郑克鲁外国文学史笔记

外国文学导论1.古希腊-罗马文学和希伯来-基督教文学是欧洲文学的两大源流，文学史上称为“两希”传统。2.希腊神话是多神的，且神人同性同性，也有情、欲、悲、欢，是神的人化。希伯莱的神话世界是一神的，上帝是理性代表，无欲、恶，是人的神化。3.古希腊文学和古罗马文学体现世俗人本意识，个体本位意识，展现人的自然原欲。希伯莱文学体现宗教人本意识，群体本位意识，强调理性对原欲的限制。基督教将宗教人本意识上升到神本意识。4.以人为本和以神为本，是文艺复兴运动中古希腊-罗马文化与希伯来-基督文化冲突的焦点。文艺复兴运动早期，人文主义思想以古希腊-罗马的世俗人本意识为主体，其中薄伽丘（《十日谈》表现“原欲”+“人”）和拉伯雷（《巨人传》表现“人智”+“原欲”）是代表。文艺复兴运动后期，人文主义思想是古希腊-罗马的世俗人本意识和希伯莱-基督教的宗教人本意识结合的产物。表现“原欲+人智+上帝”。塞万提斯（《堂吉珂德》）和莎士比亚（《哈姆莱特》）是代表。5.17世纪古典主义文学，“王权崇拜”，专制主义政治产物，对“古典”的崇尚，倾向于古罗马政治、国家、集权理念。“理性”就是政治理性。（文艺复兴人文主义崇尚“古典”，倾向于古希腊。）6.18世纪启蒙时代被称为“理性的时代”，启蒙运动核心是“理性崇拜”。其“理性”是从“自然法则”角度提出的人的天然拥有的知性能力。第一章、古代文学1.欧洲古代文学包括古希腊文学和古罗马文学。两者都是西方文学的开端。特别是古希腊文学，它是欧洲文学的源头。2.古希腊古罗马文学反映了欧洲从氏族社会向奴隶制社会过渡时期的现实生活。3.生命意识、人本意识和自由观念，是古希腊古罗马文学的基本精神，以后也成了欧洲文学与文化的基本内核。4.古希腊古罗马文学已经具有现实主义和浪漫主义两种因素，在文艺理论上也基本形成了以再现说和表现说为哲学基础的两种创作倾向，为后来的欧洲文学的发展奠定了基础。一、古希腊文学古希腊文学的发展状况分期：第一时期：公元前12世纪到公元前8世纪是古希腊从氏族公社制向奴隶制社会过渡的时期，史称“英雄时代”又称“荷马时代”这时文学主要成就：神话、史诗★赫西俄德《神谱》用长诗对希腊神话的系统整理。最早关于宇宙起源和神的谱系的系统描述。《工作与时日》（又译《农作与日子》）教诲诗，劝诫弟弟走正直劳动的道路，用“老鹰和夜莺”的寓言反映氏族贵族欺凌小农的现实。第二时期：公元前8世纪到公元前6世纪氏族社会进一步瓦解，奴隶制主城邦逐渐形成时期，史称“大移民时代”：主要成就：抒情诗、寓言。★抒情诗源于民歌，其体裁有双管歌（又称哀歌）、琴歌（成就最大）、讽刺歌等。古希腊抒情诗中最著名的是女诗人萨福，被柏拉图称为“第十位文艺女神”。★《伊索寓言》相传作者是一个叫伊索的奴隶，是以动物生活为主要内容的小寓言，它来自社会下层的创作，主要是表现下层平民和奴隶的思想情感。第三时期：公元前6世纪末到公元前4世纪初。是希腊奴隶制全盛时期，史称“古典时期”。主要成就:戏剧、散文和文艺理论。★柏拉图文艺理论的核心是“理念论”，强调文艺创作的源泉是灵感，“灵感说”，主要理论著作《理想国》。亚里士多德的文艺理论《诗学》。第四时期：从公元前4世纪末到公元前2世纪。奴隶制衰亡时期。史称希腊化时期。主要成就：新喜剧和田园诗★新喜剧代表作家是米南德《恨世者》《萨摩斯女子》。二、古罗马文学古罗马文学的发展大致经过三个阶段：共和时期、黄金时期和白银时期共和时期，古罗马文学奠基人，利维乌斯·安德罗尼库斯，希腊人，《布匿战争》。埃纽斯《编年史》，被称为“罗马文化之父”。黄金时期，即为拉丁语和广义上的拉丁文学发展史上的古典或辉煌时期，涵盖两位著名人物的活动年代，即“西塞罗时期”“奥古斯都时期”。卢克莱修《论自然》，六音步说教性诗作，重在阐述伊壁鸠鲁的哲学思想。★贺拉斯的文学批评代表作《诗艺》提出“寓教于乐”原则。抒情诗代表作《歌集》。★维吉尔是古罗马最伟大的诗人。代表作《埃涅阿斯纪》是欧洲文学史上第一部文人史诗，全诗12卷，以荷马史诗为范本，前6卷模仿《奥德修纪》写主人公漂泊生活，后6卷模仿《伊利昂纪》，写特洛伊人与拉丁姆人的战争。农事教谕诗《农事诗》。★奥维德《变形记》，六音步史诗型作品。★“古罗马三大诗人”是维吉尔、贺拉斯、奥维德。白银时期，也称“白银拉丁时期”。卢肯，史诗《法萨利亚》普鲁塔克，散文《希腊罗马名人传》阿普列尤斯，散文《金驴记》被看作是最早的长篇小说。写一个青年被女巫错变成一头驴子。【古希腊神话】古希腊神话是欧洲最早的文学形式。大约产生于公元前8世纪以前。其内容大体可分为神的故事和英雄传说两个部分。神的故事:包括神的产生、神的谱系、神的活动、神的创造。其神的谱系包括旧神和“俄林波斯神系”（以宙斯为主）。英雄传说：英雄都是神和人所生的后代，是半神半人式的英雄。英雄传说常以某一英雄为中心，形成一个个传说系列，俄狄浦斯传说系列，赫拉克勒斯传说系列，奥德修斯传说系列。【荷马史诗】古希腊文学最高成就是荷马史诗。其原始材料来自多世纪里积累起来的口头神话传说和英雄故事。《伊利昂纪》和《奥德修纪》是古代希腊的两大史诗，相传是由一个叫做荷马的诗人所作，故称荷马史诗。是欧洲叙事诗的典范。两部史诗记载的是关于特洛伊战争的英雄传说的总汇。史诗通过英雄形象的描写，表现了古希腊个体本位的文化价值观念。★《伊利昂纪》又译《伊利亚特》。题名原意是“伊利昂的故事”。主题是“阿基琉斯的愤怒”。它写的是希腊人围攻特洛伊城的故事。以战争结束前50天的战事为描写的重点，又描写关键的20多天，甚至4天的战况。情节布置上，围绕阿基琉斯的两次愤怒展开。它的基本主题是歌颂与异族战斗的英雄。（补充希腊人:阿基琉斯、阿伽门农、奥德修斯。特洛伊人:赫克托耳）★《奥德修纪》又译《奥德赛》。题名原意是“奥德修斯的战争”。主题是“还乡”。它写的是希腊英雄奥德修斯在特洛伊战争结束后还乡的故事。把10年历险故事压缩在40天，具体又只写5天。结构上分两条线索：一条是海上历险，一条是家中求婚者的包围。【古希腊戏剧】包括悲剧、喜剧、萨图罗斯剧（羊人剧）、拟剧（模拟剧）。其中悲剧和喜剧成就最高。古希腊戏剧起源于酒神祭奠。（酒神狄俄尼索斯）【古希腊悲剧】悲剧，意为“山羊之歌”。古希腊悲剧的内容，基本取材于神话和传说。在艺术形式方面，悲剧由话语和唱段组成。著名的三大悲剧家：埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯.★埃斯库罗斯：被后世尊为“悲剧之父”。悲剧传至今日共7出。即《波斯人》《七将攻忒拜》《祈援人》《俄瑞斯忒亚》（《阿伽门农》《奠酒人》《报仇神》）《被缚的普罗米修斯》。《俄瑞斯忒亚》是流传至今唯一一部完整的古希腊三连剧，包括《阿伽门农》《奠酒人》《报仇神》。故事以阿耳戈斯国王阿特柔斯家族的世仇为背景。这三部曲的基本主题反映了父权制对母权制的斗争和胜利。P36★索福克勒斯：悲剧现存7部。代表作：《埃阿斯》《安提戈涅》《俄底浦斯王》《厄勒克特拉》、《特拉基斯妇女》、《菲洛克忒忒斯》、《俄底浦斯在克罗诺斯》。《俄底浦斯王》讲述一个杀父娶母的故事。其中主人公称自己是“机遇的儿子”。因主要表现了人的意志和命运的矛盾冲突，所以被称为“命运悲剧”。被亚里士多德尊为悲剧典范。★欧里庇得斯：被亚里士多德称为最擅长编写悲苦场景的诗人。《美狄亚》是其代表作，它的素材来源于希腊神话。主人公是取金羊毛的英雄王子伊阿宋和美狄亚。P42【古希腊喜剧】古希腊戏剧分为两种形式：一种是西西里喜剧，以厄庇卡耳摩斯的剧作为代表，可能没有乐队；另一种是阿提卡喜剧，配有由24人组成的歌队。阿提卡喜剧的发展经历了旧喜剧（政治讽刺剧）、中喜剧（市民生活讽刺剧）和新喜剧三个阶段。★阿里斯托芬:雅典旧喜剧诗人，《云》是第一部具备完整情节的旧喜剧。代表作《鸟》表达了乌托邦思想。第二章、中世纪文学1.欧洲中世纪文学按其性质分类，主要包括教会文学、史诗和谣曲、骑士文学和城市市民文学。2.教会文学又称僧侣文学，长期占统治地位，基本体裁有基督故事、圣徒传、祷告文、赞美诗、宗教述事诗、宗教戏剧等。题材大多取自《圣经》。2.中世纪早期英雄史诗，主人公多是氏族部落英雄，《贝奥武甫》是流传迄今欧洲最完整的一部史诗。中世纪中期英雄史诗，主人公多是封建国家英雄，法国《罗兰之歌》是最杰出代表，用罗曼语写成。还有西班牙《熙德之歌》，德国《尼伯龙根之歌》，古罗斯《伊戈尔远征记》。3.谣曲中最有影响的是一组歌唱侠盗罗宾汉的“罗宾汉谣曲”。4.骑士文学是欧洲骑士制度的产物，主要体裁是骑士抒情诗和骑士传奇（又称骑士叙事诗，兴于法国北方）。骑士抒情诗最早产生于法国南部普罗旺斯，普罗旺斯诗歌在宫廷中发展起来，借助民歌形式演化而来，有短歌、感兴诗、牧歌、小夜曲、破晓歌，其中“破晓歌”最著名，被恩格斯称为“普罗旺斯抒情诗的精华”。骑士抒情诗是近代欧洲人文主义爱情作品的发端。5.城市文学又称市民文学，主要形式有韵文故事、长篇叙事诗、抒情诗和戏剧。长篇叙事诗代表作《玫瑰传奇》和《列那狐传奇》（讽刺叙事诗，把动物人格化，是欧洲城市文学最重要的作品）【但丁】但丁是意大利从中世纪向文艺复兴运动过渡时期最有代表性的作家、诗人、人文主义的先驱者。被恩格斯称为“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。★《新生》是但丁作为温柔的新体诗人的主要创作成果，也是他书写对贝娅特丽丝爱情的作品。他把写给贝娅特丽丝的31首诗用散文加以连缀，结集为《新生》。它体现了温柔的新体的最高成就，开文艺复兴抒情诗的先河。★三部理论著作：《论俗语》是最早一部关于语言和诗律的专著，用拉丁文写成。为意大利民族语言和文学语言的发展奠定理论基础。《飨宴》是意大利第一部用俗语写成的学术论著，打破了中世纪学术著作必须使用拉丁文的清规戒律。计划写15篇，但只完成4篇。《帝制论》是一部政治论著。阐述了政治与宗教平等，政教分离的观点。雪莱把但丁称为“第一个宗教改革者”★《神曲》原名《喜剧》后被薄伽丘改为《神圣的喜剧》，中译本通称《神曲》但丁写作《神曲》的主旨，是“为了对万恶的社会有所裨益”。《神曲》采用中世纪文学特有的幻游形式，以但丁为主人公写他作为活人对冥府的一次游历。全诗分为《地狱》《炼狱》《天堂》三部。用俗语写作而成。采用三韵句。每个部分33歌，加上长诗的序曲共100歌三只猛兽：豹：淫欲狮：强暴狼：贪婪古罗马诗人维吉尔引导但丁游历地狱和炼狱，贝娅特丽丝引导但丁游历天堂九重天。地狱：共9层：侯判所、贪色、饕餮、贪婪、愤怒、信奉邪教、强暴、欺诈、背叛。炼狱：共7级9层：傲慢、忌妒、忿怒、怠惰、贪财、贪食、贪色，与净界山和地上乐园。天堂：共9层：天堂九重天。第三章、文艺复兴时期文学文艺复兴是新兴资产阶级打着恢复古希腊罗马文化的旗号，在思想文化领域进行的一场大规模反封建、反教会的思想文化解放运动。人文主义文学的发展的三个时期早期：14世纪至15世纪中叶主要成就在意大利和英国强调个性解放和享受世俗生活就成了当时人文主义文学家对神学体系否定的主要方式。中期：15世纪下半叶至16世纪上半叶主要成就在法国描绘巨人形象，展示巨人的思想和行动渐渐成为第二个时期人文主义文学的主导趋势。晚期：16世纪下半叶至17世纪初主要成就在西班牙和英国对由于人性的弱点所造成的社会丑恶现象的探讨成为此时文学的基本任务。意大利文学:意大利是欧洲文艺复兴运动的发源地。佛罗伦萨文坛上的“三杰”：但丁、彼特拉克和薄伽丘弗朗齐斯科·彼特拉克：被认为是第一个人文主义学者，被誉为“人文主义之父”。“桂冠诗人”。抒情诗集《歌集》抒发了对女友萝拉的真挚爱情，表达了诗人的爱情观和幸福观，在艺术上继承了“温柔的新体”诗派传统。采用了十四行诗体。卢多维克·阿利奥斯托，传奇体叙事长诗《疯狂的罗兰》。托夸多·塔索，叙事长诗《被解放的耶路撒冷》法国文学:“七星诗社”以龙沙等七人组成，具有贵族倾向。弗朗索瓦·拉伯雷是法国人文主义文学平民倾向的杰出代表，代表作是5卷集长篇小说《巨人传》，取材中世纪民间传说，主要描写巨人卡冈都亚和他儿子庞大固埃的故事。蒙田：代表作《随笔集》，是欧洲近代散文的创始人。西班牙文学:西班牙16世纪最