮廓，抓住特征，不一定很像。•3、象形与图画有根本区别——与语言中的词发生了联系，有了一定的读音，线条简明，已为符号。如：“鹿”，甲骨文形体一看就知道是鹿、小篆中已经变成一个符号、隶书中就彻底失去象形的意味。鹿对“六书”应掌握的要点•1、许慎的定义、例字、说解体例•2、许慎定义之意•3、今天的定义•4、例字分析（二）指事•《说文解字》对指事作的说解和举例是：“指事者，视而可识，察而见意，上下是也。”•说解的意思是：看了就能识别形体，仔细查看体会才能领会意义。•指事：用指示性笔画构造形体，来表示无法指画的事物或抽象概念的造字法。•指事一般是抽象概念，在《说文解字》中最少，有时与象形、会意不易区别。指事可分三类•（1）纯体指事，即用符号（不是字）造指事字。如：上、下。•（2）依物标事，即在象形上加符号。如：亦（腋）（小篆）、寸（小篆）。•（3）借物明事，即用具体事物表抽象意思。如：高（小篆，甲古文），用楼台的字形表示“高大”义。（三）会意•许慎对会意所作的说解和举例是：“会意者，比类合谊，以见指撝。武信是也。”•说解的意思是：比并几个事物（字），会合它们的意义，来体现造字者的意向。•会：1、会合二字（形）。2、体会出新义。•意：1、意思比事更抽象。2、新意。•会意字多为动词、形容词、抽象名词。判定会意字的条件•（1）必须有两个或两个以上的意义有关联的字组成。•（2）必须有新义。会意与象形、指事的区别•象形和指事，是独体；会意是合体。（四）形声•许慎对形声所作的说解和举例是：“形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。”•说解的意思是：根据这个字所表示的事物立个属名（字），再取一个音近字比拟读音，结合构成这个字。形声字形符、声符的位置关系•（1）左形右声（最多），如：江、柏、论、锤•（2）右形左声，如：鸠、刚、攻、放•（3）上形下声，如：草、宇、雾、景•（4）下形上声，如：婆、忘、贡、架•（5）外形内声，如：圆、阁、匾、衷•（6）内形外声，如：闻、哀、风、辩•（7）义符占一角，如：颖（义符：禾）、腾（义符：马）、修（义符：彡）、聖（义符：耳）、赖（义符：贝）•（8）声符占一角，如：旗（声符：其）、碧（声符：白）、寶（声符：缶）、徒（声符：土）、寐（声符：未）•中声边义，如：衝（从行重声）、術（从行术声）•中义边声：如：隨（从辵隋声）•中声义上下，如：彦（从彣厂声）、哀（从口衣声）、黄（从田光声）散开式声符和义符的作用•（1）义符只表示该字的大类，而且仅就本义而言。如：“理”，本义是治理玉石，从玉。•（2）声符除标音外，还可表义。如：“驷、琀、仲、娶”中的声符除表音外还可表义。•古人有“声旁有义”、“右文说”等说法。形声字的地位•突破了纯表义的局限，音义结合，提高了文字对语言的适应能力，所以数量多。如：氧、镁、锂、吨•据王筠《文字蒙求》统计，《说文解字》共9353正篆中，象形有264字，指事有129字，会意有1260字。这前四书共占18％。形声有7700字，占82％。•据估计，甲骨文中的形声字占20％左右，《说文解字》中的形声字大于80％，现代汉字中的形声字大于90％。4、形声字的缺陷•（1）义符表义不具体。•（2）声符标音不准确。《新华字典》：声旁有效率（声、韵、调全同）的占39％。•（3）形体上义符和声符的位置有时难辨认。（五）转注•《说文解字》对转注作的说解和举例是：“转注者，建类一首，同意相受，考老是也。”三家说：•（1）主形派：《说文解字》540部中同一部首之字为转注。•（2）主义派：互训即转注。•（3）主声派：一个词由于音变成为另一个词，则另造一字。•陆宗达先生认为“转注”为同一部首的同源字。（六）假借字•许慎在《说文解字》里对假借作的说解和举例是：“假借者，本无其字，依声托事，令长是也。”•说解的意思是：本来没有这个字，是借助另一个同音字来寄托所要表示的词。•对语言中某个词，不另造一定形体的字，就借助已有的同音字来作它的书写符号，因而假借也就是一种以不造字为造字的方法。这是汉字造字向表音发展的重要表现。假借字分两种•（1）本无其字的同音替代。如：而•（2）本无其字的引申假借。如：令、长（有人认为不是假借）。寄托引申义于原字之中。假借和通假的区别•假借是一种造字方法，是“本无其字”：“通假”不是造字方法，是“早有其字”。如：早——蚤、馈——归。四体二用•转注和假借只是一种汉字的使用问题，前面四种是汉字构造的类别问题。转注使得汉字形体中的数量增加，假借节制了汉字内部数量的增加。转注和假借一起对汉字的数量进行调节。古人称这种现象为“四体二用”。第三节因形求义•因形求义的作用1．有助于准确地把握住文句中某个字的含义，从而得以深入、具