精编《卖柑者言》课件

《卖柑者言》作者简介•刘基，字伯温•生于元武宗至大四年（1311）六月十五日，卒于明洪武八年（1375），终年65岁•浙江省温州市文成县南田镇武阳村人（旧属处州府青田县），故时人称他为刘青田•明洪武三年（1370）封诚意伯，人们又称他为刘诚意•他死后139年，即明武宗正德九年（1514），被追赠太师，谥号文成，因而后人又称他刘文成。作者生平•刘基出身名门望族，从小就好学深思，对儒家经典、诸子百家之书，都非常熟悉。尤其对天文、地理、兵法、术数之类更是潜心研究•他14岁时入处州郡学读《春秋》•17岁师从处州名士郑复初学习宋明理学，同时积极准备科举考试•元至顺四年（1333年)23岁的刘基，一举考中进士，开始步人仕途生涯•元至正二十年(1360年)三月，接受朱元璋的邀请，成为参赞军务的谋士，为明王朝的建立和发展，立下汗马功劳《卖柑者言》原文与译文第一段：杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃（kuì）。出之烨然，（yèrán）玉质而金色。置之市，贾十倍，人争鬻（yù）之。腐烂历经光彩耀目的样子买杭州有个卖水果的人，善于收藏柑子，经历过冬天和夏天，他收藏的柑子都没有发生溃烂。把柑子拿出来一看，金光闪亮，光彩夺目，质地如金似玉，色泽滋润澄黄。放到市场出售，可以卖到十倍的好价格，大家都争着买。予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，则干若败絮。予怪而问之曰：“若所市于人者，将以实笾(biān)豆、奉祭祀、供宾客乎？将炫外以惑愚瞽(gǔ)乎？甚矣哉，为欺也！”卖填实，装满炫耀欺骗傻瓜和盲人我买了一个柑子，把它剖开，好象有一股烟味直冲我的口鼻，一看里面，干燥得如同破败的棉絮。我感到很奇怪，就问卖柑的人：“你所卖给人家的，是打算放在笾豆中，用来敬奉祭祀祖先，还是供客人品尝的啊？怎么以此炫耀门面，用来愚弄傻瓜和盲人？太过份了，这样做就是欺骗！”注：笾是古人祭祀时盛放果品的竹器，豆是祭祀时盛放肉食的木器。竹制我买了一个柑子，把它剖开，好象有一股烟味直冲我的口鼻，一看里面，干燥得如同破败的棉絮。我感到很奇怪，就问卖柑的人：“你所卖给人家的，是打算放在笾豆中，用来敬奉祭祀祖先，还是供客人品尝的啊？怎么以此炫耀门面，用来愚弄傻瓜和盲人？太过份了，这样做就是欺骗！”注：笾是古人祭祀时盛放果品的竹器，豆是祭祀时盛放肉食的木器。竹制为笾，木制为豆。引申指祭祀：笾豆之事第二段：卖者笑曰：“吾业是有年矣。吾赖是以食吾躯，吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也。从事这种职业已有好多年了喂饱，供养你所需求少我买了一个柑子，把它剖开，好象有一股烟味直冲我的口鼻，一看里面，干燥得如同破败的棉絮。我感到很奇怪，就问卖柑的人：“你所卖给人家的，是打算放在笾豆中，用来敬奉祭祀祖先，还是供客人品尝的啊？怎么以此炫耀门面，用来愚弄傻瓜和盲人？太过份了，这样做就是欺骗！”注：笾是古人祭祀时盛放果品的竹器，豆是祭祀时盛放肉食的木器。竹制卖柑者笑着说：“我从事卖柑这个行业有好多年了。我依赖卖柑来养活我的身体，我卖柑，别人买柑，从未听过别人有说些什么话，怎么唯独只有你不满意啊？世上不诚实的人不少呀，难道单单只是我吗？你没有去想一想。今夫佩虎符、坐皋(gāo)比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙吴之略耶？峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器耶，果能建伊、皋之业耶？虎皮，指虎皮椅威武的样子捍卫有才华的人高官帽古代士大夫系在腰间的带子神气十足的样子安邦定国的大人才指古代著名政治家伊尹、皋陶我买了一个柑子，把它剖开，好象有一股烟味直冲我的口鼻，一看里面，干燥得如同破败的棉絮。我感到很奇怪，就问卖柑的人：“你所卖给人家的，是打算放在笾豆中，用来敬奉祭祀祖先，还是供客人品尝的啊？怎么以此炫耀门面，用来愚弄傻瓜和盲人？太过份了，这样做就是欺骗！”注：笾是古人祭祀时盛放果品的竹器，豆是祭祀时盛放肉食的木器。竹制当今那些佩戴虎符，高坐在虎皮交椅上的人，威威武武，被称为保国良将，他们真的就像孙武、吴起那样有谋略吗？那些戴着高高的帽子，拖着长长的饰带的人，气宇轩昂，被称为治国之器，他们真的能像伊尹、皋陶那样建功立业吗？*伊尹（yǐn）-商汤的宰相；皋陶（gāoyáo）-舜（shùn）的司法大臣。两人被后世称为贤臣的代表盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁(dù)而不知理，坐糜(mí)廪(lǐn)粟(sù)而不知耻。败坏浪费本指粮仓中的粮食，这里泛指粮饷（指军队中发给官兵的口粮和钱）盗贼来了不知如何抵御，老百姓穷困不知如何救助，官吏奸贪不知如何禁止，法纪败坏不知如何整顿，白白的消耗国家的俸米而不知羞耻。*坐糜癝粟：在这里指的是白吃国家的俸米。观其坐高堂，骑大马，醉醇醴（chúnlǐ）而饫（yù）肥鲜者，孰不巍巍（wēi）乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！”美酒吃腻了大鱼大肉的人职位高，令人敬畏声势昭显，令人效法我买了一个柑子，把它剖开，好象有一股烟味直冲我的口鼻，一看里面，干燥得如同破败的棉絮。我感到很奇怪，就问卖柑的人：“你所卖给人家的，是打算放在笾豆中，用来敬奉祭祀祖先，还是供客人品尝的啊？怎么以此炫耀门面，用来愚弄傻瓜和盲人？太过份了，这样做就是欺骗！”注：笾是古人祭祀时盛放果品的竹器，豆是祭祀时盛放肉食的木器。竹制•你看他们，坐在高堂之上，骑着骏马，醉饮美酒，饱食着鱼肉。哪个不是威风八面令人望而生畏，气势显赫而不可一世！又有哪个不是金玉其外，败絮其中的呢？如今您对于这些事视而不见，却专门来挑剔我的柑子！”第三段：予默然无以应。退而思其言，类东方生滑稽之流，岂其忿世嫉邪者耶？而托以柑以讽耶？憎恨世道，痛恨邪气的人假借东方生=东方朔，武帝时曾任太中大夫，善用滑稽的言词讽谏皇帝。指使用滑稽的言辞来讽刺人或事，让人发笑后受到启发的人我买了一个柑子，把它剖开，好象有一股烟味直冲我的口鼻，一看里面，干燥得如同破败的棉絮。我感到很奇怪，就问卖柑的人：“你所卖给人家的，是打算放在笾豆中，用来敬奉祭祀祖先，还是供客人品尝的啊？怎么以此炫耀门面，用来愚弄傻瓜和盲人？太过份了，这样做就是欺骗！”注：笾是古人祭祀时盛放果品的竹器，豆是祭祀时盛放肉食的木器。竹制我听了卖柑者之言，默然无法回答。回家想着他所说的话，就象东方朔滑稽类的人物，难道他是个憎恨黑暗现实社会和邪恶势力的人？他是把讥讽寄托在柑子上吗？A.开头杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。出之烨然（yèrán），玉质而金色。B.发展置之市，贾十倍，人争鬻之。C.转折剖之，如有烟扑口鼻，视其中，则干若败絮。予怪而问之曰：“若所市于人者，将以实笾豆、奉祭祀、供宾客乎？将炫外以惑愚瞽乎？甚矣哉，为欺也！”D.发展卖者笑曰：“吾业是有年矣。吾赖是以食吾躯，吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎？柑形象美好，人争购之，营造对柑的期待。终于剖柑，确实质腐败顾客质疑被欺骗，开启卖柑者的答辩。卖柑者的答辩情节与结构分析整理F.全文中心今夫佩虎符、坐皋比者，光光乎干城之具也，果能授孙吴之略耶？峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器耶，果能建伊皋之业耶？盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜禀粟而不知耻。观其坐高堂，骑大马，醉醇醲而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！”G.结局予默然无以应。退而思其言H.补充评论类东方生滑稽之流，岂其愤世嫉邪耶？而托以柑以讽耶？卖柑者举出证据，道出当时政治腐败，并以金玉其外败絮其中，点出了柑象征朝廷官员卖柑者所说的话确实是事实，作者沉痛无法回应，也无力改变答案不言而喻，并点出创作本文之寓意柑的特点外表：光彩新鮮，质地如金似玉，色泽滋润澄黄里面：干得像破棉絮一样。作者对卖柑者的指责卖柑者卖的柑“金玉其外，败絮其中”令买者受骗。卖柑者的辩解1.卖柑许多年，从來沒有人埋怨過。2.世上做些欺骗勾当的人很多，不止卖柑者一人。如：武將──外表威武，但不能捍卫國家。文臣──外表高贵，但不能匡（kuāng）扶朝政。3.這些人和所卖的柑子一样“金玉其外，败絮其中”。责问作者为何不去审察这些人，却偏偏來审察柑子。作者的结论认为卖柑者是东方朔之流，借卖柑來讽喻朝政。第一段•写作者责怪卖柑者的欺世盗名的行为第二段•写卖柑者对作者责问的回答说明欺世盗名、无耻无能者比比皆是。第三段•解开卖柑者的话点出文章愤恨世道、仇视邪恶的寓意。内容要点指斥卖柑者的柑表里不一，卖柑者欺骗顾客。指出“柑”与元末文武百官兩者相似之处，构成讽刺，并进一步指出无能的高官造成了政治上的腐败黑暗。中心思想本文是一篇寓言体散文，由买卖一个坏了的柑橘的小事引起议论，假托卖柑者的一席话，揭示了当时盗贼蜂起，官吏贪污，法制败坏，民不聊生的社会现实，有力地讽刺了那些在位的文武大臣，说他们是“金玉其外，败絮其中”的欺世盗名的骗子，无情揭露了元末统治者的腐败弊政，抒发了愤世嫉俗之情。讨论时间到！！“金玉其外，败絮其中”的意思是。。是一句常用来讽刺和批评虚有其表或外表好而实质坏的人或事的格言。文中的第一段里的哪一个字概括并揭露了卖柑者的骗人伎俩？当作者责骂卖柑者对世人的欺骗，卖柑者却不以欺人而自惭，反而借题发挥，直入社会人事，对社会进行入木三分的揭露和讽刺。“欺”文中的第二段里，卖柑者所指出的“五不知”有哪些？1.盗贼来了不知如何抵御2.老百姓穷困不知如何救助3.官吏奸贪不知如何禁止4.法纪败坏不知如何整顿5.白白的消耗国家的俸米而不知羞耻请列出卖柑者的对答中的三层意思。第一层：说明惑愚欺世者举天下都是，不必大惊小怪。第二层：以封建统治者阶级文官武将的欺世盗名，证实他所说的“世之为欺者不寡也”的论断。他还得出统治者“金玉其外，败絮其中”的腐朽本质的结论第三层：对作者的反击。卖柑者对作者面对世人欺人极甚的现象视而不见却反而挑剔他的柑子大为不满。卖柑者的反击让作者处于无力反驳的地步。