《落日》ppt解析

落日长葛实验中学高一语文备课组日本侵华年表•1871年日本要求仿效西方列强，与中国签订不平等条约，被中国拒绝。•1874年日本以琉球船民在台湾遇害为借口，出兵台湾。签订《北京条约》。•1875年日本占领琉球。•1880年日本向中国提出琉球“分岛改约方案”。•1885年中日签订《天津会议专条》。•1894—1895年甲午战争。中日签订《马关条约》。•1896年中日签订《通商行船条约》、《通商口岸日本租界条约》。•1900—1901年日本参加八国联军。《辛丑条约》签订。•1904—1905年日俄战争。《中日会议东三省事宜正约及附约》。•1914年第一次世界大战爆发，日本侵占青岛。•1915年日本向中国提出“二十一条”。•1919年巴黎和约，“五四运动”爆发。•1928年“济南惨案”。“皇姑屯”事件。•1931年“九一八”事变。日本侵占东北。•1937年全面抗战爆发。•1939年第二次世界大战爆发。•1941年日军袭击珍珠港，对美英开战，太平洋战争爆发。•1945年抗战胜利，第二次世界大战胜利。尸横遍野满目疮痍日军在刺杀我们中国人！日军残杀中国俘虏军人731部队“食人魔窟”：将活人的肢体互换被惨杀的中国人的头颅随处可见至今仍受细菌战毒害的老人血与泪，永志不忘！1945年8月15日日本裕仁天皇宣布无条件投降第一课时学习目标1.了解新闻特写的相关知识。2.体会细节描写的精妙，感受平实的语言中透出的民族自豪感。•朱启平（1915-1993），浙江嘉兴人，在著名的《大公报》社做记者，且是二战太平洋战区唯一的中国随军记者。1945年日本无条件投降，朱启平被派往日本横须贺港现场采访，9月2日，他亲眼目睹中、英、法代表在东京湾美国军舰“密苏里”号上接受日本政府投降的仪式。其现场报道《落日》在《大公报》发表后轰动一时，后被列为大学新联系典范教材。作者新闻的文体特征•新闻的定义：新闻是对新近已经发生和正在发生、或者早已发生却是新近发现有价值的事实的及时报道。•新闻的基本结构：标题（正标、副标）、导语、主体。(背景、结语)•新闻的要素：传统六要素即何时、何地、何人、何事、何因、何果。一句话新闻四要素即何时、何地、何人、何事。•新闻的特点：时效性（迅速及时）、真实性（内容真实用事实说话）、新鲜性。一句话新闻概括这个历史性时刻时间地点人物事件中国和其他反法西斯同盟国美舰“密苏里”号上这一举世瞩目的仪式放在军舰上举行事出有因•杜鲁门总统在日本投降后，宣布由麦克阿瑟出任驻日盟军最高司令，负责安排和主持日本投降仪式，并作为同盟国代表在投降书上签字。这一决定立即引起了海军的强烈不满，因此海军部长福莱斯特建议，如果投降仪式由陆军将领主持，那么仪式应在一海军军舰上举行，以表彰海军在战争中所作出的贡献。为了保证总统同意这一建议，他特别选择以杜鲁门家乡命名，并由他女儿马格丽特主持下水典礼的“密苏里”号作为候选军舰。本文用《落日》为题，有何意义？•1.具有象征意义，曾经不可一世的日本侵略者今天终于在世界人民面前低头签字投降，如同日落西山一样。•2.日本侵略者当年侵略他国，其以“旭日东升”自喻的国旗，令人望而生恶，今天，它的“坠落”不仅大快人心，且透出作者的嘲讽之意。•投降签字前的宏大的场景描写，渲染了什么样气氛？有什么作用？•渲染庄严肃穆而又欢乐喜悦的气氛。•烘托出胜利者心中的喜悦之情。•作者是按照什么顺序来描写签字场所的？•为什么要详写签字场所？•以空间为顺序，以桌子为中心、为参照。增强临场感。签字场所的布置严谨而有序，突出签字仪式的重要性。•为什么要插入对陈旧美国国旗的来源的介绍？•这面国旗曾经是日美友好关系的象征、和平的象征。•美国在战争中的贡献是谁也无法替代的。•第二节为何插入对白马故事的叙述？文章中还有哪些地方运用了插叙，有何作用?•参战者的必胜的信心•胜利者的骄傲•胜利来临之快“重光一腿之失”、“九一八”等。充实内容，联系历史，感动人心。•插入对重光葵失去的一腿的介绍，采用了什么修辞方法？有什么作用？•反语•讽刺曾经不可一世重光葵，如今成了落水狗，形象、生动。当堂训练•做《学考教程》第三页的基础知识。第二课时自学指导•大声诵读“代表到来”和“仪式开始”两节内容，找出其中的细节描写。•小组交流，找出共识，并讨论所找细节描写的作用。•比一比，看哪个小组的发言精彩，选出最佳小组长和小组成员。•“第一个是中国代表徐永昌将军，他穿着一身洁净的哔叽军服，左胸上两行勋绶”，“只见中国代表身穿深灰黄军服；英国代表穿全身白色的短袖、短裤制服，并穿着长袜；苏联代表中的陆军身穿淡绿棕色制服，裤管上还镶有长长的红条，海军则穿海蓝色制服；法国代表本来穿着雨衣，携一根手杖，这时也卸衣去杖，露出一身淡黄咔叽制服；澳大利亚代表的军帽上还围有红边……”•“日本代表团外相重光葵在前，臂上挂着手杖，一条真腿一条假腿，走起路来一跷一拐，登梯时有人扶他”。外貌上的细节描写•胜利者盛装而来，可见对这一时刻的重视；侵略者肢体残缺，害人之人也在害着自己。“麦克阿瑟读到最后，昂首向日本代表团说”，“重光葵挣扎上前行近签字桌，除帽放在桌上，斜身入椅，倚杖椅边”，“他签字时没有入坐，右手除手套，立着欠身执笔签字”。•动作上的细节描写•昔日趾高气昂的侵略者，现在在胜利者面前毫无地位，真是莫大的讽刺。1.麦克阿瑟一共用了六支笔签字2.仪式结束后“一个不到二十岁满脸孩子气的水手”的话•说明他意识到签字仪式历史意义的重大，才会如此恭敬，谨慎。•这是一个普通人的心声，也是想让读者记住历史，代代相传下去，这样中国新生才有希望。•根据新闻写作的要求，新闻作品中一般不应出现记者身份的“我”。但文本中不仅出现了“我”，而且写了我的感受。跳读课文，找出作者的感受，体会作者平实的语言中透出的民族自豪感。这样写会不会影响这篇报道的客观公正？为什么?•不会影响报道的客观公正。•因为我是事件的亲历人，见证人，更突出强调现场感。这样，将“我”于当时当地所见，所闻，所感与报道融为一体，忠实记录下来，不仅不会影响新闻报道的客观公正，反而更增强了真实性。“新闻”是历史的当下,历史是昨日的“新闻”。今天我们重温了《落日》这则新闻特写，也是重温了那段历史。无论是耻辱的被日军蹂躏，还是胜利的签字一刻，我们都应该永志不忘。面对现在日本的猖狂，我们立志捍卫主权保卫钓鱼岛历史题该怎么考？日本高中历史教师给学生的题目：日本跟中国100年打一次仗，19世纪打了日清战役（我们叫甲午战争），20世纪打了日中战争（我们叫抗日战争），21世纪如果日本和中国开火，你认为大概在什么时候？可能的原因在哪里？如果日本赢了，是赢在什么地方？万一输了，输在什么条件上？请分析之。学生答案：我们跟中国很可能在台湾上有一场激战。台湾如果回到中国，中国会把基隆和高雄封锁，台湾海峡就会变成中国的内海，我们的油轮就统统走右边，这样就会增加我们的运油成本。中国政府如果把台湾海峡封锁起来，我们的货轮就需要将主力舰和驱逐舰一起出动，中国海军看到我们出兵，马上就会打仗。按照判断，战争可能爆发于公元2015年—2020年。所以，我们现在就要作好对华抗战的准备。这种题目和答案太可怕了。撇开政治因素来看这道题，我们的历史教育就很有问题。翻开我们的教科书，题目是这样出的：甲午战争是在哪一年爆发的？签订什么条约？割让多少土地？赔偿多少银两？每个学生都努力做答案。如果我们一天到晚研究什么时候割让辽东半岛，什么时候丢了台湾、澎湖，赔偿二万万银两，1894年爆发甲午，1895年签订《马关条约》，背得滚瓜烂熟，都是一大堆枯燥无味的数字。那又怎样，反正都赔了嘛！银两都给了嘛！最主要的是将来可能会怎样！对比战后的德国与日本勃兰特下跪赎罪受称赞靖国神社靖国神社问题的由来和实质•靖国神社的教义，源于日本民间的“御灵信仰”，即通过祭祀来安抚冤魂，以免给人们带来灾难。但出于统治阶级的需要，靖国神社的性质已由安魂变为表彰效忠天皇的所谓“忠节”。•第二次世界大战以前，靖国神社既是国家宗教设施，也是军事设施，它从一开始就与军队和军国主义有着密不可分的特殊关系。虽然在神道教中有人死了以后皆为神的传统，但靖国神社里的祭神，是有严格限制的，即只限于为天皇效忠的阵亡者。由此可见，靖国神社与其他神社有着极大差别，是一种军队的宗教设施。•靖国神社中有一座被称为灵玺簿奉安殿的大殿。它建于昭和47年，供奉有明治维新以来250万军人的灵位，包括日本历次对外侵略战争中死亡的军人的灵位。其中，有戊辰战争中阵亡的将士，有为创建新政权而死于“佐贺之乱”、“西南战争”等日本国内动乱的人士，但更多的是在甲午战争、日俄战争、侵华战争、太平洋战争等侵略战争中阵亡的军人。•靖国神社供奉有日本历史上的著名人物，如桥本左内、吉田松阴、坂本龙马、高杉晋作等人的灵位，同时也供奉了一些不仅在日本历史上，而且在人类历史上也可算作恶贯满盈、臭名昭著的人物。那些被供奉的所谓“英灵”中有被判处死刑的甲级战犯7人，他们是侵苏战争、侵华战争和太平洋战争的主要决策者之一东条英机；窃取同盟国各国军事和经济情报的间谍头目，策划伪满洲国的首要分子土肥原贤二；南京大屠杀首恶罪犯松井石根；太平洋战争的主要策划者之一木村兵太郎；以及广田弘毅、板垣征四郎、武藤章。•另外，还有被押期间因病死去的甲级战犯松冈洋右、永野修身；有被判处无期徒刑的白鸟敏夫、平沼骐一郎、小矶国昭、梅津美治郎；还有被判处有期徒刑20年的东乡茂德。他们均犯有破坏和平罪、违反战争法规惯例及违反人道罪，是双手沾满了亚洲人民鲜血的刽子手。另外，在甲午战争后侵略台湾战争中死的北白川亲王和侵华战争中死于内蒙的北白川宫永久的灵位也于1959年10月被安放了进去。这些人以及原先就祭祀在靖国神社的乙级、丙级战犯，合计1000余人。•正是由于靖国神社的军国主义性质，第二次世界大战结束以后，占领军总司令部在1945年12月15日发出“神道指令”，切断了靖国神社与国家的特殊关系。进而，根据宪法的政教分离的原则，1952年9月，靖国神社改为独立的宗教法人，渐次失去昔日的显赫地位。•但是，在宗教法人“靖国神社规则”和“靖国神社社宪”中，仍明确写着靖国神社是根据明治天皇“安国”圣旨，“为使阵亡者流芳万代”而创设，目的是“宏扬神德”，教化遗族。日本遗族会、自民党遗族议员协议会等团体也打出靖国神社“非宗教论”的幌子，主张通过立法将靖国神社由宗教法人变为特殊法人，以实现国家守护靖国神社的目的。•实际上，试图将靖国神社由宗教法人变为特殊法人以实现国家守护靖国神社，这一动作的本身已构成靖国神社问题的发端。•根据宪法政教分离的原则，政府首脑正式参拜靖国神社是违宪的，但长期以来保守势力处心积虑要冲破禁区。1951年10月，在旧金山条约签字后，在举行大祭当天，首相吉田茂率阁僚及众参两院议长正式参拜了靖国神社。自那以后，几乎每届首相都到靖国神社参拜，尽管明目张胆地在8月15日(战败日)以首相身份参拜的为数极少。•战后，在靖国神社里不仅依然保存着以往战争亡灵的灵牌，而且军国主义势力一直伺机将甲级战犯的亡灵“魂归靖国”。趁1978年举行秋祭的机会，终于把东条英机等14名甲级战犯的亡灵，以“昭和殉难者”的名义偷偷弄进靖国神社。这表明，靖国神社完全继承了战前的性质。即便这样，日本的一些政要仍置曾经遭受日本军国主义侵略之害的亚洲各国人民的感情和日本本国国民的抗议之不顾，公然前去参拜，从而进一步加剧了靖国神社问题的严重性。•靖国神社问题的实质，就是日本政府如何认识和对待过去的侵略历史。这既关系到曾经遭受日本军国主义侵略之害的亚洲各国人民的感情的问题，同时也关系到日本这个国家的今后走向。停战诏书•朕深鉴于世界之大势于帝国之现状，欲以非常之措置，收拾时局，兹告尔忠良之臣民。朕已命帝国政府通告美、英、中、苏四国，接受其联合公告。盖谋求帝国臣民之安宁，同享万邦共荣之乐，乃皇祖皇宗之遗范，亦为朕所眷眷不忘者。曩者帝国所以对美、英两国宣战，实亦出于庶几帝国之自存与东亚之安定。•至若排斥他国之主权，侵犯他国之领土，固非朕之本志。然交战已阅四载，纵有陆、海将士之奋战，百官有司之奋勉，一亦众庶之奉公，