《定风波》(莫听穿林打叶声)PPT课件

定风波写作背景《定风波》是一首记事抒怀之作，作于元丰五年(1082)谪居黄州时。据《东坡志林》卷一记载：“黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺蛳店。予买田其间，因往相田得疾……”这首词及小序虽然着力表现了吟啸徐行、任凭雨打的超然自得的人生境界。但实际上潇潇春雨和料峭春风是使苏轼得了一场病的。但苏轼不提病事，而直抒胸襟。乌台诗案元丰二年（1079），苏轼被调到湖州做地方官，他在给朝廷写的《湖州谢上表》中流露了对当政朝臣的轻蔑，其中有一段讥讽新法之辞。新党便把握这个大好机会，把这些话曲解，还以苏轼写的诗词百余首为罪证。他们指苏轼借古讽今，谤讪朝廷，影射皇帝。指苏轼并非直接攻击他们，而是间接指斥宋神宗。他们以此作为把柄，弹劾苏轼欺君罔上。结果苏轼被冠以“文字毁谤君相”的罪名而被捕入狱，被贬谪到黄州。由于这起案件的发起者都是御史台的言官，乌台即指御史台，因此称“乌台诗案”。理解小序在某个天高气朗的日子，几个朋友一起去郊游，待到高兴时，却下起了大雨，同行的个个抱怨连连，怪天公不作美，这时游玩的兴致全无，可是有一个人却与众不同，不一会儿天放晴了，所以写下了这首词。小序交代了时间，地点，天气，人物，词的由来。（1）时间：三月七日——宋神宗元丰五年，是苏轼谪居黄州的第三个春天。（2）地点：沙湖道中（3）天气：雨，晴。（4）人物：雨具，同行，余。（5）缘故，交代写作缘由。定风波苏轼莫听穿林打叶声，何妨吟啸（xiào）且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑(suō)烟雨任平生。料峭(liàoqiào)春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。朗读感悟，整体感知不必去理会那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏着长啸着，一边悠然地走。竹杖和芒鞋轻捷的更胜过马，有什么可怕！我披着一身蓑衣，只管在风雨中过上它一生。料峭的春风将我的酒意吹醒，我感到有些微冷。山头初晴的斜阳却殷殷相迎。回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，我信步归去，既无所谓风雨，也无所谓天晴。参考译文东坡先生笠履图《定风波》词意图1.讨论：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?”刻画了怎样的抒情主体形象？加点的词语表现了词人怎样的精神？品味语言，鉴赏形象提示：这几句话描写了一个穿着草鞋，拄着竹杖，迎着疾风骤雨，缓缓而行，时而吟唱时而又长啸的潇洒旷达的抒情主体形象，“莫听”、“何妨”、“谁怕”是关键词，写出了词人在“同行皆狼狈”，其“独不觉”，欣然前行的独立人格精神。2.思考：“一蓑烟雨任平生”表现了怎样的品质？提示：自己平生任由各种各样的风吹雨打都是无所畏惧的，表现了词人无惧苦难，勇敢前行的意志品质。提示：这句话的表层含义是回头看狂风大作，骤雨肆虐的情形，现在一切都归于平静；其深层含义是无论人生遭遇多少苦难，只要坦然面对，一切苦难都会成为过去。这是一语双关的手法，以曲笔直抒胸臆，从生活小事件中见出人生大哲理。讨论1，“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的表层含义和深层含义，说说这样写的好处。问题探究你的看法是什么?讨论2：对这首词,人们有以下看法:看法一苏轼认为政治场合的晴雨表是升沉不定的，不如归去，做一个老百姓，幻想过“也无风雨也无晴”的隐居生活。看法二词里含有不计较地位得失，经得起挫折的暗示。体会哲理性“也无风雨也无晴”，精警深刻，耐人寻味。词人认为风雨和放晴都无所谓，心中无晴雨，始终泰然自若。这句话是篇中的主旨，也是苏轼诗歌的典型风格——“坡化仙境”的很好体现。“坡化仙境”，就是在深挚，迫切，执着之后，忽然能够回转，放开，有类佛家的先“执”后“破”。词上阙的结句是另一种形式的“执”，下阙的结句则是对此的升华。好比上阙的结句是禅宗的神秀和尚说的“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，而下阙就好像六祖慧能的“本来无一物，何处惹尘埃。”词的主旨全词紧扣途中遇雨这样一件生活中的小事，写出了词人当时的感受。全篇即景抒情，语言自然流畅，蕴含深刻的人生哲理，体现了东坡独特的审美风格。小结：从“拣尽寒枝不肯栖”到“小舟从此逝，江海寄余生”再到“也无风雨也无晴”，我们看清了苏轼在黄州的历程，同样是被贬，同样是受诬陷，苏轼也不是超人，只是他善于化解而已。化天地万物为心中画卷，融人世烦忧为云淡风轻。苏东坡用它的作品和人格影响了一代又一代的读书人。再见！