外国建筑史-02

外国建筑史[古代西亚的建筑]HistoryOfOverseasArchitecture南京林业大学：何疏悦古西亚的建筑成就在于创造了以土作为原料的结构体系和装饰方法。留下建筑著名有乌尔观象台、萨尔贡王宫、新巴比仑城等。新巴比仑城是原巴比仑城扩建，平面近似长方形，边长约1300米。城西侧是著名的空中花园，约275×183米。两河流域：底格里斯河（Tigris）幼发拉底河（Euphrates）之间的流域,在今伊拉克（Iraq）共和国境内底格里斯和幼发拉底两河流域古代文明，是人类历史上最古老的文明之一。古希腊人把两河流域叫做“美索不达米亚”，意思是“两河之间的地方”。美索不达米亚又分两个部分，南边叫巴比伦尼亚，北边叫亚述。就今天来说，两河流域相当于今天的伊拉克一带。两河流域文明时代最早的居民是苏美尔人。他们在公元前4000年以前就来到了这里。两河流域的最初文明就是他们建立的。属于塞姆语系的阿卡德人、巴比伦人（阿摩列伊人）、亚述人以及迦勒底人，继承和发展了苏美尔人的成就，使两河流域的文明成为人类文明史上重要的一页。其中巴比伦人的成就最大，因此，两河流域的文明又被称为巴比伦文明。大约在5000年前，古代两河流域的居民就会制做陶器了。他们制做的陶器主要是彩陶，色彩富丽夺目，有的还涂有层。人们常用的生活用具象酒杯、油缸、炉子、灯盏等几乎全是陶制。古代两河流域缺少石料，最主要的建筑材料是粘土。垒墙、盖房、铺路，都使用粘土掺上切碎麦的大秸制作的土砖。古代两河流域的城市建筑物都是用这种粘土修建的。古代两河流域的天文历法知识直接影响了欧洲的天文学。苏美尔人按照月亮的盈亏把一年分为12个月，共354天，同时设闰月调整阴历阳历之间的差别。到公元前7世纪，又形成了7天一星期的制度，每天各有一位星神“值勤”，并以他命名这一天，其顺序是：星期日（太阳神）星期一（月神）星期二（火星神）星期三（水星神）星期四（木星神）星期五（金星神）星期六（土星神）直到今天，欧洲各国每周7天仍以这7星命名。今天是伊拉克的这片土地曾经是人类文明的摇篮。由于幼发拉底河和底格里斯河从这里流过，因此又被称作美索布达米亚——两河流域。这里有沙漠，但在绿洲区域，却优美而宜人，以至人们这样描述说：“这里的土地是天下最肥沃的，一望无际的是绿油油的良田，成片的棕榈林、葡萄园、灌水渠，纵横交织成网……在落日的余辉中，它们呈暗色的线条编织到冲积平原上，显得分外迷人。”由于两河每年泛滥，人类需要不断地与自然抗争，在应对自然的挑战的过程中，这里出现了人类文化的晨曦。人类在这片宛若新月的沃土上走出蒙昧黑暗，踏入文明的清晨，在这片土地上先后孕育出苏美尔、阿卡德、古巴比伦、亚述和新巴比伦的辉煌文明。《圣经》把这里称作伊甸园，是一个处处鲜花的美丽地方，更是人类诞生的地方。人类在这里曾经创造了诸如山岳台、空中花园这样一些可以称为人类奇迹的伟大建筑。这里也曾是人类农业、水利工程、商业活动开始出现的地方。在这里，人们创造了文字，制定了最早的法典(汉谟拉比法典）。垂死的雌狮(浮雕)：描写一头雌狮已身中数箭，是一种生命垂危之际的可悲形象。它已超越了装饰本身的含义，成为古代亚述美术中最值得珍视的现实主义杰作之一。乌尔观象台岁月的磨洗，已使这一时期大部分宏伟的建筑和繁华的城市化作了戈壁上的沙尘，惟有苏美尔古城乌尔的山岳台向人们默默地讲述着那已是久远过去的故事。在乌尔保存下来的这座巨大的，被称为“山岳台”的建筑遗迹，是阿卡德人的帝国被推翻之后，苏美尔复兴时期所留，建于公元前22世纪。它是供奉月神其库拉特的庙宇，底层平面大约为65米×45米的矩形，向上分层缩小，形成三层平台，总高度大约为20米。山岳台的中心用土坯砌筑，外层包裹着厚达2米左右的用沥青粘结的经过烧制的粘土砖。这种呈阶梯金字塔状的山岳台似乎是这一时期普遍存在的宫殿和神庙的形制。在这些高台的顶端应当是神殿或宫室。这种建筑形制反映了早期人类对崇高的审美追求，也反映了这一时期两河流域的苏美尔—阿卡德文明所达到的建筑艺术和技术水平。乌尔观象台复原图观象台复原想象图乌尔城市复原模型图（防洪、防潮，封闭内院）赫沙巴德萨尔贡王宫公元前722～前705年，萨尔贡王宫是亚述诸王宫中得到比较充分发掘的一座，王宫建筑在城中央的砖铺的高大平台上，象是一座堡垒，高14米，占地约130立方米。全部王宫建筑拥有210间厅堂和30个院庭，砖彻为主。王宫大门十分雄伟壮丽，在两座白色高大方塔之间是一个包铜拱形大门。拱门顶部饰在琉璃砖和壁画，门口两边有成对排列整齐的石雕：人面狮身、鹫翼、牛脚怪兽大雕像。这是王宫的守护神，高约3.4米，雕刻十分精细，神态庄严，两眼炯炯有神，为西亚雕刻艺术之珍品。除上述装饰物外，王宫建筑物大部分没有外部装饰。有艺术装饰的主要是王宫内部厅堂。这里饰以着色的浮雕、壁画和彩色琉璃砖、特别是著名的亚述浮雕，这种浮雕刻在巨大的石板上，镶于庭院屋宇墙壁这下，多表现为国王出征、狩猎和宫庭日常生活等题材。这些浮雕中刻画人物的技法比较呆板、拘谨，唯动物表现十分生动。五腿带翅狮身人面像五腿带翅狮身人面像也称人面翼牛守护神（公元前883–859），藏美国大都会博物馆人首翼牛像（Wingedbull）人首翼牛像是萨艮王宫宫殿裙墙转角处的一种建筑装饰。它们的正面表现为圆雕，侧面为浮雕。正面有两条腿，侧面四条，转角一条在两面共用，一共五条腿。因为它们巧妙地符合观赏条件，所以并不显得荒诞。它们的构思，不受雕刻体裁的束缚，把图雕和浮雕结合起来，很有创新精神。（现藏于美国大都会博物馆）人首翼牛像是亚述常用的装饰题材，象征健壮，可能和埃及的狮身人面像有联系，通过喜特人和腓尼基人传来。萨尔贡王宫复原图从现存的遗迹来看，除了庙塔，西亚民族在建筑形式上远没有埃及人那么富有创造力。相比埃及Karnak的Ammon神庙前后修建的时间长达12个世纪却依然遵守统一的对称布局，萨尔贡宫的布局缺乏对称，大小房间分布杂乱。（复原图见右。宫中的庙塔可能就是巴别塔的原形。）由于他们和埃及人一样也不会处理大跨度空间的问题，王宫里最宽的房间跨度也不超过10米。萨尔贡王宫新巴比伦王国（前626—前538年）又称迦勒底王国，成为这一地区文明的中心，它的首都巴比伦城就在今天伊拉克的首都巴格达附近，是人类古代史上最辉煌的城市之一。古代希腊历史学家希罗多德曾这样赞赏这座大城：“巴比伦城位于广袤的平原上，城的外观具有四边形，每边有一百二十斯达基。它有着这种宏伟的规模。它建筑的如此美丽，在我们所知道的名城中，还没有一个象巴比伦这么壮丽的。巴比伦城城外为深广的、充满了水的壕沟所围绕。砖砌和油漆浇凝的城墙延伸于城的四周……城墙两边耸起一对对的层塔；它们中间留出四马并行的通路。城墙开有一百座城门，整个是用铜铸造的，铜的门框和横梁。”尼布甲尼撒二世国王对这座城市进行了大规模的建设，被称为世界七大奇迹的巴比伦空中花园，就是尼布甲尼撒二世为他的王后建造的高台园林。德国考古学家在1899到1917年间对这座古城进行了大规模考古发掘，所发现的材料令人惊叹。整座城墙用色彩鲜艳的琉璃砖包砌而成，以蓝色为底，间杂着黄色和白色的文饰和突起的动物图象，有这一地区常见的狮子，也有一些想象中的神兽，表现了极高的工艺水平，并且反映了巴比伦文明与希腊文明之间可能存在的交流。巴比伦城中保存最完整的伊什达门被德国人运到了柏林，在PERGAMON博物馆复原起来，成为这个博物馆中最著名的展品。在伊拉克也复原了一座伊什达门。巴比伦城市复原模型琉璃砖墙上的雄狮琉璃砖墙上的公牛琉璃砖墙上的怪兽琉璃砖墙上的战士琉璃砖墙上的文字琉璃砖墙在德国复原的伊什达门在伊拉克复原的伊什达门空中花园根据考古研究，这也是一座高台建筑，在层层堆叠而起的台地上，种植各种奇花异卉，并通过各种机械设施把水送到高台的顶端。无论在规模和技术的方面都达到了古代社会建筑发展的高峰。花园为立体结构，有7层，由列柱支撑，高达25米，底层以石块为基，上铺加入芦苇和沥青的土砖，土砖上盖铅板，铅板上再堆置泥土，上面种满了奇花异草，树木成荫。花园还有完整的灌溉系统，取城外不远的幼发拉底河河水灌溉。传说这花园是尼布甲尼撒国王献给来自米底(今伊朗)的王后的礼物，使得原本得了思乡病的王后一扫病容。然而这么豪华天堂风景现在却什么也看不到了，只有一段修复后的低矮墙壁中残留的一小块原址遗迹，旁边还有一口干枯的老井，据说这就是当年空中花园的遗存品。巴比伦城中另一座令人惊叹的建筑是主神马都克的神庙。根据希罗多德的描述，这是一座七层，高达90米的巨大的高台建筑，沿塔的外沿有一道盘绕而上的阶梯直达塔顶，台阶旁设有座椅，可供休息。塔顶有一座巨大的神殿，殿中没有神像，只有一张精致的大睡椅和一张黄金的桌子，供马都克大神降临时休息。最终新巴比伦被波斯所征服，为人类古代历史这辉煌的一章划上了句号。最后在这里崛起的是伊斯兰——阿拉伯文明，人类文明的历史又走入了另一个篇章。美索布达米亚另一个关于建筑的传说是有关巴别塔的故事，讲的是这里作为人类文明的发祥地，人类在这里繁衍生息，随着人口的增长，这块丰美的土地已不再能够负担这样的压力，于是人们决定到世界各处去谋生。为了能够以后找到回乡的路，并为“传扬我们的名”，人们决定建造一座无论在世界任何一个角落都能看得到的高塔。但当人们正齐心协力，把这座高塔建得高入云端的时候，却惹脑了天神耶和华，於是施展神力，变乱了人们的口音，使人们讲不同的语言，相互无法沟通，主张不同，结果各行其是，塔也越造越不像个样子，使这座展示人类力量的建筑功亏一篑。图29“巴别塔”油画波斯帝国的帕赛玻里斯王宫波斯人曾创立横跨亚非欧的伟大帝国，他们信奉拜火教，露天设祭，没有庙宇。按部落特有观念，皇帝的权威不是由宗教建立的，而是由他所拥有的财富建立的，波斯皇帝的掠夺和聚敛不择手段，他们的宫殿，极其豪华壮丽，却没有宗教气氛。帕赛玻里斯宫（PalausofPersepolis）是其中最著名的一所。公元前518-前460年，波斯王大流士和泽尔士所造的宫殿。建筑群倚山建于一高15米，面积460×275米的大平台上。入口处是一壮观的石砌大台阶层，宽6.7米，邻近两侧刻有朝贡行列的浮雕，前有门楼。中央为接待厅和百柱厅，东南面为宫殿和内宫，周围是绿化和凉亭等，布局整齐但无轴线关系。伊朗高原盛产硬质彩色石灰岩，再加上气候干燥炎热，所以建筑多为石梁柱结构，外有敞廊。古波斯只存在了两百多年，公元前四世纪，马其顿王远征印度路过这里，发现这里已变成为一片废墟。曾经灿烂过的古西亚文明，就这样湮灭在沙漠之中了，夕阳下，只留下一些断墙残垣。罗马帝国崛起以后，西亚和埃及一样，都成了罗马人的殖民地，文化也随之罗马化了。帕赛玻里斯宫平面图帕赛玻里斯宫柱头式样庞大的宫殿座落在一座450×300（米）的靠山台地上，入口设在西北角。门前台阶两侧墙上镂刻连续浮雕，内容表现属国岁岁朝贡的真实图景。门道内侧雕刻皇帝大流士的坐像，象是正在接受朝贡队列的礼拜。入门向东再南行，迎面是东西两座正方形的接待大厅。西大厅的四角各有一座塔楼，塔楼之间是两跨进深的柱廊，围绕着中央厅堂，西侧的柱廊是面向西面的检阅台，俯临着平台下的广阔原野。东大厅又号“百柱厅”，里面有十排柱子，每排10棵，共100棵。这两座接待大厅的内柱比例修长，柱间距很宽，空间较为开敞，很好满足了朝觐的功能要求。两座大厅的南面是后宫、财库和附属建筑。帕赛玻里斯宫是一组风格华丽的宫殿，墙虽然是土坯砌造的，但表面都贴上了黑白两色大理石或彩色琉璃砖，琉璃砖上还装饰有浮雕。大厅内部布满色彩鲜艳的壁画。柱子更是华贵异常，柱头上雕刻着覆钟、仰钵、涡卷和一对雄牛。柱础是覆钵形，刻着花瓣，柱身上刻着凹槽，极尽精巧。在帕赛玻里斯宫殿里没有埃及神庙那种神秘、压抑的气氛，一切都在夸耀着皇帝的豪华和奢侈，这是因为在游牧民族的波斯人看来，皇帝和帝国的权威不是靠宗教来建立，而由拥有的财富来衡量。古代爱琴文化（公元前3000年——公元前1400年）古代爱琴地区是以爱琴海为中心，包括希腊半岛、爱琴海中各岛屿和小亚细亚西海岸的地区。是著名的古希腊神话荷马史诗的故事发生的背景。公元